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第一章 文學觀念與文學文本
文學理論：要以文學整體為對象，通過討論文學的存在依據、基本性質和主要特征，來回答“什么是文學”的問題。
文學整體：指文學理論對各種類型、各種形態和各個時代的文學現象的抽象和概括。

第一節        文學的審美性
一、        文學和文學觀念
1、*歷史上對“什么是文學”的認識。（多種多樣）
廣義 孔子《論語?先進》 “文學”：古代的文獻
     西方 1800年前 歐洲        ：著作或書本知識
狹義的“文學”觀念形成： 西方：18世紀末浪漫主義運動之后
狹義的“文學”觀念的不同理解：
艾布拉姆斯：文學四要素——“世界”“作品”“藝術家”“欣賞者”

模仿說，表現說，實用說，客觀說

*從文學與世界、文學與社會生活的關系看（最古老、影響最深遠）：感物說、模仿說
感物說（中）：文學是感受萬物的表達。
大自然：劉勰——“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉”
        陸機——“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛；悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”
社會：  鐘嶸——強調現實生活的各種人生境況與社會矛盾所觸發的感受
模仿說：“模仿”，最初指祭祀活動巫師表演的歌舞，后由祭典用語轉化為哲學術語，表示對外在世界的再造或復制。
        亞里士多德——《詩學》：
        關注文學與社會生活的聯系；
        “文藝所描述的應該是可能發生的而不是已經發生的事”；
        一切藝術都是模仿的產物，并強調不同的藝術在模仿的對象、媒介和方式上具有各自的特點；
        不排斥想象和虛構在藝術創造中的作用。
文學是現實生活的反映的觀點在西方文學理論中長期居于主導地位
*鏡子說

*實用說：出現很早，影響久遠。
         “把藝術品主要視為達到某種目的的手段，從事某事的工具，并常根據能否達到既定目的來判斷其價值”（艾布拉姆斯）
         功能角度：強調文學是一種教化的手段
“文以載道”——孔子：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨……”
               《毛詩序》：“正得失，動天地，……莫近于詩；先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。”（教育目的）
西方 賀拉斯：道德教化功能，“寓教于樂”，強調“快感”“感人”對文學的重要性
     西方世界主要的審美態度——實用主義觀點

*表現說：“一件藝術品本質上是內心世界的外化，是激情支配下的創造，是詩人的感受、思想、情感的共同體現。……”（艾布拉姆斯）
中——“詩言志”、“詩緣情”（陸機）：把情感視為文學表現的主要對象。
西——18世紀末浪漫主義興起時產生。
      華茲華斯《抒情歌謠集》：“詩是強烈情感的自然流露。”（西方表現說文學觀的宣言），突出了個性、天才、想象的因素在文學構成中的作用。

*客觀說：“在原則上把藝術品從所有這些參照物中孤立出來看待，把它當做一個由各部分按其內在聯系而構成的自足體來分析，并根據作品存在方式的內在標準來評判它。”（艾布拉姆斯）
        把文學的特質歸結為語言形式，強調文本的自足性而排除文學與社會生活的關聯。
        20世紀初的形式主義的文學觀

2、多種文學觀念并存的原因
*文學觀的形成受主體的知識背景和社會、文化、歷史條件的限制
*文學本身在構成上的復雜性和發展中的多樣性
多種“文學”觀念都越來越強調文學的特殊性，強調審美、想象、情感、形象、虛構以及語言等因素對文學的規定——即形成狹義的審美的文學觀。

二、        審美與文學
*最初：人們從語言形式上理解文學的審美性
     魏晉時：文辭美是區分文學與非文學的一個基本標準
            曹丕：“奏議宜雅，書論宜理，詩賦欲麗”。
            蕭統：“事出于沉思，義歸于翰藻”。
     西方 斯威夫特：把恰當的詞放在恰當的位置。

歷史上，將文學的審美特點歸納為講究語言形式的美，是中外文學理論界定文學審美屬性的一個重要根據。尤其是唯美主義和形式主義。缺點：忽視了文學審美性所包含的豐富的人文內涵。

*人類的勞動具有合目的與合規律相統一的特點。
人類活動及其結果有雙重的內容和意義：（P9）
人的社會實踐和社會存在又以它的人文內涵成為人類認識自己的對象；
人類社會實踐改變了生存環境，改變了人與自然的關系，成了顯示人的力量與才智的對象。

審美關系：社會實踐使人與世界之間形成一種新的關系，即人“以全部感覺在對象世界中肯定自己的關系”，這種關系為我們從人類的社會生活中去尋找和發現人的價值，感受和理解人生的意義，并從中獲得與物質享受全然不同的精神上的喜悅和快慰提供了可能。這種關系即美學上的審美關系。由此獲得的感受和認識，稱為美感或審美意識。
美，最根本意義上講，是指人的本質力量的感性顯現。
審美是文學的內在規定。（P10）

