924舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

上海戲劇學(xué)院

考研全面解析

924

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

924舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)、人物造型設(shè)計(jì)、服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)，專業(yè)一考察613戲劇基礎(chǔ)理論，考試科目為：

①101思想政治理論

②204英語(yǔ)（二）或203日語(yǔ)

③613戲劇基礎(chǔ)理論

④924舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

613的介紹之前已經(jīng)給同學(xué)們介紹過(guò)了，同學(xué)們可以點(diǎn)擊：[url=]上海戲劇學(xué)院613戲劇基礎(chǔ)理論考研全面解析，考試方式、歷年真題及參考書(shū)閱讀方式[/url]來(lái)查看

924考試范圍

結(jié)合22年最新的上戲考察的924的考題，以及上戲公布的參考書(shū)來(lái)看，924的主要考試范圍主要包含了：舞臺(tái)美術(shù)理論、舞臺(tái)美術(shù)歷史、不同門(mén)類的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

924參考書(shū)目解讀

924上戲給出的參考書(shū)多達(dá)18本（實(shí)際是20本），下面咱們一一來(lái)分析。

上戲公布的924的參考書(shū)是：

下面我們具體的分析一下上戲的參考書(shū)：

《當(dāng)代西方舞臺(tái)設(shè)計(jì)的革新》

胡妙勝，上海人民美術(shù)出版社.

《當(dāng)代西方舞臺(tái)設(shè)計(jì)的革新》全面立體地介紹了西方舞臺(tái)設(shè)計(jì)的發(fā)展，對(duì)西方戲劇舞臺(tái)進(jìn)入十九世紀(jì)后的持續(xù)發(fā)展變化過(guò)程，詳盡地予以生動(dòng)解說(shuō)，并不失時(shí)機(jī)地注入作者獨(dú)特的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，是舞臺(tái)設(shè)計(jì)專業(yè)入門(mén)必備書(shū)籍。

《舞臺(tái)美術(shù)研究》

龔和德，中國(guó)戲劇出版社

龔和德老師的舞臺(tái)美術(shù)研究是我國(guó)舞臺(tái)美術(shù)研究的一部經(jīng)典著作，這本教材目前市面上不是很好購(gòu)買(mǎi)，同學(xué)們可以選擇其他版本來(lái)學(xué)習(xí)也是可以的。

《布景制作》

[美]布羅凱特，中國(guó)戲劇出版社

《布景制作》是布羅凱特的一本經(jīng)典著作，對(duì)于同學(xué)們學(xué)習(xí)布景相關(guān)知識(shí)很有幫助。

《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》

[英]貢布里希，廣西美術(shù)出版社

本書(shū)雖然出版于40多年前，至今仍不失其活力與重要性。貢布里希為理解藝術(shù)和處理復(fù)雜的觀點(diǎn)與理論問(wèn)題提供了縝密的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。他對(duì)人類大腦無(wú)窮無(wú)盡的能力，對(duì)人類觀看世界與制作和觀看藝術(shù)時(shí)的微妙關(guān)系始終抱有探究之心。當(dāng)驗(yàn)證各種假說(shuō)時(shí)，他以他深厚的學(xué)識(shí)和與生俱來(lái)的清晰的表達(dá)能力，提出了符合科學(xué)精神的論辯。再現(xiàn)是藝術(shù)史基本的問(wèn)題，而《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》是任何對(duì)理解藝術(shù)有興趣的人的書(shū)。《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》第六版包括*增加的序言，作者在其中討論了圖像與符號(hào)的關(guān)鍵差別。

