攻克馬哲必考點(diǎn),僅需每天三分鐘!55道選擇題,覆蓋所有重難點(diǎn)和真題的選項(xiàng)設(shè)置陷阱;名師講解,帶你迅速掌握命題方式和技巧。
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2020-8-3 17:46 上傳
?每日一講一練,適用于所有考研兒!對(duì)于已開(kāi)始復(fù)習(xí)的學(xué)生,助你爭(zhēng)取80+;對(duì)于還沒(méi)復(fù)習(xí)的學(xué)生,助你打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 一起跟隨幫幫的步伐,開(kāi)始你的每日練習(xí)吧! 【單選】真理是個(gè)發(fā)展過(guò)程,既是絕對(duì)的,又是相對(duì)的。真理的相對(duì)性應(yīng)理解為( )
A.真理與謬誤之間沒(méi)有確定的界限
B.對(duì)同一對(duì)象不同的乃至對(duì)立的認(rèn)識(shí)都是真理
C.真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的
D.真理有待擴(kuò)展、深化和發(fā)展 ?答案解析? 答案講解: 四個(gè)選項(xiàng)中,只有D符合題意,其他三項(xiàng)內(nèi)容本身就是錯(cuò)誤的,也不是對(duì)真理相對(duì)性的正確理解。因此,正確選項(xiàng)為D。 真理的絕對(duì)性,是指真理的內(nèi)容表明了主客觀(guān)統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無(wú)限性。
包含兩方面的含義: 一是任何真理都必然包含同客觀(guān)對(duì)象相符合的客觀(guān)內(nèi)容,這一點(diǎn)是無(wú)條件的、絕對(duì)的。 二是人類(lèi)認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō),能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界,認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步,都是對(duì)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近,這一點(diǎn)也是無(wú)條件的、絕對(duì)的。
承認(rèn)世界的可知性,承認(rèn)人能夠獲得關(guān)于無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識(shí),也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。
2.真理的相對(duì)性 真理的相對(duì)性,是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)事物的客觀(guān)過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度的。
包含兩方面的含義: 一是真理所反映的對(duì)象是有條件的、有限的;
二是真理反映客觀(guān)對(duì)象的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定真理不僅所反映的對(duì)象在范圍上是有限的,而且其正確程度也是有限的。任何真理都只能是主觀(guān)對(duì)客觀(guān)事物近似正確即相對(duì)正確的反映。 ?今日一練? 【單選】列寧說(shuō):“人不能完全地把握一反映一描繪整個(gè)自然界、它的‘直接的總體’,人只能通過(guò)創(chuàng)立抽象、概念、規(guī)律、科學(xué)的世界圖景等等永遠(yuǎn)地接近于這一點(diǎn)。”這表明( )
A.人只能認(rèn)識(shí)自己周邊的具體事物
B.任何真理都只能是主觀(guān)對(duì)客觀(guān)事物近似正確即相對(duì)正確的反映
C.人們無(wú)法達(dá)到對(duì)自然界最終的真理性的認(rèn)識(shí) D.人的認(rèn)識(shí)能力無(wú)法達(dá)到對(duì)絕對(duì)真理的把握 評(píng)論區(qū)告訴我你的選擇!!! 評(píng)論區(qū)告訴我你的選擇!!! 評(píng)論區(qū)告訴我你的選擇!!! ?明天同一時(shí)間同一地點(diǎn)揭曉答案和解析?
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