美學(xué)心得（第二百零四集）羅國正

dah888ong · 發(fā)表于 2019-12-4 13:13

美學(xué)心得（第二百零四集）

羅國正

（2019年11月）

2887、人與平臺互動的主要關(guān)系和道理

羅國正

（2019年11月）

當(dāng)人在追求悟道、得道之時(shí)，感到生命有了意義。當(dāng)人用道的條理性，逐步地?cái)U(kuò)大了自由幸福時(shí)，感到做人有意思。這過程是愛的逐步升華，前進(jìn)的方向和目標(biāo)是真善美。當(dāng)人們在自己設(shè)定的有意義世界里，無論是個人、家庭、群體或團(tuán)隊(duì)等作為主體，每一次的活動，或活動的意義、自由幸福生活的升級，都須通過平臺來進(jìn)行。從一般意義上講，主體的升級與平臺的升級，有著密切的關(guān)系，并呈現(xiàn)出規(guī)律性。其中大部分的內(nèi)容，可作為感悟主義人生美學(xué)的研究對象。

任何一個真正偉大的美學(xué)家、藝術(shù)家、哲學(xué)家、政治家、科學(xué)家、軍事家、教育家等等，他們在自己設(shè)定的有意義的世界里，都有著蔑視一切高峰的沖動和崇高的愿想，然后努力創(chuàng)造出自己無以倫比的高峰。事實(shí)上，大多數(shù)這樣的英雄夢想，都沒有實(shí)現(xiàn)，就成了匆匆過客！而實(shí)現(xiàn)了偉大夢想的英雄，所創(chuàng)造的高峰，也只是為后人提供了更高的目標(biāo)和平臺，終歸又被后來的英雄越過。歷史告訴人們，多么偉大的英雄，過了若干年后，都必將被后人視為歷史的童年故事。人們只是在設(shè)定有意義的時(shí)空中，令覺悟者感恩他們曾為后人搭建過平臺。而只有許多偉大的愛情故事，卻常被人們羨慕不已地談?wù)撝＿@正好吻合著美學(xué)研究中的感覺、情與理的課題。

dah888ong · 發(fā)表于 2019-12-4 13:14

很多人放眼大宇宙，用大視覺來看地球和人生，認(rèn)為地球只是茫茫宇宙中的一粒微塵，每個人就更加渺小，但人們不要忘記，這只是比喻。地球就是地球，人就是人，而不是微塵。地球既是孕育人類的母親，又是人類成長的搖籃，還是人類賴以生存、發(fā)展和各種活動最重要、最根本、最大的第一活動平臺。除非在很久的將來，人類在宇宙中尋找到一個更優(yōu)于地球的星球、或空間，吸引大多數(shù)人在那里生存和發(fā)展。

目前在人類已有大量確鑿證據(jù)的認(rèn)知里面，還沒有發(fā)現(xiàn)比人類在地球上誕生這個事實(shí)更能證明宇宙的物質(zhì)運(yùn)動到了一定階段，有部分物質(zhì)以生命的形態(tài)出現(xiàn)，能自己認(rèn)識自己，并可自覺、自由地作出相應(yīng)運(yùn)動的選擇，這是多么偉大的事件，而不是用“微塵”這么渺小能來比喻的。既然地球?qū)τ谡麄€人類來說，是這么重要的第一平臺，人類就應(yīng)自覺地、有組織、有計(jì)劃、科學(xué)地保護(hù)好這平臺。如保護(hù)好自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境，高效地利用好各種資源等等，這也是人類第一平臺的基本條件，當(dāng)然包括陽光、空氣、食物、能源等等，最起碼都要使地球的資源能維持到人類自己在茫茫宇宙中找到和落實(shí)到在新的星球或空間生存和發(fā)展之前才耗盡資源。

