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近兩年上戲613戲劇基礎(chǔ)理論研真題解析
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關(guān)于613戲劇基礎(chǔ)理論 613戲劇基礎(chǔ)理論，從去年上戲的考題以及上戲所公布的參考書，我們可以做出如下的總結(jié)： 考試范圍（官方指定參考書范圍）
中國戲曲史、戲劇史及理論、西歐及歐美戲劇、劇目、中國話劇、舞臺美術(shù)理論
考試題型
22年題型
一、選擇題（每題 2 分，共 20 分）
二、名詞解釋(9選5，每題 4 分，共 20 分) 三、簡答題(10選4，每題 15 分，共 60 分) 四、論述題(5選1，每題 50 分，共 50 分) 21年題型 一、名詞解釋（15選10，每題5分，共50分）
二、簡答題（5選3，每題10分，共30分） 三、評論題（3選1,共70分） 2022實(shí)際考試范圍 一、選擇題（每題 2 分，共 20 分） 中國戲曲史：4題 西歐戲劇史：3題 中國話劇史：2題
舞臺及戲劇理論：1題
二、名詞解釋(九選五，每題4分，共20分) 中國戲曲史：2題 西歐戲劇史：2題 中國話劇史：3題
舞臺及戲劇理論：2題 三、簡答題(十選四，每題15分，共60分) 中國戲曲史：2題 西歐戲劇史：4題 中國話劇史：1題
舞臺及戲劇理論：3題 四、論述題(五選一，每題50分，共50分) 中國戲曲史：1題 西歐戲劇史：1題 中國話劇史：1題
舞臺及戲劇理論：2題 2021實(shí)際考試范圍
一、名詞解釋（15選10，每題5分，共50分）
按類型來分：
人物&演出組織：4題 作品題：3題
戲劇/戲曲種類：4題 戲劇/戲曲理論：4題
按劇種來分： 中國戲曲（含理論）：5題 中國話劇（含理論）：5題
西方戲劇（含理論）：5題 二、簡答題（5選3，每題10分，共30分） 中國戲曲（含理論）：2題 中國話劇（含理論）：1題
西方戲劇（含理論）：2題 三、評論題（3選1,共70分） 中國戲曲（含理論）：1題 中國話劇（含理論）：1題
西方戲劇（含理論）：1題 整體來看，上戲613的在22年增加了一些舞臺美術(shù)的內(nèi)容，但是，這些內(nèi)容上來講，整體上更偏向于戲劇理論部分，這部分因?yàn)槭腔径荚谶x做題外的，因此，如果同學(xué)們不會的話，這部分可以不選。同時(shí)，這部分其實(shí)也在參考書上也沒有公布，因此，今年也不會作為一個(gè)重點(diǎn)來考察。 而21年，在考察三個(gè)部分上的題目分布是差不多的，同時(shí)，選做題的加入，也為同學(xué)們在復(fù)習(xí)的時(shí)候流出的一定的余地，雖然有選做，但是，大家在復(fù)習(xí)的時(shí)候，最好還是都有復(fù)習(xí)到，這樣在考試的時(shí)候，能夠更加游刃有余。
2022年上戲真題題源分析 題源分析的目的在于，給同學(xué)們一定的復(fù)習(xí)范圍，讓同學(xué)們能夠知道，上戲公布的參考書中，哪一本比較重要，在復(fù)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該當(dāng)做重點(diǎn)，而其他的不怎么重要的，則略過即可。 上戲官方指定參考書（613戲劇基礎(chǔ)理論）
