存點(diǎn)東西-----天才維果斯基

風(fēng)寄斜陽(yáng)

維果斯基（Lev Vygotsky，1896-1934），前蘇聯(lián)心理學(xué)家，“文化-歷史”理論的創(chuàng)始人。1917年畢業(yè)于莫斯科大學(xué)法律系和沙尼亞夫斯基大學(xué)歷史哲學(xué)系。1924年到莫斯科心理研究所工作。


　　維果斯基所處的年代，正是十月革命后蘇維埃政權(quán)創(chuàng)建的初期。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，馬克思列寧主義與各種資本主義思想發(fā)生了激烈的斗爭(zhēng)。年輕的心理學(xué)家維果斯基積極參加了這場(chǎng)斗爭(zhēng)，一方面反對(duì)唯心主義心理學(xué)，另一方面嘗試建立馬克思主義的心理學(xué)。針對(duì)行為主義的S-R公式和格式塔心理學(xué)的直覺(jué)主義，維果斯基對(duì)人的高級(jí)心理機(jī)能進(jìn)行了研究，并在1925年發(fā)表了《意識(shí)是行為主義心理學(xué)的問(wèn)題》，明確提出研究意識(shí)問(wèn)題對(duì)科學(xué)心理學(xué)的重大意義。1931年撰寫重要代表作《思維和言語(yǔ)》，詳細(xì)論述了他對(duì)高級(jí)心理機(jī)能的社會(huì)起源與中介結(jié)構(gòu)的理論觀點(diǎn)，同時(shí)還對(duì)皮亞杰關(guān)于兒童自我中心言語(yǔ)的觀點(diǎn)做了詳細(xì)評(píng)述。此外，還寫有多篇論文闡述教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，提出了“最近發(fā)展區(qū)”、“教學(xué)必須走在發(fā)展的前面”等觀點(diǎn)。

　　維果斯基的思想獲得了一批年輕心理學(xué)家的擁護(hù)，魯利亞和列昂節(jié)夫一直追隨維果斯基，研究人的高級(jí)心理機(jī)能的社會(huì)歷史發(fā)生問(wèn)題。因此，社會(huì)文化-歷史學(xué)派又稱“維列魯”學(xué)派。1934年維果斯基因患肺結(jié)核逝世，年僅38歲。維果斯基一生留下180多種著作，其心理學(xué)思想至今仍有很大影響。

　　維果斯基所提出的“文化──歷史”發(fā)展理論認(rèn)為：人的高級(jí)心理機(jī)能亦即隨意的心理過(guò)程，并不是人自身所固有的、而是在與周圍人的交往過(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的，是受人類的文化歷史所制約的。其實(shí)現(xiàn)的具體機(jī)制是通過(guò)物質(zhì)工具，如刀斧、計(jì)算機(jī)等，以及精神工具，如各種符號(hào)、詞和語(yǔ)言等實(shí)現(xiàn)的。

　　高級(jí)心理機(jī)能不同于低級(jí)心理機(jī)能的特點(diǎn)是：

　　（1）它們是隨意的、主動(dòng)的，是由主體按照預(yù)定的目的而自覺(jué)引起的；（2）它們的反映水平是概括的、抽象的，也就是各種機(jī)能由于有思維的參與而高級(jí)化；（3）它們實(shí)現(xiàn)過(guò)程的結(jié)構(gòu)是間接的，是以符號(hào)或詞為中介的；（4）它們的起源是社會(huì)文化歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是受社會(huì)規(guī)律制約的；（5）從個(gè)體發(fā)展來(lái)看它們是在人際的交往過(guò)程中產(chǎn)生和不斷發(fā)展起來(lái)的。

　　為此，維果斯基特別強(qiáng)調(diào)在人的發(fā)展過(guò)程中社會(huì)文化歷史的作用，尤其是強(qiáng)調(diào)活動(dòng)和社會(huì)交往在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的突出作用。他認(rèn)為，高級(jí)的心理機(jī)能來(lái)源于外部動(dòng)作的內(nèi)化，這種內(nèi)化不僅通過(guò)教學(xué)，也通過(guò)日常生活、游戲和勞動(dòng)等來(lái)實(shí)現(xiàn)。另一方面，內(nèi)在的智力動(dòng)作也外化為實(shí)際動(dòng)作，使主觀見(jiàn)之于客觀。內(nèi)化和外化的橋梁便是人的活動(dòng)。另外，維果斯基在說(shuō)明教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系時(shí)，提出了“最近發(fā)展區(qū)”的理論。他認(rèn)為教學(xué)必須要考慮兒童已達(dá)到的水平并要走在兒童發(fā)展的前面。為此，就要確定兒童的發(fā)展水平。兒童發(fā)展的兩種水平：一是現(xiàn)有的發(fā)展水平，二是在有指導(dǎo)的情況下借助成人的幫助可以達(dá)到的解決問(wèn)題的水平，或是借助于他人的啟發(fā)幫助可以達(dá)到的較高水平。這兩者之間的差距，即兒童現(xiàn)有水平與經(jīng)過(guò)他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。這一思想對(duì)正確理解教育與發(fā)展之間的關(guān)系，具有重要意義。

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