？一部作品是否具有審美價值，并不取決于它是否寫丑的東西，而取決于能否從審美關系上去認識和表現這種對象。（05年論述題）

*文學是“人學”。以審美為價值取向，形成的文學在把握人生和藝術表現上的一個重要特點。（08年論述題）
含義：1、文學的審美性而言的，即文學對社會生活的把握具有超越生活現象，追尋人生意蘊，表現人的價值的特點。
      2、就文學對人和人生的表現特點及表現領域來說，從審美關系上理解和表現人與人生，使文學展現了一個唯有通過審美方式才能進入的世界，文學對人的表現的思考因此有了不同于其他意識形態的特點和領域。

文學對人生的把握，對人生意蘊的追尋和感悟，是在個體的生命體驗中，以感性、直觀的方式感受人生的現實。
生活現實的蘊涵豐富而雜多——不具有明確性、純粹性——非理性、非邏輯——審美方式（感性、直觀）

三、虛構與藝術真實
*文學是一種虛構的意識形態。虛構是文學審美把握人生的重要方式，也是文學作為意識形態的一種重要的屬性。

*馬克思：精神生產的意識形態的一般性質和特點
1、        是“擺脫”世界用想象去虛構一種“現實”。
2、        是理想和愿望的表現，源于人的精神追求。
關注文學的理想性，關注隱藏于文學活動中的精神追求。
   
*文學由幻想和理想構成，是對現實人生的展現，也是對人的精神生活和人生理想的展現。如：弗洛伊德對“白日夢”的闡述（P15）
文學要超越現實，表現理想，根本上源于文學的審美性。如巴赫金：“孤立”“隔離”(虛構)——發掘和表現現實生活中有價值的東西。
文學的幻想和對人生理想的追求與文學的虛構性、審美性的聯系：
1、        只有通過藝術虛構，文學才能實現對人生的審美把握。
2、        審美關系是虛構和想象的基礎，只有在審美的語境中，虛構和想象才能成為理想的表現，才不會沉溺于個人欲望的幻想。

*文學活動的主體性特征（文學藝術與科學的區別）：
文學的虛構性顯示了文學活動的主體性特征。
相當真實地描繪生活中，顯示主體的理想和追求，表達了主體的個性和情感。
文學（藝術創造）實質上是用生活材料來表達藝術家對人生的感受和思考；文藝是因為有了主體精神才擁有了生命的活力。

*怎樣理解和判斷文學的真實性
1、文學的真實性實質上是一種藝術真實，藝術真實不等于生活現實。
中：“神似”
西：個別之中顯示一般
3、        判斷：三個不同的測度
A反映的測度：滿足理解生活的需要
B表現的測度：滿足對真情實感的需要
C心理的測度：滿足讀者接受的需要
*藝術真實不完全是一個認識論的問題，還和審美活動及接受心理有關。藝術真實是其構成的三要素（根本上保持與現實生活的聯系；創造主體具有真切的人生體驗和真摯的情感態度；文學的虛構和想象要適應和滿足讀者的接受心理）的統一。文學的真實性是檢測文學作品在實現藝術真實上所達到的程度。

第二節 文學的形象性
一、        文學形象的含義：P22
*中：古文論——
     “言不盡意”
     老子：“道可道，非常道。”
     莊子：“……意之所隨者，不可以言傳也……”（道的復雜）
《周易?系辭》：“立象以盡意”。
西： 蘇珊?朗格：概念化的語言符號無法表現主觀的心理世界

*傳播學：形象——具有語言符號所沒有的功能
                只暗示或喻示某種意義
                模糊、寬泛、含蓄（較之概念語言）
                與文學形象的不同——不是一種憑借感官就可以直接把握的實體或實像，而是語言激發想象的結果。
現代西方文學理論：“意象”（描述存在，隱喻存在，來自語言的表現。）
                 “形象”（強調圖象意義，訴諸于視覺想象的物象。）

*文學形象：凡是能夠將審美意義通過語言外化為使他人在接受過程中產生審美想象和聯想的感性對象。

二、        語象、形象、意象
*語象：主要指對非描摹性的，但是又能引起讀者具體感受和豐富聯想的各種語言用法。
比喻——“似是而非，似非而是”
         維姆薩特P26
         好的比喻是喻體和喻旨的并列對照而產生新的意義。

*通感：一種心理語言現象。（06年論述）
      語言喚起的想象與聯想，由此形成豐富感受超出某種感官的感覺范圍，出現“感覺挪移”的現象，形成五官感覺彼此打通的“通感”。
      漢字本身的象形特點，也能造成一種視覺化的效果。

*具體可感性為一切藝術形象所共有，但不同種類的藝術卻因媒介的差異而使這種可感性有了區別，形成各種藝術形象獨具的特點：
1、文學形象在表現形態上有自己的和語言性質密切相關的特點
2、表現形態的不同會直接影響到藝術形象的包容性和表現性

*形象：抽象型的形象；
       是語言的描繪使人聯想到某種物象（特點）；
       接近生活形象，是敘事文學最為常見的一種形象類型；
       目的在于通過摹寫引發視覺、嗅覺、聽覺、觸覺想象，給讀者以如見其人、如聞其聲的感受。