《圖像與眼睛》

[英]貢布里希，廣西美術(shù)出版社

這是一部有關(guān)圖畫(huà)再現(xiàn)心理學(xué)研究的論文集，引人注目而發(fā)人深省，是作者另一部具有廣泛影響的著作《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》的有益補(bǔ)充，它涵蓋了透視問(wèn)題，動(dòng)作、表現(xiàn)、手勢(shì)和運(yùn)動(dòng)的再現(xiàn)問(wèn)題，視覺(jué)圖像在信息交流中的地位問(wèn)題，等等。貢布里希將一位藝術(shù)史家的洞察力與知覺(jué)心理學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ňo密結(jié)合起來(lái)，以清晰而熱情延續(xù)著藝術(shù)史與科學(xué)的對(duì)話。

《規(guī)范與形式》

[英]貢布里希，廣西美術(shù)出版社

本書(shū)是貢布里希教授極具影響力的文藝復(fù)興研究系列文集的*卷。其中十一篇論文，以作者一貫深厚的學(xué)識(shí)和清晰的思路，探討了關(guān)于風(fēng)格、贊助人、趣味、研究方法和藝術(shù)理論等*根本的問(wèn)題。本書(shū)不僅是研究文藝復(fù)興學(xué)生的書(shū)目，對(duì)于有志加深對(duì)這段西方藝術(shù)*創(chuàng)造力的歷史時(shí)期的認(rèn)識(shí)的讀者同樣有所裨益。

《秩序感》

[英]貢布里希，廣西美術(shù)出版社

《貢布里希文集：秩序感——裝飾藝術(shù)的心理學(xué)研究》內(nèi)容豐富、充滿趣味而且非常重要的著作中，E.H.貢布里希轉(zhuǎn)向了自少年時(shí)代就令他著迷的領(lǐng)域——裝飾藝術(shù)的歷史、理論和心理學(xué)。本書(shū)是對(duì)《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》有關(guān)再現(xiàn)心理學(xué)研究的補(bǔ)充，是對(duì)人類探求時(shí)間與空間中秩序與節(jié)奏的廣泛研究。

《情感與形式》

[美]蘇珊·朗格，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社

蘇珊·朗格（Susanne K.Langer,1895-1982）德裔美國(guó)人，哲學(xué)家、符號(hào)論美學(xué)代表人物之一，先后在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、紐約大學(xué)等校任教，主要著作有《哲學(xué)新解》(1942年)、《情感與形式》(1953年)等。其藝術(shù)哲學(xué)全面繼承、發(fā)展和完善了卡西爾的符號(hào)論，使符號(hào)論美學(xué)在20世紀(jì)四五十年代達(dá)到鼎盛，產(chǎn)生了巨大影響。

《藝術(shù)問(wèn)題》

[美]貢蘇珊·朗格，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社

本書(shū)是20世紀(jì)西方美學(xué)一個(gè)重要流派——符號(hào)學(xué)美學(xué)的代表作之一。《藝術(shù)問(wèn)題》與《情感與形式》是朗格集中闡述其美學(xué)思想的主要著作，共同指向她獨(dú)創(chuàng)的最重要的美學(xué)命題，即將藝術(shù)定義為“人類情感的符號(hào)形式的創(chuàng)造”。《藝術(shù)問(wèn)題》從這一理論基礎(chǔ)出發(fā)，提出藝術(shù)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)“生命的邏輯形式”，并將這種生命形式的基本特點(diǎn)概括為有機(jī)性、運(yùn)動(dòng)性、節(jié)奏性和不斷成長(zhǎng)性，進(jìn)而認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)把握這些特征、自覺(jué)運(yùn)用藝術(shù)直覺(jué)捕捉藝術(shù)形式與生命的邏輯形式之間的“象征性聯(lián)系”，創(chuàng)造出“與情感和生命的形式相一致”的“有意味的形式”，即幻象符號(hào)。和《情感與形式》的系統(tǒng)論述不同，《藝術(shù)問(wèn)題》由十篇演講稿構(gòu)成，易于理解。