dah888ong · 發(fā)表于 2019-12-4 13:34

作為具體的個人來說，身體是靈魂第一平臺。靈魂與身體這個第一平臺之間有著非常微妙的辯證關(guān)系。其中最重要的關(guān)系，是配套的關(guān)系。如果不配套，只有強(qiáng)壯的身體，而靈魂渺小，甚至丑惡，那如果不是象頭蠻牛，就有可能成為罪犯。只有偉大的靈魂，身體很孱弱，就沒有精力，沒有足夠的壽命去完成自己的理想。大家要清醒地知道以下幾個重要的問題：首先，所有人一生下來，大腦基本上是空的（就算有胎教），身體有強(qiáng)有弱（包括大腦），如果不愛護(hù)和鍛煉，強(qiáng)可變?nèi)酰⒁鈵圩o(hù)和鍛煉，則弱可變強(qiáng)（除了天生有不治之癥）。其次，大腦主要有三個功能：一個是本能，天生就有的能力，一個經(jīng)后天學(xué)習(xí)、鍛煉才有、或強(qiáng)化這功能：１、大腦與全身所有的器官、部位通過神經(jīng)線、氣場，有線和無線地聯(lián)系、感應(yīng)著，甚至與親友、有緣人、或有緣生物及有緣的其它物質(zhì)感應(yīng)著。大腦這種功能，有的天生就有的，但要強(qiáng)大這種功能，必須要后天通過有效的方法修煉。很多疾病是由于大腦這種功能，是在某方面出了故障引起的，有時(shí)只靠吃藥是解決不了問題，有時(shí)須要正確的聲頻等來震通大腦，病就沒有了（這里不展開講這個問題，因?yàn)楸疚氖茄芯科脚_問題，而不是醫(yī)學(xué)問題）。大腦這部分功能，主要是屬于活動平臺的功能，而不屬于靈魂的部分。大家千萬不要以為凡是大腦的東西，就是靈魂的東西，這只是身體作為靈魂的平臺，提供了自動化的功能。2、記憶、儲存經(jīng)驗(yàn)、技能、信息，篩選出有效的反應(yīng)，其中條理性、邏輯性、程序性、因果關(guān)系等，屬于身體作為活動平臺的組件，自動化組件，而趨吉避兇的本能反應(yīng)和理性反應(yīng)，還有非常重要的本能、先天感情反應(yīng)和后天培養(yǎng)的感情、表情反應(yīng)等等等等。這些功能有相交之處，有的屬于身體平臺的重要組成，是平臺的信息、數(shù)據(jù)、程序、經(jīng)驗(yàn)、技能，而趨吉避兇和美丑選擇等等，自動或自覺地調(diào)整、調(diào)動身體平臺產(chǎn)生合理、有效的作用。而另一方面則屬于靈魂了，其中有些情感反應(yīng)，理性反應(yīng)等功能。這里有的讀者可能還有些含糊，將此文讀下去，就會更清晰了。

dah888ong · 發(fā)表于 2019-12-4 13:36

西方對“靈魂”這概念的解釋主要是這樣的：該詞英文源于希臘文。該概念隨著對本體論的認(rèn)識不同而不同。普遍認(rèn)為靈魂是精神、思維、精神生活、或信仰客體賦予等等。古希臘奧爾菲斯教派和畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為靈魂不死與轉(zhuǎn)世。柏拉圖將此作為知識是源于回憶根據(jù)，同時(shí)認(rèn)為靈魂有理性、激情、欲望三個等級，所以國家內(nèi)有三個等級的成員。亞里士多德則認(rèn)為靈魂是形式，身體是質(zhì)料；靈魂是現(xiàn)實(shí)，身體是潛能。新柏拉圖主義則認(rèn)為，靈魂是由神派生出來的。古希臘的唯物主義者卻相反地認(rèn)為，靈魂是空虛、原子、物質(zhì)和精神是同一的。奧古斯丁肉體為實(shí)體，靈魂是被偶然加上去的。托馬斯.阿圭那認(rèn)為靈魂是肉體的實(shí)體形式，是所有生命和心靈活動的源泉。中世紀(jì)的神學(xué)則認(rèn)為靈魂是永恒的、非物質(zhì)的、可轉(zhuǎn)移的，靈魂具有主動性。笛卡爾認(rèn)為物質(zhì)實(shí)體和精神實(shí)體二元并存，都由上帝實(shí)體控制。斯賓諾莎則認(rèn)為精神活動為自然屬性。康德否認(rèn)靈魂永恒、不朽、可轉(zhuǎn)移，強(qiáng)調(diào)精神的能動性，自我意識的主體性。馮特和Ｗ.詹姆斯都把靈魂看作是過程而非實(shí)體。萊爾認(rèn)為靈魂是一個錯誤的范疇，認(rèn)為靈魂是實(shí)體即是“機(jī)器中的鬼怪”。等等等等。

再看看兩本詞典是怎樣解釋靈魂的：

1996年修訂本《現(xiàn)代漢語詞典》：

靈魂：①迷信的人認(rèn)為附在人的軀體上作為主宰的一種非物質(zhì)的東西，靈魂離開軀體后人即死亡。②心靈；思想。③人格、良心。④比喻指引、指導(dǎo)和決定作用的因素。