*意象：指為表現思想感情而創造的一種形象。
       作家主觀之“意”，即所要表達的思想感情，是意象型形象的主要構成因素；“象”，是為表現內在的思想感情而創造的。象因意生，象的存在時為意的顯現提供感性形態。
中：重視“意”的顯現與客觀景物之間的關系。
西：把“意象”理解為一種主觀經驗的直接顯現。
意象的主要表現對象：思想感情和內在精神
意象的特點：化虛為實，以實顯虛
            劉勰：“神用象通”“擬容取心”
            王夫之：情景說P30

*意境：與意象有關又高于意象的詩學范疇
       王昌齡《詩格》
老子關于“無”的闡釋——“意境”的理解
佛教思想——“境界”
意境的三重結構：1 由意象構成，特點為情景交融
                2 境生象外，特點為虛實相生
                3 韻外之致，特點為鮮明生動，深邃，形而上

三、        文學形象的特點
*間接性 需要通過接受者的想象和聯想才能間接地被感知
        要求讀者有一定的生活經驗和文化基礎
        為文學形象的創造與接受留下廣闊空間
*心象性 文學形象實質上以意象或心象的形態存在的
        使文學將本身不具形體、難以捉摸的心理活動轉化為使人能夠感知的審美對象。
        說明文學形象可以呈現出各種各樣的形態
*概括性 包含遠遠大于個別性和具體性的內涵
        使文學擺脫了如何處理個別、具體、感性和普遍、概括、理性之間的關系矛盾、困境
        是藝術概括的結果，是通過對富有特征性的具體事物的表現來顯示某種普遍意義的

*符號性 視文學形象為“語言”或符號，有助于理解文學形象的隱喻性或象征意義
        強調文學形象的符號就是強調對文學形象蘊意的理解
中：藝術形象=作家表達審美意識的物質承擔者、載體、化身
西：羅蘭巴特—符號學理論P37

第三節        語言的藝術
一、        文學和語言
*藝術的分類
根據：變現媒介的不同
四類：造型藝術、表演藝術、語言藝術、綜合藝術
文學屬于語言藝術，語言是文學塑造形象的媒介
*語言 從發生學上，是人類出于交流需要才創造出來的一套符號系統，目的在于將其作為傳達思想感情的工具。
      復雜性（與人類關系）：a對個體而言，語言具有先在性，語言先于個人而存在；b是一種文化，是一種傳統c是前人經驗和心理的儲蓄P39
      語言成了人與世界發生關系的一種中介，語言并非只是一種工具，它還影響人的經驗，對世界的理解和認識。

*語言與文學：
傳統文論——修辭學層面上討論，“語言工具論”范疇
當代文論——“文學文本”范疇

*語言先于個體存在對文學活動的影響體現：P41
A結構
B話語
C互文性
如：中國古典詩歌“俯視/仰視”結構

二、        審美和言意矛盾
*語言本身固有的文化內涵，有可能遮蔽個性思想感情的醞釀和表達，于是產生文學活動中的言意矛盾。

類型：一、“文不逮意”，“意”的豐富多樣和“言”的符號表達之間的差異、距離或不對等的矛盾。
      二、語言本身攜帶的意義太多、太復雜，顯得不夠單純、透明，遮蔽甚至歪曲了“意”的表達，“語言的遮蔽性”。
      三、先于個人存在的語言可能影響人的感覺與思維，從而限制了個體感受和思想的形成。

*文學的語言活動必須克服兩種困難：
A、來自文學傳達過程中言意矛盾
?講究語言修辭，對日常語言進行藝術加工，強化文學語言的表現性、形象性
B、由更深刻更內在的言意矛盾造成，發生于感受和思想生成的過程——語言所負載的文化蘊涵，以語言本身固有的結構和邏輯，影響、規范和限制個人意識的發生
?面對現實，投入生活，堅守、執著于個體對人生的切身體驗和感受

*文學語言層的美學功能（05年論述題）
三、語言藝術的特點
*文學的基本特征：以語言為媒介把握現實生活，表現文體的思想感情。
*語言是一套抽象的符號系統，人們用語言描述某個對象，實際上是把具體的對象符號化、抽象化、概括化。
*文學以語言表現喚起表象、情感、想象的方式作用于讀者，直接與接受者發生關系的是語義和語音；讀者依賴想象進入文學世界。

特點：A、很少受時空的限制，具有審美把握人生的巨大的容量
B、能深刻、細膩地傳達思想感情，變現人的心理活動
       1 通過語言塑造形象，以形象符號傳情達意，使難以言說或不可言說的情緒、感受獲得一種具象化的變現
       2 利用語言是思想的直接現實這一特點，展示思維活動，特別是對其過程，傳達只能用語言才能準確表達的思想

后記：未完待續，工作很忙！

       C、其豐富表現潛力拓展了文學的審美空間，使文學在把握人生上成為最自由、最帶普遍性的藝術種類

靈夜漪戀

感謝樓主

悠悠草香

謝謝啦

yelvsusyl

感恩{:soso_e163:}

南無

謝謝樓主！

hanwen151

謝謝啦

喝奶茶的男孩

樓主辛苦了···真心感謝樓主的幫助······

拳腳飛揚

謝謝

卷卷haha

感謝！！！！

毅力宣言

好多啊~~感覺