《藝術(shù)與視知覺(jué)》

[美]阿恩海姆，四川人民出版社

看起來(lái)，藝術(shù)似乎正面臨著被大肆泛濫的空頭理論扼殺的危險(xiǎn)，近年來(lái)，真正堪稱為藝術(shù)的作品已不多見(jiàn)了。它們似乎在大量書(shū)籍、文章、學(xué)術(shù)演講、報(bào)告會(huì)、發(fā)言和指導(dǎo)等組成的洪流中淹沒(méi)了。出現(xiàn)在我們眼前的只有被肢解的藝術(shù)尸體。這些人總是喜歡用思考和推理的方式去談?wù)撍囆g(shù)，讓人感覺(jué)藝術(shù)是一種使人無(wú)法捉摸的東西。本書(shū)所要達(dá)到的目的之一，就是對(duì)視覺(jué)的效能進(jìn)行系統(tǒng)地分析，以便指導(dǎo)人們的視覺(jué)，并使它的機(jī)能得到恢復(fù)。

《視覺(jué)思維》

[美]阿恩海姆，四川人民出版社

書(shū)稿在“格式塔藝術(shù)心理學(xué)”的基礎(chǔ)上，著重探討了視覺(jué)器官在感知外物時(shí)的理性功能以及一般思維活動(dòng)中視覺(jué)意象起的巨大作用，把早期的單純的藝術(shù)理論研究轉(zhuǎn)向了一個(gè)更廣泛的、作為一般性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的視知覺(jué)領(lǐng)域來(lái)研究，是藝術(shù)心理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典學(xué)術(shù)圖書(shū)之一。書(shū)稿曾于1998年由四川人民出版社出版。

《中心的力量——視覺(jué)藝術(shù)構(gòu)圖研究》

[美]阿恩海姆，四川美術(shù)出版社

本書(shū)作者獨(dú)到地以中心系統(tǒng)與笛卡兒方格系統(tǒng)的相互作用來(lái)解釋視覺(jué)藝術(shù)作品的組織結(jié)構(gòu)，提出了一系列視覺(jué)藝術(shù)構(gòu)圖組織的原則。

《美的歷程》，李澤厚，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店

《美的歷程》從宏觀鳥(niǎo)瞰角度對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。其中提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”殷周青銅器藝術(shù)的“擰厲的美”，先秦理性精神的“儒道互補(bǔ)”，楚辭、漢賦、漢畫(huà)像石之“浪漫主義”，“人的覺(jué)醒”的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫(huà)以及詩(shī)、詞、曲各具審美三品類，明清時(shí)期小說(shuō)、戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之變遷等等重要觀念，多發(fā)前人之所未發(fā)。此書(shū)于1981年初版，多次再版重印達(dá)幾十萬(wàn)冊(cè)。已有英文、德文、韓文等多種譯本問(wèn)世。

《華夏美學(xué)》

李澤厚，三生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店

《華夏美學(xué)》與《美學(xué)四講》《美的歷程》共同構(gòu)成李澤厚先生著名的“美學(xué)三書(shū)”。本書(shū)依照歷史演變的的軌跡，將中國(guó)文化中的物質(zhì)及精神美做了十分詳細(xì)的論述，使讀者對(duì)華夏之美的了解更加全面、生動(dòng)、系統(tǒng)。讓我們更加理解當(dāng)代中國(guó)人的行為，審美等一系列文化特征，更好的區(qū)分東西方文化的差異，以及更好的發(fā)展本民族文化。使更多的人理解并認(rèn)可中華之美、華夏之美！

《美學(xué)四講》

李澤厚，三生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店

《美學(xué)四講》與《華夏美學(xué)》《美的歷程》共同構(gòu)成李澤厚先生著名的“美學(xué)三書(shū)”，是其美學(xué)思想的全面系統(tǒng)論著，也是一本面向大眾的美學(xué)讀物。本書(shū)以生動(dòng)精妙、簡(jiǎn)潔暢達(dá)的文筆，從古到今，由西至東，探討美學(xué)領(lǐng)域的諸多命題，評(píng)析國(guó)內(nèi)外各派美學(xué)思想，同時(shí)構(gòu)建作者本人的美學(xué)觀點(diǎn)，引領(lǐng)讀者漫步光華璀璨的美學(xué)長(zhǎng)廊。