《中國話劇藝術(shù)史》(1-9卷)，田本相，江蘇鳳凰教育出版社。 《西歐戲劇史》，廖可兌，中國戲劇出版社。 《中國戲曲史略》，余從、周育德等（版本不限）。 《現(xiàn)代歐美戲劇史》，陳世雄，北京文化藝術(shù)出版社。 《中國大百科全書（戲劇卷）》，中國大百科全書出版社。 《中國戲曲名著選讀》，金登才、宋光祖主編，中國美術(shù)學(xué)院出版社 《折子戲賞析》，宋光祖主編，上海書店出版社。 《名伶名劇賞析》，宋光祖主編，上海遠(yuǎn)東出版社。 《西方演劇史論稿》，吳光耀，中國戲劇出版社。 2022年上戲真題答案示例 關(guān)于答題方式以及答題方法，我們以其中一題為例給同學(xué)們進(jìn)行相關(guān)的參考： 1. 丁西林的喜劇 參考答案：丁西林，從1923年到1930年，先后寫出了《一只馬蜂》、《親愛的丈夫》、《酒后》、《壓迫》、《瞎了一只眼》和《北京的空氣》等六部獨(dú)幕劇，在喜劇藝術(shù)上取得了很大的成就。在20世紀(jì)20年代，以至整個(gè)中國喜劇史上，丁西林都是一個(gè)獨(dú)特的戲劇家。作為一個(gè)具有“實(shí)驗(yàn)“意識的自覺的劇作家，丁西林的劇作具有某種“超前性”。不同于同時(shí)代的多數(shù)劇作家，丁西林創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)不是社會、歷史、現(xiàn)實(shí)中的“問題”、矛盾。他憑一個(gè)喜劇家的直覺，挖掘生活中的喜劇因素去構(gòu)架一部部喜劇。因此在他的幽默喜劇中，處處流露出俏皮機(jī)智，令人莞爾一笑，顯得恬淡雋永、溫柔幽婉。丁西林在他的劇作中以機(jī)智的方式表達(dá)他特有的理性精神，他總能迅速把握生活中的似是而非或似非而是的矛盾，并加以巧妙地表現(xiàn)。在他的劇作中，主人公幾乎無一例外都是正面的新派人物。 《一只馬蜂》中的吉先生和余小姐，《親愛的丈夫》中的詩人任先生，《酒后》中的夫與妻，《壓迫》中的男客和女客，《瞎了一只眼》中的先生，《北京的空氣》中的主人，莫不如此。也就是說，在“新”這樣一個(gè)總的基點(diǎn)上，作家和他的主人公們是同一營壘中人。然而，作家在作品中卻展示出這些新派人物身上的“瑕疵”。如果說，“瑕疵”也即意味著理想和實(shí)際之間的矛盾。那么，這類矛盾在一種新舊對峙、激舊揚(yáng)新的時(shí)代中往往是那些新派人物自身所難以察覺的。《一只馬蜂》中的吉先生堅(jiān)持著一種有關(guān)兒女婚姻“現(xiàn)在因?yàn)橛貌恢改溉ス埽杂貌恢改溉枴钡牟⒉粐?yán)謹(jǐn)?shù)耐茢啵弧队H愛的丈夫》中的詩人結(jié)婚兩個(gè)月居然不知道夫妻同床為何物；《酒后》中的妻子為實(shí)現(xiàn)愛的哲學(xué)和意志的自由執(zhí)意要去親吻丈夫的朋友，但臨了自己卻又畏想不前；《壓迫》中的男客固執(zhí)己見，而女客對流行的階級斗爭理論又一知半解；《瞎了一只眼》中先生善意的謊言；《北京的空氣》中主人過分的遷就。作家通過所有這一切，在他的喜劇中構(gòu)成了一種獨(dú)特的反諷意味，讓人們看到新派人物的另一面，但又沒有失去分寸感。在那種大是與小非奇妙的錯綜組合之中，在那種非即是、是即非的特定喜劇情境里，作家以自己的機(jī)智是其所是，非其所非，在“似是”之中發(fā)現(xiàn)“非”，在“似非”之處找出“是”來，并且在最終的意義上，以“小非”彰明“大是”，從而表達(dá)出自身對于人生明確而又力求公允的理性判斷。 作家的這種機(jī)智正是其筆下人物形象機(jī)智品格的內(nèi)在基礎(chǔ)。作家的機(jī)智及其作品中人物形象的機(jī)智，要求著機(jī)智的語言形式。丁西林所創(chuàng)造的這種新型喜劇給予了對話藝術(shù)以高度的重視。他在對白中大量采用了反語和奇論的語言形式，出奇制勝、妙語驚人，從而使人回味無窮。這些反語奇論往往根據(jù)似是而非和似非而是的原則構(gòu)成，丁西林時(shí)常能將這兩者巧妙地合而為顯示了其駕馭語言的令人折服的藝術(shù)功力。