我將寫作本文視為履行某種道德上的義務——在我的茫然無所措的備考過程中,前輩們發在論壇的經驗貼如一望無際的大海上的寶貴燈塔,為我指引著航行的方向。如今暫時得以靠岸,是時候不揣淺陋,在他們的基礎上增加一點微不足道的貢獻,為后來者照亮些許前路。
1.反饋與評價 及時反饋機制的重要性無需多言,需要強調的是如何在自己的學習過程中結合專業特征建立起這樣的機制。不同于投籃、打高爾夫或者玩游戲這樣明顯的可視化反饋,學習抽象的法律知識時,我們難以從閱讀過程中直觀地感受自身的成長,甚至,遺忘與無所適從更加容易俘獲我們的心靈,帶來極大的挫敗感。為此,必須從閱讀之外引入其他反饋和評價機制,我所選擇的便是實例的分析——每當完成一定范圍的知識攝入,便會圍繞著特定的主題(關鍵詞)搜尋一些裁判文書,對每一份判決進行獨立的分析。虛構的小實例可以起到同樣的作用。在閱讀教材的過程中,我會不時開小差,構想一些虛構的情境和實例,提出問題。對實例的前提和語境進行變換,還可以不斷衍生出新的問題。學習“混同學說”時,我提出了這樣的問題:金庸先生取自己所有作品的首字聯成的對聯“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”是作品嗎?如果排列順序恰好是作品出版的順序的話呢?如果不是每本作品的首字呢?我曾就此請教了同為金庸迷的王遷老師。 不啻實例的分析,與二三好友的閑聊和討論、撰寫文章或者做筆記都可以形成良好的反饋,選擇哪種形式并不重要,重要的是通過這些活動獲取對自身的適切評價,找到優勢和不足之所在,從而調整好下一次的“投籃”或者“擊球”。 2.記憶與理解 人們總是從一個極端走向另一個極端。在死記硬背黨看來,機械性地記住所有概念、觀點以至法條便可無往而不勝。理解記憶派對此嗤之以鼻,他們主張對法律的精神加以把握,通過追尋規則何以形成及其內在價值來理解法律、運用法律。二者事實上并非不可調和,創造力與記誦也并非不可兼容。 人類無法心意相通,注定只能通過語言來互通有無。但正如維特根斯坦所指出的,語言有其局限所在,無力肩負如此重要的使命。就文科的學習而言,我們更加依賴語言這一工具,大量地通過語言攝取和傳達知識與思想,如何理解語言背后所負載的實質性內容也因此顯得更為重要。一旦我們為語言的外在形式所束縛,為抽象而狹隘的語詞定義所局限,獨立思考將變得寸步難行。 偏好概念定義和要件羅列的法學系統正在無謂地消耗我們的智識和精力,“沒有什么比背誦定義更不需要批判、智慧和創新,無須思想、方法和進取的傳授”(方流芳老師語)。為此,必須徹底擺脫語詞的形式束縛,結合具體的語境,在概念使用與比較中把握語詞的實際含義。相對于準確而無誤地表述概念或者法條,如何在出現問題時使用概念、適用法律才是更為實質的,而這一具體應用的過程也終將幫助我們掌握知識以至于歷久不忘。 如果說我們的任務止于理解與學習知識,那么到這一步或可就此打住。問題在于,我們需要向外界表達我們的理解,以供他人評判。因此,重復性的背記同樣有其重要性所在。穩定而清晰的內涵可以幫助我們更好地組織語言,豐富心靈,加速表達。記誦式學習帶來的枯燥與乏味可以通過有意識的重組或者編排來消解。 3.應試與閑談 專業課知識產權法所使用的主要書目如下,其中對王遷老師和崔國斌老師的三本書花費的心力最多,同時也間或參閱了《知識產權法》(劉春田主編)、《美國知識產權法》(李明德著)及《中國專利法詳解》(尹新天著)等書。如何閱讀這些書,前面已經給出了我的答案。 王遷:《知識產權法教程》,第5版,中國人民大學出版社;
李琛:《論知識產權法的體系化》,北京大學出版社;
崔國斌:《著作權法:原理與案例》,北京大學出版社;
何懷文:《中國著作權法:判例綜述與規范解釋》,北京大學出版社;
崔國斌:《專利法:原理與案例》,第2版,北京大學出版社;
何懷文:《專利法》,浙江大學出版社;
王太平:《商標法:原理與案例》,北京大學出版社;
何懷文:《商標法:原理規則與案例討論》,浙江大學出版社;
馮術杰:《商標法原理與應用》,中國人民大學出版社。 初試的題目論壇已有,于此不贅。就初試而言,題型和問題帶有強烈的出題者個性,是否對后來的試題有所指引尚且存疑,希望后來者不要過分拘泥于這種形式。復試筆試題目共三道,第一題是關于網絡服務提供商間接侵權責任能否直接適用民法一般規則的探討,第二題是對現行知識產權損害賠償制度的評價及對提高損害賠償力度這一政策取向的評價,第三題是對新修訂的《反不正當競爭法》第12條的評價。初復試所有的題目都呈現強烈的開放性,事實上,我們幾個人的答案相左之處所在多有。比起固化的模式和套話,呈現自己的思考或許更為重要。 心理學家維克多?弗蘭克指出:“不要以成功為目標——你越是對它念念不忘,就越有可能錯過它。因為成功如同幸福,不是追求就能得到;它是一個人全心全意投入并把自己置之度外時,意外獲得的副產品。”從一開始到結果出現,我都沒有抱很大希望。1到2人的名額,不指定書目,不固定的題型和出題模式,面對這樣極大的不確定性,沒有人能有十足的把握。比起患得患失“能不能考上”,苦心搜尋各種各樣的“信息”,不如將耗費在這方面的精力花在踏實的閱讀和思考上。人生性緣木求魚,總是將所有的心力投注在最終的目標上,而將達至目標的點滴成長視作無物。生活不過是體驗的集合,我們或許暫時無法改變所處的環境,但卻能依靠心靈的力量改變對外在事物的體驗。將學習視作為了升學不得不經歷的痛苦并無不可,但是,只要愿意,我們也完全可以試著去感受這一過程中自我心智的成長、觀點的成熟、知識體系的建構,體會智力邊界的每一次擴張,享受發現問題解決問題帶來的愉悅。 ……而世之奇偉、瑰怪,非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎? ——王安石《游褒禪山記》
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