《中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)史》

陳傳席，人民美術(shù)出版社

《中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)史》以六朝以來(lái)不同歷史時(shí)期為經(jīng)，以不同風(fēng)格的畫(huà)派和代表性畫(huà)家為緯，系統(tǒng)地論述了六朝、唐、五代、宋、元、明、清及近現(xiàn)代經(jīng)典繪畫(huà)美學(xué)思想的內(nèi)在肌理、藝術(shù)旨趣、審美價(jià)值和歷史貢獻(xiàn)，立體呈現(xiàn)了中國(guó)古代畫(huà)論的整體格局和理論嬗變過(guò)程，表現(xiàn)了不同時(shí)代的藝術(shù)特點(diǎn)和精神氣質(zhì)。全書(shū)獨(dú)抒己見(jiàn)，旁征博引，文筆優(yōu)美，語(yǔ)言流暢，兼具理論性、知識(shí)性和趣味性。

《中國(guó)建筑史》

梁思成，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店

《中國(guó)建筑史》一書(shū)是1944年完成的，當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)建筑的研究尚處于起步的階段。對(duì)古建筑的實(shí)地調(diào)查也僅僅限于l932--1937年這短短的5年時(shí)間。在這樣短的時(shí)間里，要弄清中國(guó)建筑兩千年來(lái)發(fā)展的歷史源流，梳理清楚其發(fā)展脈絡(luò)，自然只能先從主流建筑人手，這就是為什么此書(shū)內(nèi)容側(cè)重于宮殿廟宇(即重點(diǎn)在大木作)。而對(duì)中國(guó)建筑中極富特色的園林，豐富多彩的民居基本沒(méi)有論及。此書(shū)完成后，先生深感建筑史尚需深入的課題還很多。但當(dāng)時(shí)正是抗戰(zhàn)勝利，軍興以還，各地城市摧毀已甚，失地收復(fù)之后，立即有復(fù)興焦土的艱巨工作隨之而至，所需人才當(dāng)以萬(wàn)計(jì)，當(dāng)務(wù)之急是為國(guó)家造就建設(shè)人才，首先是建筑師。今后數(shù)十年，國(guó)家建設(shè)實(shí)有待于此輩人才之養(yǎng)成。因此他到清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，建筑史的研究只得暫緩進(jìn)行。

《中國(guó)美學(xué)史大綱》

葉朗，上海人民出版社

《中國(guó)美學(xué)史大綱》是北京大學(xué)教授葉朗先生的名作，出版十多年來(lái)受到廣泛好評(píng)，被許多大學(xué)選為教材。全書(shū)分為四篇：中國(guó)古典美學(xué)的發(fā)端、中國(guó)古典美學(xué)的展開(kāi)、中國(guó)古典美學(xué)的總結(jié)、中國(guó)近代美學(xué)。論述的時(shí)間跨度為先秦至近代，內(nèi)容涉及哲學(xué)、文學(xué)理論、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、書(shū)畫(huà)、園林等等。作者采用“略小而存大，舉重以明輕”的方法，抓住每個(gè)時(shí)代具有代表性的美學(xué)思想和美學(xué)著作，注重把握美學(xué)范疇和美學(xué)命題的演變和發(fā)展，因此《中國(guó)美學(xué)史大綱》又可看作一部中國(guó)美學(xué)思想史或中國(guó)美學(xué)范疇史。

《藝術(shù)》

[英]克萊夫·貝爾，中國(guó)文聯(lián)出版社

這本《藝術(shù)》主要圍繞克萊夫·貝爾的“有意味的形式”這一概念進(jìn)行，整個(gè)評(píng)述共分三個(gè)部分：一、究竟什么是“有意味的形式”？二、如何才能創(chuàng)造出“有意味的形式”？三、形式與意味的實(shí)質(zhì)是什么？筆者認(rèn)為，弄清楚上述三個(gè)問(wèn)題，對(duì)解決目前美學(xué)中存在的一些重大問(wèn)題是有所幫助的。

