讀研日記（預(yù)科）

藍(lán)鷹守望者 · 發(fā)表于 2013-1-16 00:25

2012年4月30日

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評(píng)議：90    81.6

一直覺(jué)得自己是一個(gè)過(guò)分挑剔的人，不喜歡用“玩”這樣的字眼（如某馬），同樣，也不喜歡用“奮斗”之類(lèi)的詞（如某人），“心之所至，必踐行之”，凡事隨心所欲，如是而已
有《起居注》，我并不擔(dān)心會(huì)像之前那樣荒墮，所憂慮的，果真每天拉到90以上，長(zhǎng)此以往會(huì)漸生戾氣，進(jìn)而功利之心，兇煞之氣，久之必會(huì)戕害心性！
是故連續(xù)幾天“怠政”，用意略于示惡、自污，其實(shí)藍(lán)鷹更看重的，不在于每天多少分，而是能堅(jiān)持“直筆記史”，如實(shí)記錄起居

再者，若細(xì)究“文人”和“學(xué)者”，還是有些微差別的，學(xué)術(shù)若劍術(shù)，并非“勤”就能有所成，退一步，縱使成為學(xué)者，成為劍客，又待如何？劍招，形也；劍氣，心也！一味追求強(qiáng)大，心中依然迷惘，縱有良史之才，無(wú)良史之心，終究流于下品...
修仙尚清氣，考博過(guò)于躁進(jìn)，必生戾氣，要維持心性，殊為不易！藍(lán)鷹之憂慮，又有幾人明了... 笑

另，昨夜夢(mèng)見(jiàn)一中年男子攜女來(lái)，儀容規(guī)整，氣度不凡，藍(lán)鷹索其虎符，為“右司馬”之印...
未知此夢(mèng)吉兇，暫且記下，待日后驗(yàn)效

藍(lán)鷹守望者 · 發(fā)表于 2013-1-16 00:25

2012年5月1日

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評(píng)議：92    81.5

近讀郭廷以《近代中國(guó)史綱》，有幾處提及當(dāng)事人年齡，藍(lán)鷹稍加留意，略加考證，不禁感慨，當(dāng)真是“英雄出少年”！

太平天國(guó)后期主將陳玉成，17歲攻下武昌，23歲封王，統(tǒng)領(lǐng)數(shù)萬(wàn)精銳，與李秀成并力苦撐危局，及1862年殉難，年不過(guò)26歲（P108、112）

1861年祺祥ZB，恭親王奕訢與慈禧聯(lián)手，陰謀布控，一舉挫敗肅順等八位大臣，底定了此后中國(guó)政局！是年，恭親王28歲，慈禧26歲（P128），以今天眼光，大概還只能算兩個(gè)毛孩子

愛(ài)爾蘭人赫德，19歲來(lái)華，28歲正式擔(dān)任大清海關(guān)總稅務(wù)司，從此執(zhí)掌中國(guó)海關(guān)半個(gè)世紀(jì)之久！（P135）

1882年朝鮮“壬午事變”，袁世凱受命代朝鮮練兵千人，時(shí)年24歲。兩年后“甲申事變”，袁世凱臨危不亂，立即率軍彈壓，進(jìn)據(jù)王宮，殺退日兵，迫走日使，這一年26歲（P153、154），已被譽(yù)為“天下奇才”，“才識(shí)開(kāi)展，明敏忠亮”，“足智多謀”，“膽略兼優(yōu)，能持大體”... 1885年升為知府，總攝朝鮮事宜，獨(dú)當(dāng)一面，時(shí)袁未滿27歲（P180）

1896年，梁?jiǎn)⒊瑩?dān)任上海《時(shí)務(wù)報(bào)》主筆，23歲，兩年后戊戌事起，梁已獲海內(nèi)盛名，時(shí)年不過(guò)25歲...

