存點東西-----天才維果斯基

風寄斜陽 · 發表于 2009-7-8 18:13

維果斯基（Lev Vygotsky，1896-1934），前蘇聯心理學家，“文化-歷史”理論的創始人。1917年畢業于莫斯科大學法律系和沙尼亞夫斯基大學歷史哲學系。1924年到莫斯科心理研究所工作。

　　維果斯基所處的年代，正是十月革命后蘇維埃政權創建的初期。在意識形態領域，馬克思列寧主義與各種資本主義思想發生了激烈的斗爭。年輕的心理學家維果斯基積極參加了這場斗爭，一方面反對唯心主義心理學，另一方面嘗試建立馬克思主義的心理學。針對行為主義的S-R公式和格式塔心理學的直覺主義，維果斯基對人的高級心理機能進行了研究，并在1925年發表了《意識是行為主義心理學的問題》，明確提出研究意識問題對科學心理學的重大意義。1931年撰寫重要代表作《思維和言語》，詳細論述了他對高級心理機能的社會起源與中介結構的理論觀點，同時還對皮亞杰關于兒童自我中心言語的觀點做了詳細評述。此外，還寫有多篇論文闡述教學與發展的關系，提出了“最近發展區”、“教學必須走在發展的前面”等觀點。

　　維果斯基的思想獲得了一批年輕心理學家的擁護，魯利亞和列昂節夫一直追隨維果斯基，研究人的高級心理機能的社會歷史發生問題。因此，社會文化-歷史學派又稱“維列魯”學派。1934年維果斯基因患肺結核逝世，年僅38歲。維果斯基一生留下180多種著作，其心理學思想至今仍有很大影響。

　　維果斯基所提出的“文化──歷史”發展理論認為：人的高級心理機能亦即隨意的心理過程，并不是人自身所固有的、而是在與周圍人的交往過程中產生與發展起來的，是受人類的文化歷史所制約的。其實現的具體機制是通過物質工具，如刀斧、計算機等，以及精神工具，如各種符號、詞和語言等實現的。

　　高級心理機能不同于低級心理機能的特點是：

　　（1）它們是隨意的、主動的，是由主體按照預定的目的而自覺引起的；（2）它們的反映水平是概括的、抽象的，也就是各種機能由于有思維的參與而高級化；（3）它們實現過程的結構是間接的，是以符號或詞為中介的；（4）它們的起源是社會文化歷史發展的產物，是受社會規律制約的；（5）從個體發展來看它們是在人際的交往過程中產生和不斷發展起來的。

　　為此，維果斯基特別強調在人的發展過程中社會文化歷史的作用，尤其是強調活動和社會交往在人的高級心理機能發展中的突出作用。他認為，高級的心理機能來源于外部動作的內化，這種內化不僅通過教學，也通過日常生活、游戲和勞動等來實現。另一方面，內在的智力動作也外化為實際動作，使主觀見之于客觀。內化和外化的橋梁便是人的活動。另外，維果斯基在說明教學與發展的關系時，提出了“最近發展區”的理論。他認為教學必須要考慮兒童已達到的水平并要走在兒童發展的前面。為此，就要確定兒童的發展水平。兒童發展的兩種水平：一是現有的發展水平，二是在有指導的情況下借助成人的幫助可以達到的解決問題的水平，或是借助于他人的啟發幫助可以達到的較高水平。這兩者之間的差距，即兒童現有水平與經過他人幫助可以達到的較高水平之間的差距，就是“最近發展區”。這一思想對正確理解教育與發展之間的關系，具有重要意義。

[ 本帖最后由風寄斜陽于 2009-7-8 18:16 編輯 ]

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