中山大學社會學真題分析有點方

我是純潔小天使 · 發表于 2017-10-25 20:01

去年中大的題目改成選擇題了，今天剛看了一下，發現題目活的不得了，而且出的題目有些還比較歪，再加上有的題非常偏，甚至一下摸不著頭腦的題，比如說有一道：
社會學與常識的不同在于（）
A.社會學關注研究者的體驗
B.社會學認為世界是怎么樣的和世界應該是怎么樣的并無區別
C.社會學的理論從不同的研究情境中發展而來
D.它是主觀的和有偏的

這道題看的真讓人懵逼，這都什么啊，而且有的題角度刁鉆，有一些超出了書上的內容，比如說問你涂爾干認為道德為哪三個要素組成？理論部分我的書是侯鈞生的《西方社會學理論教程》和楊善華的《西方社會學理論》，可是里面好像都沒有提到這個內容啊T_T哭唧唧

還有一道題，大家都知道涂爾干對社會事實的定義：一切行為方式，不論它是固定的還是不固定的，凡是能從外部給予個人以約束的，或者換句話說，普遍存在于該社會各處并具有其固有存在的，不管其在個人身上的表現如何，都叫做社會事實。那問題來了：
涂爾干將社會事實定義為：
A.來源于集體和社會的行動、思考和感受的方式
B.科學家在一個社會場景中建構知識的方式
C.收集的關于社會現象的資料，這些資料被證明是正確的
D.那些不是基于外在的物質世界的思想和理論

真的，我一看這題就懵了，雖然選擇題分值不高，但看到復習過的內容，卻不會選，真的有一種絕望的感覺。

真的是誠心誠意來發帖的，大家看到的話希望留個言(┯_┯)哭唧唧，難道這種題只能放棄嗎？大家是怎么分析社會學真題的呀？
如果有中大的同學看到這個帖子，交流一下研究真題的心得吧！！！來啊！啊啊啊寶寶要瘋了！

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heyzmj · 發表于 2017-11-15 09:32

第一題當中韋伯認為社會學必須要在“意義的層次上”理解宏觀結構與過程，提倡移情理解，即研究者必須完全進入情景，以便與行動者產生同樣感受，然后闡釋思想與動機。
第二題涂爾干的《宗教生活的基本形式》提出的兩條互動論思路當中的意識分類，強調集體意識并非完全外在于我們，意思分類在一定的程度上是社會結構的反映。

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我是純潔小天使 · 發表于 2017-11-20 22:34

去年中大的題目改成選擇題了，今天剛看了一下，發現題目活的不得了，而且出的題目有些還比較歪，再加上有的題非常偏，甚至一下摸不著頭腦的題，比如說有一道：
社會學與常識的不同在于（）
A.社會學關注研究者的體驗
B.社會學認為世界是怎么樣的和世界應該是怎么樣的并無區別
C.社會學的理論從不同的研究情境中發展而來
D.它是主觀的和有偏的
這道題看的真讓人懵逼，這都什么啊，而且有的題角度刁鉆，有一些超出了書上的內容，比如說問你涂爾干認為道德為哪三個要素組成？理論部分我的書是侯鈞生的《西方社會學理論教程》和楊善華的《西方社會學理論》，可是里面好像都沒有提到這個內容啊T_T哭唧唧
還有一道題，大家都知道涂爾干對社會事實的定義：一切行為方式，不論它是固定的還是不固定的，凡是能從外部給予個人以約束的，或者換句話說，普遍存在于該社會各處并具有其固有存在的，不管其在個人身上的表現如何，都叫做社會事實。那問題來了：
涂爾干將社會事實定義為：
A.來源于集體和社會的行動、思考和感受的方式
B.科學家在一個社會場景中建構知識的方式
C.收集的關于社會現象的資料，這些資料被證明是正確的
D.那些不是基于外在的物質世界的思想和理論
真的，我一看這題就懵了，雖然選擇題分值不高，但看到復習過的內容，卻不會選，真的有一種絕望的感覺。
真的是誠心誠意來發帖的，大家看到的話希望留個言(┯_┯)哭唧唧，難道這種題只能放棄嗎？大家是怎么分析社會學真題的呀？
如果有中大的同學看到這個帖子，交流一下研究真題的心得吧！！！來啊！啊啊啊寶寶要瘋了！

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