掩卷思之，藍(lán)鷹年且27歲有余，至今一事無(wú)成，藍(lán)鷹其有愧乎！

藍(lán)鷹守望者 · 發(fā)表于 2013-1-16 00:26

2012年5月2日

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評(píng)議：76    82.6

最近思考的問(wèn)題之一：大東溝海戰(zhàn)，日方先行撤退的原因

17點(diǎn)30分，日本聯(lián)合艦隊(duì)先行撤退，而此時(shí)日方已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)
北洋艦隊(duì)作追擊狀，“以寡敵眾，轉(zhuǎn)敗為功”（戚其章《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)史》）
境外評(píng)論，則認(rèn)為聯(lián)合艦隊(duì)過(guò)于“保守”，應(yīng)該繼續(xù)留在戰(zhàn)場(chǎng)上全殲北洋艦隊(duì)
是役為9月17日，大東溝位于北緯39度，按說(shuō)距日落至少還有1個(gè)小時(shí)
聯(lián)合艦隊(duì)多裝備速射炮，射速快，意味著彈藥消耗數(shù)倍于北洋艦隊(duì)
所以，藍(lán)鷹懷疑聯(lián)合艦隊(duì)“先退”的真正原因，是否是因?yàn)閺椝幐骟溃?br /> （如果能用中外史料證實(shí)這一判斷，或可確立學(xué)術(shù)地位...）

藍(lán)鷹守望者 · 發(fā)表于 2013-1-16 00:27

2012年5月3日

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評(píng)議：68    82.3

最近思考的另一命題：招魂術(shù)的“史料學(xué)”意義

藍(lán)鷹對(duì)于招魂、附體、驅(qū)邪、神諭之類(lèi)[頗感興趣，意深入研究
如果真有“招魂術(shù)”（好像上海話叫“關(guān)夢(mèng)”），具體如何操作？
古今中外都有“招魂”的記載，如《奧德賽》、《埃涅阿斯紀(jì)》等，比比皆是
許多歷史上懸而未決的“公案”，若能招來(lái)當(dāng)事人魂魄一問(wèn)，自然明了...

之前讀過(guò)胡新生《中國(guó)古代巫術(shù)》，“招魂”分三節(jié)詳述
P335  招魂（上）：周代喪禮中的“復(fù)”禮
P340  招魂（中）：亡魂返形術(shù)及其表演性質(zhì)
P346  招魂（下）：降神附體諸形式
“降神附體”，又不難聯(lián)想到義和團(tuán)諸事...

再者，近代史書(shū)上各種“靈異事件”，能否據(jù)此從史料學(xué)的角度來(lái)論證鬼神的存在？
有點(diǎn)像牛頓用物理公式來(lái)證明“上帝是否存在”；是否存在鬼神，同樣要用史料說(shuō)話
如果不存在鬼神，那究竟是什么因素使作者留下這些“不科學(xué)”的記載，又是值得推敲的問(wèn)題

藍(lán)鷹守望者 · 發(fā)表于 2013-1-16 00:27

2012年5月4日

怠政 82.5

想起馬關(guān)議和，李鴻章和伊藤博文的一段對(duì)話：

伊：“換約后一月內(nèi)兩國(guó)各派大員辦理臺(tái)W交接。”

李：“一月之限過(guò)促，總署與我遠(yuǎn)隔臺(tái)W，不能深知情形。最好中國(guó)派臺(tái)W巡撫與日B大員即在臺(tái)W議明交接章程，其時(shí)換約后兩國(guó)和好，何事不可互商？”

伊：“一月足矣。”

李：“頭緒紛繁，兩月方寬，辦事較妥，貴國(guó)何必急急，臺(tái)W已是口中之物。”

伊：“尚未下咽，饑甚。”

李：“兩萬(wàn)萬(wàn)足可療饑，換約后尚須請(qǐng)旨派員，一月之期甚促。”

伊：“可寫(xiě)一月內(nèi)，奉旨派員云云。”

這些天神情恍惚，心不在焉，雖說(shuō)復(fù)試已過(guò)，體檢無(wú)恙，合同已簽，檔案已調(diào)，可沒(méi)看到錄取通知，終究不放心
“尚未下咽”，沒(méi)到手的東西不能作數(shù)的！眼下也只有等，等到六月中旬切實(shí)拿到了才能安心...

