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樓主: Ethel項
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[經驗] 西南大學666教育學綜合

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 樓主| 發表于 2021-7-6 10:02 來自手機 | 只看該作者
監生歷事。

“監生歷事”是明朝國子監監生的實習制度,主要內容是國子監生學習到一定年限,分撥到政府各部門“先習吏事”,稱為“歷事監生”。除中央政府部門外,他們也被分配到州縣清理糧田或督修水利等。監生歷事的具體時間不同,考核辦法是監生歷事期滿經考核分為上、中、下三等,上等者送吏部銓選授官,中、下等者仍歷一年再考,上等者依上等用,中等者不拘品級,隨才任用,下等者回監讀書。監生通過歷事,可以較廣泛地接觸實際,獲得從政的實際經驗。該制度可視為是中國古代大學最早的教學實習制度,使學校培養人才目標與實用人才相掛鉤,提高人才素質。但此制實行到后來,監生日增,歷事冗濫,已徒具形式,失去其積極意義。

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 樓主| 發表于 2021-7-7 10:00 來自手機 | 只看該作者
新托馬斯主義教育

       新托馬斯主義教育是提倡宗教教育的一種教育理論,主張把宗教教育作為教育的核心和最高的目標,代表人有馬里坦。其要點有:① 教育應以宗教為基礎;② 教育的目的是培養真正的基督教徒和有用的公民;③ 實施宗教教育是學校課程的核心;④ 認為教育應屬于教會;⑤ 教師應當是牧師或傳教士。

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 樓主| 發表于 2021-7-8 10:07 來自手機 | 只看該作者
存在主義教育

       存在主義教育是以存在主義為其哲學基礎的教育理論,主要代表人 有薩特、雅斯貝爾斯等。其理論包括:① 教育的本質和目的在于使學生實現“自我生成”;② 強調品格教育的重要性;③ 提倡學生“自由選擇”的道德標準;④ 主張個別教育的方法;⑤ 師生之間應建立信任的關系,形成一種民主的氣氛。

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 樓主| 發表于 2021-7-9 10:37 來自手機 | 只看該作者
新行為主義教育

        是從行為主義發展而來的,主要代表人有斯金納、加涅,其理論要點主要有:①教育是塑造人的行為;②主張程序教學;③讓學生在學習中運用教學機器;④教育科研應該以教和學的行為作為對象。

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 樓主| 發表于 2021-7-13 10:03 來自手機 | 只看該作者
永恒主義教育

        永恒主義教育是提倡復古的一種教育理論,主要代表人有赫欽斯、利文斯通等。其要點有:① 強調教育的性質永恒不變;② 主張教育的目的是“要引出我們人類天性中的共同要素”; ③ 認為永恒的古典科學應該在學校課程中占中心地位; ④ 提倡通過教師的教學進行學習;

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 樓主| 發表于 2021-7-14 10:23 來自手機 | 只看該作者
《基佐教育法》

        是法國頒布的教育法,主要內容:①政府與教會聯手發展初等教育;②擴大初等學校的辦學自主權;③在法國每一個區內設初等小學一所,超過六千人的城市須設高級小學一所;④初等學校的教育任務是向學生傳授生活所必須的基本知識,實施道德與宗教教育,高級小學需進行職業教育。

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 樓主| 發表于 2021-7-19 10:18 來自手機 | 只看該作者
福建船政學堂。

福建船政學堂,又稱“求是堂藝局”或“福州船政學堂”,是福建船政局的組成部分。學堂由前學堂和后學堂兩部分組成,主要培養造船和駕駛人才。前學堂專習制造技術,又稱造船學堂,后學堂學習駕駛和輪機技術,之后前學堂添設“繪事院”和“藝圃”,“藝圃”實際上是在職培訓學校。福建船政學堂是洋務學堂中持續時間最久的一所學校,為近代中國海軍輸送了第一代艦戰指揮和駕駛人才,也為近代中國船艦制造業發展寫下了光輝的一頁。同時了,它為同類學校輸送了一批教師和管理人員,無愧于“近代中國海軍人才的搖籃”的稱譽。

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 樓主| 發表于 2021-7-22 10:09 來自手機 | 只看該作者
《羅賓斯報告》

       提出了所謂“羅賓斯原則”即“誰有能力誰上學的”原則。該報告探討了英國高等教育如何為社會服務這一重大問題,建議應為所有在能力和成績方面合格的,并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程。這一原則成為60年代高等教育擴張的政策依據。

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 樓主| 發表于 2021-7-25 20:22 來自手機 | 只看該作者
《高等教育總綱法》
       1976,是聯邦德國戰后第一本有權威的高等教育方面的法律。
       規定:
       ①正規高等學校修業年限為4年,無特殊情況不得延遲畢業;
       ②對大學的任務、入學認可、學校內部人員機構組成、學校的組織與管理、校長的任期等做了規定;
       ③其精神實質是既保留傳統大學民主自治的特色,又注重發覺大學的潛力,以適應新的國際競爭的需要。

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塔拉韋斯特弗關于教育的觀點。
“教育意味著獲得不同的視角,理解不同的人、經歷和歷史。接受教育,但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應該是思想的拓展,同理心的深化,視野的開闊。
教育不應該使你的偏見變得更頑固。如果人們受過教育,他們應該變得不那么確定,而不是更確定。他們應該更善于傾聽,對差異滿懷激情,熱愛那些不同于他們的想法。”

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