北京電影學(xué)院考博專業(yè)一藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)歷年招生信息、分?jǐn)?shù)...

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專業(yè)一-藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)

01

背景介紹

北電的博士考試中，專業(yè)一是分為了藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)、電影藝術(shù)理論、美術(shù)理論三種，不同的專業(yè)，不同的導(dǎo)師甚至不同的年份專業(yè)一考察的都會(huì)有所不同，因此，同學(xué)們在準(zhǔn)備的時(shí)候一定要注意這一點(diǎn)。

藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)-考察方向

文學(xué)系-電影藝術(shù)創(chuàng)作理論 (蘇牧)

人文學(xué)部-影視藝術(shù)與文化研究(潘若簡)

中國電影文化研究院-藝術(shù)美學(xué)與影視藝術(shù) (王一川)

中國電影文化研究院-影像藝術(shù)理論與歷史研究 (吳冠平)

中國電影文化研究院-戲曲文化傳播與交流理論 (于建剛)

中國電影文化研究院-戲劇表導(dǎo)演藝術(shù)理論研究 (冉常建)

03

專業(yè)一近三年分?jǐn)?shù)線

院系-研究方向

導(dǎo)師

2022年

2021年

2020年

文學(xué)系-電影藝術(shù)創(chuàng)作理論

蘇牧

60

70

50

人文學(xué)部-影視藝術(shù)與文化研究

潘若簡

60

-

-

中國電影文化研究院-藝術(shù)美學(xué)與影視藝術(shù)

王一川

60

70

-

中國電影文化研究院-影像藝術(shù)理論與歷史研究

吳冠平

60

70

65

中國電影文化研究院-戲曲文化傳播與交流理論

于建剛

65

60

60

中國電影文化研究院-戲劇表導(dǎo)演藝術(shù)理論研究

冉常建

60

50

60

04

復(fù)習(xí)書目

《藝術(shù)概論》 文化藝術(shù)出版社 王宏建

本書為高等院校藝術(shù)基礎(chǔ)理論教材，是文化部教育科技司組織編寫的《中國藝術(shù)教育大系》重要選題之一。

本書是在文化部前藝術(shù)教育事業(yè)管理局一九八一年組織編寫的全國藝術(shù)院校統(tǒng)編教材《藝術(shù)概論》的基礎(chǔ)上，吸收了現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)和文藝學(xué)研究的部分新成果，結(jié)合八十年代以來新出現(xiàn)的各種藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)問題，針對藝術(shù)院校學(xué)生當(dāng)前的文藝思想實(shí)際，重新編寫的一本藝術(shù)理論教材。

《藝術(shù)學(xué)概論》

《藝術(shù)學(xué)概論》 北京大學(xué)出版社 彭吉象

本書是一本暢銷20 余年的藝術(shù)基礎(chǔ)課教科書，內(nèi)容系統(tǒng)豐富，既囊括了基本的藝術(shù)理論知識——藝術(shù)的本質(zhì)與特征、藝術(shù)的起源、藝術(shù)的功能與藝術(shù)教育、文化系統(tǒng)中的藝術(shù)、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)鑒賞，又結(jié)合大量具體的作品，全面闡述了各藝術(shù)門類的發(fā)展流變、美學(xué)與文化特質(zhì)，并且詳細(xì)讀解了中外28 個(gè)經(jīng)典藝術(shù)作品，力圖以生動(dòng)直觀的作品分析激發(fā)讀者的學(xué)習(xí)興趣，加深對藝術(shù)學(xué)科的理解，提升審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。

《藝術(shù)學(xué)概論》 高等教育出版社 楊琪

這是一本圖文并茂、深入淺出的藝術(shù)理論著作。全書共分六部分十六章，內(nèi)容涉及：緒論、藝術(shù)本質(zhì)論、藝術(shù)創(chuàng)作論、藝術(shù)作品論、藝術(shù)接受論以及藝術(shù)發(fā)展論。本書理論闡述科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，文字流暢，資料豐富，圖片精美，是高等藝術(shù)院校學(xué)生必修的基礎(chǔ)理論教材。