回過(guò)來(lái)說(shuō)李鴻章，初受識(shí)于曾國(guó)藩，因工于謀略，胸有成竹，以“才大心細(xì)”見(jiàn)稱(chēng)
做事穩(wěn)重，臨危不亂，但考慮多了，又容易患得患失，最后進(jìn)退失據(jù)，反貽誤事機(jī)

藍(lán)鷹思慮縝密，總是在不停地想，會(huì)把各種情況都盡量考慮到，包括極小概率的可能
往好里說(shuō)是“謹(jǐn)慎”，說(shuō)白了就是“多疑”（曹操也多疑），久之會(huì)“器量狹隘”
藍(lán)鷹所擔(dān)心的，這樣的性格以后恐難與人相處，必須加以匡正

（萬(wàn)惡的PB字 - -）

藍(lán)鷹守望者 · 發(fā)表于 2013-1-16 00:28

2012年5月5日

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評(píng)議：76    82.0

一直在想，能讓兩個(gè)人長(zhǎng)久相對(duì)的究竟是什么？
容顏會(huì)老去，激情會(huì)消釋?zhuān)洃洉?huì)衰退，財(cái)富會(huì)耗盡，性格會(huì)變異，理想會(huì)落空，靈魂會(huì)扭曲... 或者只是出于生活的慣性與惰性，對(duì)于未知命運(yùn)的瑟縮恐懼，抱殘守缺裹足不前而后美其名曰：彼此的承諾與擔(dān)當(dāng)？或許，只是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的聆聽(tīng)與對(duì)峙，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，超越生死的守望？...

現(xiàn)在所引以為豪的事物，都會(huì)一一離我們而去，直到一無(wú)所有
藍(lán)鷹敢說(shuō)，不論對(duì)方怎樣都不會(huì)離棄，甚至還要加倍的關(guān)心！那反過(guò)來(lái)呢？

我相信，未來(lái)的那個(gè)她，也一定不會(huì)讓藍(lán)鷹失望...

藍(lán)鷹守望者 · 發(fā)表于 2013-1-16 00:31

2012年5月6日

怠政 81.6

“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間...”

清夜無(wú)塵，月色如銀，一個(gè)人跑去外灘夜游，倒也怡然自得。可惜無(wú)酒，不能對(duì)飲成三人。今夜月色獨(dú)好，只是藍(lán)鷹向往的，是荒城夜半之月，并非此繁華都市江邊之月。外灘人群熙攘，路人行色閃爍，面對(duì)如此景致，恐難有大蘇泛赤壁的豪情，三國(guó)周郎倒也稔熟，然此刻所想，多是上海近代變遷。

上海開(kāi)埠算來(lái)不過(guò)一百多年，已有滄海桑田之感。百年以前，當(dāng)國(guó)人視洋務(wù)為畏途，目夷人為番鬼，上海以其獨(dú)有的“開(kāi)放”，最先開(kāi)眼看世界。一百年后，江海關(guān)的鐘聲依舊，各式建筑規(guī)格工整、厚重堅(jiān)實(shí)，而國(guó)人自風(fēng)俗至心態(tài)已迥然不同。“用夷變夏，圖與番酋無(wú)為畦畛，而求自強(qiáng)之術(shù)”，變與不變，如何權(quán)衡取舍，此題不易解。“夫不可變者倫紀(jì)也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也”，變什么，如何變，變多少，更是難題。人貴在及時(shí)反省，時(shí)常拷問(wèn)自己：如何證明現(xiàn)在所堅(jiān)持的觀念一定正確？個(gè)人如此，一個(gè)民族亦然。

從外灘至南京路，滿眼皆是花花綠綠的女子，常看到年輕漂亮的女孩子，勾著年過(guò)半百的老外招搖過(guò)市，心中略有酸楚。遙想盛唐氣象，長(zhǎng)安遍地胡姬酒肆，胡婦多以嫁得中原男子為榮。時(shí)過(guò)境遷，已全然顛倒過(guò)來(lái)，**女子“和親”，趨蹌惟恐不及！不得不說(shuō)，這是中國(guó)男人的悲哀！唐人知禮義，工詩(shī)文，擅騎射，心胸豁達(dá)，才情與膽識(shí)兼?zhèn)洌涩F(xiàn)在中國(guó)的男人，又有幾個(gè)拿得出手的？...

賞月賞到如此這般，已然大煞風(fēng)景，所以說(shuō)啊，藍(lán)鷹終究是個(gè)無(wú)趣的人！笑

藍(lán)鷹守望者 · 發(fā)表于 2013-1-16 00:32

2012年5月7日

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評(píng)議：90    81.4

心緒依舊繁蕪，總是莫名的焦慮，只怕6月中旬以前難有心思
考研對(duì)藍(lán)鷹的意義，非旁人所能理解，務(wù)必切實(shí)拿下才能安心！
承認(rèn)，理性思維不足以控制心境；但我相信，6月之后一切都會(huì)好起來(lái)

