熱點分析：夢回2020年，吉林單日新增確診1807例！傳播學分析會怎么分析？

貓哥新傳考研幫

近日，新型肺炎疫情又出現(xiàn)新的爆發(fā)，吉林單日新增1807例，好像回到了2020年初疫情最嚴重的時刻，新冠疫情牽動著所有人的心，我們應該怎么用傳播學的視角來解讀、分析這場疫情呢？這篇文章你一定要看看，復試的你很可能被問到哦，初試也一定會考到！



健康傳播：社交媒體情境下健康傳播的新機遇



（1）從精英主體向多元主體轉(zhuǎn)變。



社交媒體時代，原有的“精英主導”的一對多的線性傳播模式，向“受眾本位”的交互性傳播模式過渡，受眾的主體性被重新發(fā)現(xiàn)。如今，健康傳播主體除精英外，還包括人民日報、醫(yī)療公益機構(gòu)、健康網(wǎng)站、醫(yī)務工作者等，他們是健康傳播的新主體。比如，武漢新型肺炎，在微博場域中，傳播主體除了央視新聞、人民日報等媒體外，還有微信的丁香園公眾號、成都應急管理局、梨視頻、新型肺炎的患者等。



（2）從傳統(tǒng)媒介向多媒體融合轉(zhuǎn)變。



社交媒體時代，自媒體取代了報紙、電視等傳統(tǒng)媒介形式，成為健康傳播的主要媒介。在健康領域內(nèi)，微信、微博等互動交流社區(qū)成為醫(yī)生與患者之間交流的重要媒介，如微信的丁香園公眾號，既普及了權(quán)威性的醫(yī)學知識，也促進患者與醫(yī)生之間的交流，形成長期的健康信息學習環(huán)境。



但是，值得注意的是，社會化媒體雖然豐富了健康傳播的渠道和手段，但也帶來了不小的消極影響。



（1）“把關人”的缺失導致謠言、虛假信息泛濫。



“去中心化”的網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)賦予用戶表達權(quán)，使得所有用戶都可以自由地發(fā)表有關健康的信息，但是，并非所有的信息都是正確的，這必然給虛假信息和謠言可乘之機，這對高度倚重專業(yè)權(quán)威的健康傳播造成了巨大沖擊。比如，熏醋可以預防新型冠狀病毒；喝板藍根可以預防新型冠狀病毒；鹽水漱口防病毒；戴多層口罩防病毒；開暖氣和空調(diào)可以預防病毒......這些謠言通通被證實是虛假的。


（2）信息同質(zhì)化、飛沫化削弱傳播效果。



信息的同質(zhì)化和飛沫化是新媒體時代信息傳播不可避免的弊端，同質(zhì)化是指新媒體中大量信息雷同，反復出現(xiàn)；而飛沫化是指正確有效的健康信息在發(fā)出之后，容易湮沒在上述大量毫無意義的同質(zhì)化信息中，從而導致信息傳播效果的弱化。由于微博場域中，關于新型冠狀病毒的信息過多，使得出現(xiàn)了“劣幣驅(qū)逐良幣”的結(jié)果出現(xiàn)，嚴重影響了正確有效的健康信息傳播。


數(shù)字鴻溝：“疫情”下沉，農(nóng)村人口將如何應對？



數(shù)字鴻溝是知溝理論在新媒體時代的延伸，它起源于NTIA發(fā)表的一篇報告《在網(wǎng)絡中落伍：定義數(shù)字鴻溝》，數(shù)字鴻溝是指以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新數(shù)字媒體接觸和使用狀況的差異所導致的信息鴻溝。如微博輿論主體比例失衡，農(nóng)民基本喪失話語權(quán)。



數(shù)字鴻溝在健康傳播領域內(nèi)格外凸顯。這是由于農(nóng)村人口的醫(yī)療衛(wèi)生條件的限制、知識素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)、健康素養(yǎng)整體呈現(xiàn)偏低的特征，農(nóng)村人口在健康類內(nèi)容或者是健康類信息的關注上偏低。



這就使得在疫情持續(xù)發(fā)酵的當下，農(nóng)村人口的自我防護的意識欠缺。2019年武漢人口流動數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，以武漢為中心的武漢城市群，對周邊城市的經(jīng)濟輻射力非常強勁，經(jīng)濟往來十分密切，這也意味著：周邊城市有大量人員在武漢工作。黃岡、孝感、荊州、咸寧、黃石、襄陽、仙桃、隨州、津門和鄂州等地，在每年12月份將迎來大量返鄉(xiāng)人群，那么一旦武漢新型冠狀病毒向農(nóng)村蔓延，那么農(nóng)村，絕對是一個肺炎防治防控的薄弱環(huán)節(jié)。



數(shù)字反哺：新冠疫情于老年人媒介使用



“數(shù)字反哺”這一概念來表示年老一代和年輕一代在數(shù)字技術(shù)和新媒體使用上的反哺現(xiàn)象，即文化反哺在數(shù)字技術(shù)和新媒體使用上的體現(xiàn)。



學者周曉虹最早將這種“年長一代向年輕一代進行廣泛的文化吸收的過程”定義為“文化反哺”。他認為，在社會快速變遷的背景下，不僅文化傳承的內(nèi)容有變化，而且傳承的方向和形式也發(fā)生轉(zhuǎn)變。親子兩代對于變遷的適應能力存在差異，對新事物的理解和接受快慢不同，因而在親代喪失教化的絕對權(quán)力的同時，子代卻獲得了前所未有的“反哺”能力。



在媒介環(huán)境不斷更迭的當下，年老一代由于受到傳統(tǒng)經(jīng)驗與思想的束縛，對新事物的接受和吸收能力較低，與作為“數(shù)字原住民”的年輕一代產(chǎn)生了數(shù)字鴻溝。小編認為，數(shù)字代溝造成代際之間隔閡，從《武漢肺炎爆發(fā)后，300萬中國父母拒絕戴口罩》的文章引發(fā)年輕人共鳴可以看出，年老一代獲取肺炎疫情的能力偏低，自我保護和防護的意識偏低，這就需要年輕一代，不斷灌輸和引導年老一代，獲得正確的健康知識和防護肺炎的正確有效的方法。



自媒體的興起，延伸傳統(tǒng)媒體的觸角



自媒體的興起，打破了傳統(tǒng)媒體固有的話語格局，延伸了傳統(tǒng)媒體進行傳播的觸角，補充了傳統(tǒng)媒體的重要事件的碎片化信息。



保羅·萊文森提出“補償性媒介”理論，即一切媒介都是“補償性媒介”，能補救舊有媒介的不足，使之更加人性化，以便進一步滿足人的需求。“自媒體”是對傳統(tǒng)媒體的一種“補償性轉(zhuǎn)移”，打破了時空限制，也使得新聞的得到了實時傳播。比如，“梨視頻”頻繁更新武漢肺炎疫情最新情況，“新型肺炎不構(gòu)成國際突發(fā)衛(wèi)生事件”、“深圳2名新型肺炎患者痊愈”、“廣東發(fā)現(xiàn)6起家庭聚集性疫情”等；也同時報道此次疫情背后，那些令人感動的人物、事件，“武漢86歲老專家坐輪椅出診”、“武漢女醫(yī)護人員自發(fā)剪掉長發(fā)”、“各地醫(yī)生馳援湖北，醫(yī)護請戰(zhàn)上演“最美逆行”等。


愿疫情早日結(jié)束，吉林、上海加油??