《美學(xué)概論》

王朝聞 人民出版社

《美學(xué)概論》以馬克思主義理論為指導(dǎo)，全面總結(jié)了20世紀(jì)50-60年代美學(xué)大討論和80年代初“美學(xué)熱”的理論成果，初步建立了以社會(huì)實(shí)踐論為核心的馬克思主義美學(xué)觀。全書體系結(jié)構(gòu)合理，內(nèi)容簡練扼要，語言簡明?！睹缹W(xué)概論》初稿完成于1961-1964年，1981年經(jīng)修訂后首次出版，是新中國第一部系統(tǒng)、權(quán)威的高等學(xué)校文科美學(xué)教材，曾影響了幾代美學(xué)研習(xí)者，至今仍被作為研習(xí)美學(xué)的基本讀物。

《文學(xué)理論教程》

高等教育出版社 童慶炳

《文學(xué)理論教程（第五版）》原是教育部“高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃”的研究成果，是面向21世紀(jì)課程教材，也屬于高等教育出版社“百門精品”課程教材。目前經(jīng)再修訂而形成的第5版，吸收了近年來在教材使用過程中的各方面的意見，與過去相比有一定程度的改動(dòng)。全書內(nèi)容分為五編：*編導(dǎo)論介紹文學(xué)理論的性質(zhì)和形態(tài)，闡述了馬克思主義文學(xué)理論的誕生與中國當(dāng)代文學(xué)理論的建設(shè)；第二編闡述了文學(xué)活動(dòng)的性質(zhì)、特點(diǎn)和社會(huì)主義時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)；第三編論述了文學(xué)創(chuàng)造的過程和價(jià)值追求；第四編從不同角度考察文學(xué)作品的類型和體裁，分析文學(xué)作品的文本層次，討論敘事性作品和抒情性作品，把握文學(xué)風(fēng)格內(nèi)涵和價(jià)值；第五編論述文學(xué)消費(fèi)、文學(xué)接受和文學(xué)批評等內(nèi)容。

《文學(xué)理論教程（第五版）》適合高校漢語言文學(xué)專業(yè)作為基礎(chǔ)課教材使用，也可以被其他專業(yè)作為選修課程教材使用。

《西方美學(xué)史》

朱光潛 商務(wù)印書館

朱光潛是當(dāng)代著名美學(xué)家，中國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一?！段鞣矫缹W(xué)史》是朱光潛重要的一部著作，也是中國學(xué)者撰寫的部美學(xué)史著作，具有開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)價(jià)值，代表了中國研究西方美學(xué)思想的水平。

全書由序論和三個(gè)部分組成，部分，古希臘羅馬時(shí)期到文藝復(fù)興；第二部分，17、18世紀(jì)和啟蒙運(yùn)動(dòng)；第三部分，18世紀(jì)末到20世紀(jì)初，后對全書四個(gè)關(guān)鍵性美學(xué)問題專題研究。對該書的主要流派中主要代表的選擇是根據(jù)代表性較大，影響較深遠(yuǎn)，公認(rèn)為經(jīng)典性權(quán)威，可說明歷史發(fā)展線索，有積極意義因而足資借鑒的。而在具體評述每一位美學(xué)家時(shí)，先介紹總的時(shí)代背景和思想淵源，再分析和評價(jià)其具體美學(xué)觀點(diǎn)，總結(jié)其得失。

《西方文論史》

高等教育出版社 馬新國

全書由古代文論、近代文論、現(xiàn)代文論、后現(xiàn)代文論四部分構(gòu)成，闡述了西方自古希臘至當(dāng)代的重要文藝?yán)碚摷业闹饕^點(diǎn)和西方文論的發(fā)展歷程。本書容量大，資料新，史論結(jié)合，通暢易懂，是中文系、藝術(shù)系本科教材和研究生書籍，對于相關(guān)專業(yè)工作者也有重要參考價(jià)值。