同時(shí)有意識地將巧辯的因素引入他的作品，從而形成不同思想觀點(diǎn)或立場之間在巧妙和戲謔意義上的碰撞和沖突。這種碰撞和沖突不僅構(gòu)成全劇的喜劇性內(nèi)涵，而且給觀眾或讀者帶來一種特殊的魅力。 丁西林的巧辯、反語和奇論并非一般意義上的文字游戲，在這些特殊的語言形式的背后，其實(shí)隱含了作家對于社會傳統(tǒng)的某種懷疑和批評。《一只馬蜂》中吉先生有一段關(guān)于“說謊”的辯解，這段奇論通過對于有關(guān)說謊一般看法的故意顛倒，巧妙地將攻擊的矛頭指向了傳統(tǒng)的道德和不自然的社會，從而體現(xiàn)出那個(gè)特定時(shí)代的理性之光。這類地方的巧辯之“巧”、反語之“反”、奇論之“奇”，對于讀者的思維定勢構(gòu)成了一種反駁和沖擊，目的是要人們在笑后思考社會人生的真諦。 這種以巧辯、妙語和奇論為核心的語言形式，加上一系列雙關(guān)語的運(yùn)用和某些語言上的回環(huán)，不僅成功地保證了丁西林喜劇的幽默品格，而且為后來的喜劇作家提供了一種極富吸引力的成功的語言范式。在以后的20年當(dāng)中，許多作家自覺地將運(yùn)用這類語言的寫作當(dāng)成了磨煉和砥礪自己戲劇語言藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)場。 2021年上戲真題答案示例 關(guān)于答題方式以及答題方法，我們以其中一題為例給同學(xué)們進(jìn)行相關(guān)的參考： 1. 東海黃公 參考答案1：
漢代百戲節(jié)目。起于長安附近的“三輔”民間。表現(xiàn)的是東海黃公會法術(shù)，能制服蛇虎。黃公老年酷酒，法術(shù)失靈。東海又有自虎出現(xiàn)，請黃公滅虎，結(jié)果黃公被虎咬死。這個(gè)節(jié)目以兩個(gè)角色如黃公與虎表現(xiàn)矛盾沖突，表現(xiàn)完整的故事，有開端，有結(jié)果。人物有特定的裝扮如紅繕束發(fā)，有臺詞如祝禱，有道具如赤金刀，而且有“立興云霧，坐成山河”的虛擬表演。它是中國戲曲的雛形。 當(dāng)然，我們的資料里面，還有另一個(gè)答案。 參考答案2： 秦漢時(shí)流行一種角抵戲，相傳是戰(zhàn)國時(shí)造，秦漢而廣之。角抵戲起初由蚩尤戲發(fā)展而來，蚩尤戲是一種競技表演，很可能是原始時(shí)代祭蚩尤的一種儀式舞蹈，逐漸在民間發(fā)展成為武術(shù)競技的角抵戲。蚩尤戲表現(xiàn)蚩尤與黃帝爭斗，表演者戴著牛角假面相抵。到了漢代，民間更進(jìn)一步把角抵戲劇化了，如《東海黃公》就是具有故事性的角抵戲。 《東海黃公》表現(xiàn)人虎搏斗，但它不像一般的角抵戲那樣，由兩個(gè)演員上場競技，以強(qiáng)弱決定輸贏，而是根據(jù)特定的人物故事演出的一段情節(jié)。 《東海黃公》戲里人物的造型、沖突的情境、勝負(fù)的結(jié)局都是預(yù)先規(guī)定好的，其間還有舉刀祝禱、人虎相搏等舞蹈化的動作。它第一個(gè)突破古代倡優(yōu)即興隨意的。逗樂與諷刺，把戲曲表演的幾種因素初步融合起來，為戲曲的形成奠定了初步基礎(chǔ)。 好了，以上就是咱們對于近兩年613戲劇基礎(chǔ)理論的真題的解讀，如果同學(xué)們還有什么疑問的話，可以咨詢小編。
此外，我們今年613的資料也在去年的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了全新的重新匯編，目前包含了：
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發(fā)表于 2022-9-26 17:35
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