另外，最近打算讀下《管錐編》，緣起如下：
http://bbs.shnu.edu.cn/show.php?area=52&aid=297858

藍(lán)鷹手邊一套，四冊(cè)，130萬(wàn)字，準(zhǔn)備精讀，每一則都寫(xiě)札記
因之，近期大略規(guī)劃如下：

5月15日前，看完郭《近代中國(guó)史綱》，及另一本小書(shū)《日本古典文學(xué)賞析》
至5月底完成《管錐編》第一冊(cè)，初上手，以15天為限
第二冊(cè)6月上，第三冊(cè)6月中，第四冊(cè)6月下，各10天
7月上寫(xiě)書(shū)評(píng)，5日完稿，算來(lái)正好兩月

藍(lán)鷹守望者 · 發(fā)表于 2013-1-16 00:32

2012年5月8日

掛 82.6

這兩天稍有懈怠，無(wú)聊之余，給自己草詔了篇“上諭”，就當(dāng)練筆，汗嗒嗒~~

欣聞某鷹矢志于考博，朕心甚慰。然旬月以降，郁憤慘沮，不知所謂，空有考博之志，無(wú)篤實(shí)之行，殊堪痛恨！近日彈劾某鷹奏牘絡(luò)繹不絕，若雪片紛至沓來(lái)，經(jīng)言者論列，或目為壅蔽，或劾其萎靡，或謂其昧于知人，或得規(guī)故縱，不肯實(shí)力奉行... 只以上數(shù)端，貽誤已非淺鮮！眾人皆曰：交部議處，請(qǐng)誅藍(lán)鷹以謝天下！朕顧念宿遇，婉言開(kāi)導(dǎo)，至再至三，卿已多有悔咎。以后當(dāng)兢兢業(yè)業(yè)，杜絕苛憂，使眾心悅服，常懷臨深履薄之懼，以冀免于大戾。值此三千年未有之大變局，國(guó)計(jì)民生艱難，風(fēng)俗人心日壞，已非復(fù)三代之天下。卿有慕文史之心，窮天地之想，應(yīng)當(dāng)實(shí)力講求，儆玩心而回頹俗，紓君父社稷之憂，慰孔孟人倫之痛。誠(chéng)能日夜祗懼，奮發(fā)有為，家國(guó)幸甚！出之以斷，持之以信，則令無(wú)不行，禁無(wú)不止。朕不慮卿孟浪，但戒卿不可畏葸，更不可流于空疏，懔之！

藍(lán)鷹守望者 · 發(fā)表于 2013-1-16 00:33

2012年5月9日

掛 82.7

最近發(fā)現(xiàn)很容易“怠政”，一是確有懈怠，其次，可能和藍(lán)鷹評(píng)議標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)

僅列舉數(shù)項(xiàng)，可見(jiàn)大概：

讀書(shū)，***星（文史類(lèi)、外語(yǔ)，****星）

撰貼，**星（寫(xiě)作，***星，論文寫(xiě)作，****星）

鍛煉，**星

家務(wù)，*星

才藝修業(yè)，**星

逛街，*星

旅游，*星

走親訪友，*星

工作，*星（教書(shū)，**星）

上網(wǎng)聊天，*星（討論問(wèn)題，**星）

看帖，**星（學(xué)術(shù)類(lèi)，論文，***星）

吃飯，聚餐，*星（大段議論，**星）

冥想，**星

...

害怕常懷此心念，每個(gè)小時(shí)，每一分鐘，會(huì)變成“書(shū)呆”的說(shuō)~~ ORZ

古人有所謂“三上”：馬上、枕上、廁上，都要抓緊時(shí)間讀書(shū)
更有甚者，“頭懸梁，錐刺股”，從幼年就被教育要這樣才叫勤奮
可鮮有人知道，蘇秦事功熏心，孫敬亦未成大器

讀書(shū)不是“大躍進(jìn)”，那種讀法短期內(nèi)可收成效，若以一生衡量，為害匪淺
藍(lán)鷹以為，讀書(shū)說(shuō)到底是為了修身養(yǎng)性；又或者，抱任何目的去讀書(shū)（包括“修身養(yǎng)性”）終究是境界不夠...

另外，讀書(shū)獲得知識(shí)，但“知識(shí)”不等于“智慧”，智慧需要慢慢“參悟”才可能獲得
六祖禪師不識(shí)字，但他是個(gè)有大智慧的人。他的偈留傳千古：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？

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