《藝術(shù)概論》

北京電影學(xué)院編委會(huì) 出版社:中國電影出版社

《藝術(shù)概論》主要內(nèi)容包括：何為視覺文化、視覺文化的理論來源與發(fā)展背景、視覺文化語境下的電影、作為媒介與文化的攝影、何為美學(xué)、西方經(jīng)典美學(xué)思想及其發(fā)展等。

《視覺文化導(dǎo)論》，（美）米爾佐夫，江蘇人民出版社2006年11月，中國

本書全面介紹了視覺文化這個(gè)令人興奮的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。通過追溯從繪畫到萬維網(wǎng)的視覺文化的歷史和理論，本書追問：為何視覺媒介會(huì)在當(dāng)代日常生活中占據(jù)如此重要的位置。米爾佐夫提出，是視覺而非文本正在日益成為我們了解當(dāng)代世界的主要方式。這是一本富有原創(chuàng)性的著作，研究透徹，文筆迷人，對于分析和理解視覺文化做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。米爾佐夫?qū)Σ牧系木窟\(yùn)用使本書成為一本非常及時(shí)的著作，將能立即吸引住許多讀者。

《視覺文化導(dǎo)論》全面介紹了視覺文化這個(gè)令人興奮的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。通過追溯從繪畫到萬維網(wǎng)的視覺文化的歷史和理論，本書追問：為何視覺媒介會(huì)在當(dāng)代日常生活中占據(jù)如此重要的位置。米爾佐夫提出，是視覺而非文本正在日益成為我們了解當(dāng)代世界的主要方式。在這本令人耳目一新的導(dǎo)論性著作中，米爾佐夫探討了：什么是視覺文化？視覺的基本要素，包括透視、色彩、線條和視力。

《藝術(shù)的終結(jié)之后》

（美）阿瑟?丹托，江蘇人民出版社2007年

本書就是關(guān)于藝術(shù)史哲學(xué)、敘事結(jié)構(gòu)、藝術(shù)終結(jié)以及藝術(shù)批評原理的。它要問的是像里德那樣的藝術(shù)究竟是如何地成為歷史可能性、這樣的藝術(shù)如何地具有可批評的思辨性。我的文本始終是關(guān)注現(xiàn)代主義的終結(jié)，而且它致力于減輕終已經(jīng)適應(yīng)了侮辱的敏感性，現(xiàn)代主義不斷施加給藝術(shù)的傳統(tǒng)美學(xué)姿態(tài)以這種侮辱。本書還力圖講一講在后歷史現(xiàn)實(shí)中尋求快樂的意義是什么。如果作為一種歷史事實(shí)，知道它一直朝前走的方向，那么我們會(huì)有一定的滿足的。如果贊美以前各時(shí)期的藝術(shù)，無論它的確有多么光榮，都是在展開一種有關(guān)藝術(shù)的哲學(xué)本質(zhì)的幻覺。當(dāng)代藝術(shù)的世界就是我們付給哲學(xué)閘釋的代價(jià)，但是當(dāng)然了，這僅僅是對哲學(xué)的貢獻(xiàn)之一，就這種貢獻(xiàn)而言，后者欠了藝術(shù)的債。

《藝術(shù)與視知覺》

（美） 魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?著，滕守堯 譯出版社:四川人民出版社。

藝術(shù)似乎正面臨著被大肆泛濫的空頭理論扼殺的危險(xiǎn)，近年來，真正堪稱為藝術(shù)的作品已不多見了。它們似乎在大量書籍、文章、學(xué)術(shù)演講、報(bào)告會(huì)、發(fā)言和指導(dǎo)等組成的洪流中淹沒了。出現(xiàn)在我們眼前的只有被肢解的藝術(shù)尸體。這些人總是喜歡用思考和推理的方式去談?wù)撍囆g(shù)，讓人感覺藝術(shù)是一種使人無法捉摸的東西。本書所要達(dá)到的目的之一，就是對視覺的效能進(jìn)行系統(tǒng)地分析，以便指導(dǎo)人們的視覺，并使它的機(jī)能得到恢復(fù)。