《美學(xué)與意境》

宗白華，江西文藝出版社社

《美學(xué)與意境》作者宗白華先生一生美學(xué)思想的結(jié)晶。在意境理論、詩(shī)學(xué)理論、藝術(shù)創(chuàng)造理論和藝術(shù)辯證法等方面，都發(fā)表了諸多深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解，由此形成了其完整的美學(xué)思想。書(shū)中有論書(shū)法、論中國(guó)畫(huà)、論人生等等眾多方面的文章。

上海戲劇學(xué)院924舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)考研資料（23版）

《上海戲劇學(xué)院924舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)歷年真題》

我們梳理了924舞臺(tái)美術(shù)的歷年真題，歷年真題對(duì)于同學(xué)們復(fù)習(xí)來(lái)講是極為重要的，同學(xué)們也可以根據(jù)真題來(lái)分析未來(lái)的出題趨勢(shì)，對(duì)同學(xué)們來(lái)講極為重要~

《舞臺(tái)美術(shù)基礎(chǔ)》

這本資料整理了最基礎(chǔ)的舞臺(tái)美術(shù)筆記，這些內(nèi)容是主要考察的，而且分析題也需要同學(xué)理解并運(yùn)用理論去分析。

《戲劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)》

這本資料整理自戲劇舞臺(tái)理論的重要考點(diǎn)，精簡(jiǎn)的內(nèi)容適合同學(xué)記憶，也方便用在分析題上。

《戲曲舞臺(tái)美術(shù)》

這本資料針對(duì)戲曲舞臺(tái)美術(shù)的特點(diǎn)，按照知識(shí)點(diǎn)的邏輯框架特別匯總，方便同學(xué)翻看記錄。

《電視舞臺(tái)美術(shù)》

這本資料總結(jié)了電視舞臺(tái)美術(shù)的主要內(nèi)容、設(shè)計(jì)要求及呈現(xiàn)形式，雖然直接考察不多，但也是答題的主要參考內(nèi)容。

《舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)》

這本資料總結(jié)了舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)、架構(gòu)等內(nèi)容，既是答題實(shí)例來(lái)源，也提供了理論支撐。

《舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)》

舞臺(tái)服裝在往年考察過(guò)人物造型，這本資料總結(jié)舞臺(tái)服裝在舞臺(tái)的作用，舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)，都是直接考察要點(diǎn)。

《舞臺(tái)人物造型設(shè)計(jì)》

這本資料整理了舞臺(tái)人物造型設(shè)計(jì)的常用方法，從這些設(shè)計(jì)方法，可以給同學(xué)多一些角度去答題。

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舞臺(tái)美術(shù)各相關(guān)方向復(fù)試信息解讀

一、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)(MFA)

近三年復(fù)試分?jǐn)?shù)線

近三年復(fù)試錄取比例統(tǒng)計(jì)

二、燈光設(shè)計(jì)

近三年復(fù)試分?jǐn)?shù)線

近三年復(fù)試錄取比例統(tǒng)計(jì)

三、人物造型設(shè)計(jì)

近三年復(fù)試分?jǐn)?shù)線

近三年復(fù)試錄取比例統(tǒng)計(jì)

四、服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)

近三年復(fù)試分?jǐn)?shù)線

近三年復(fù)試錄取比例統(tǒng)計(jì)

說(shuō)明：2022年上戲的整體分?jǐn)?shù)呈現(xiàn)出了極大的上升的趨勢(shì)，但是通過(guò)分析上戲的復(fù)試人數(shù)可以看出來(lái)，上戲的分?jǐn)?shù)雖然上漲，但復(fù)試人數(shù)也上漲很多，因此，只能說(shuō)上戲的題目難度下降了。