星加坡出版的《辭淵》解釋“靈魂”：①人的靈性或精神。②宗教家認(rèn)為人體死后仍舊存在的部分。③鬼。

從以上的介紹中，人們就可以知道，古今中外關(guān)于“靈魂”的解釋，五花八門。但沒有一個專門把具體個人的身心從靈魂與平臺的關(guān)系、結(jié)構(gòu)、主次、互動的角度作出系統(tǒng)的辯證的研究、論述。下面，我從人的靈魂與身心平臺關(guān)系的角度，講講大腦的一個最重要的功能——靈魂的處所和活動（可能有的讀者希望我在這里講講靈魂到底會滅還是不滅的問題，因這問題與本文宗旨沒有多大關(guān)系，在此不作論述，其實(shí)此問題，在過去已發(fā)表的《美學(xué)心得》的相關(guān)條款里已談及，請查看）：

1、沒有人，不存在靈魂的問題。靈魂的存在，是以人的存

在為前提。

2、沒有人的大腦，也不會有靈魂，因?yàn)殪`魂是靠人的大腦

一種重要功能形成的。

3、靈魂是一種心理活動，但不是所有的心理活動都屬于靈魂。所有心理活動都須要有大腦的存在，心理活動有一部分是屬于靈魂的活動。靈魂須通過活動才顯示其存在。心理活動的另一部分是作為平臺的部件，還有一部分它既是靈魂的組件又是平臺的組件，具有雙重性。其中心理活動的主觀能動性，是有些屬于靈魂，有些屬于平臺功能。關(guān)鍵看其在哪一方起作用。較大的、帶根本性作用的，屬靈魂的部分；其它，屬平臺的部分。此劃分，讀到后面的內(nèi)容時(shí)，就會更明晰。

4、世界觀（或叫宇宙觀）、人生觀、價(jià)值觀、審美觀和對人生、或主體起到主要的、決定性的、決策性的部分、是靈魂基礎(chǔ)的、基本的、核心的內(nèi)涵，是為思想言行確定方向、目標(biāo)的前提、依據(jù)、決斷，同時(shí)也是內(nèi)生動力的源頭、源流。這些基本上都是通過后天培養(yǎng)、訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和系列的社會實(shí)踐方能產(chǎn)生、形成、鞏固和發(fā)展得來的。

5、理想、目標(biāo)、活動的宗旨、計(jì)劃、方案等，歸屬于靈魂的部分。這些基本上都是由世界觀、宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀指導(dǎo)下形成的，或叫靈魂的核心內(nèi)容外化于客體、或外界，首先事前要在靈魂內(nèi)得以豐富、準(zhǔn)備，在精神上認(rèn)真地醞釀，邏輯上合理地實(shí)現(xiàn)至少一遍（或多遍），才通過在平臺上實(shí)操、在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)，如果成功，思維正確，如果出現(xiàn)很多未想到的問題，須作出調(diào)整，直至成功。如果實(shí)踐失敗，須反思。這個過程是靈魂提升的過程，所以，有正確的理念和努力、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，是提升靈魂，并使靈魂更加堅(jiān)定的重要保證。

6、生存意志、勇氣、膽氣、膽魄、膽略（按中國傳統(tǒng)中醫(yī)，這些都與先天和后天的身體狀況有關(guān)，本文將身體也視作靈魂的平臺，即與平臺的性能有關(guān)），我在這里將其總體上歸入靈魂的部分，膽略，即膽量加謀略，有與方法論相交的部分，屬大謀略類，不是處于平臺上操作的小技術(shù)、小方法，所以歸入靈魂類，應(yīng)該沒有問題。

7、方法論和經(jīng)驗(yàn)既有屬于靈魂的部分，也有屬于平臺的部分。用來幫助清晰地確立理想、目標(biāo)、方向、奮斗路線、思路、解決帶根本性、戰(zhàn)略性等問題的方法論、經(jīng)驗(yàn)，我這里把它們歸入靈魂的部分；只是解決日常操作、戰(zhàn)術(shù)性應(yīng)用、平臺各部位的技術(shù)性等問題的方法論、經(jīng)驗(yàn)，我將其歸入平臺部分，或平臺的配套部件。

8、千百萬億年的生命進(jìn)化，使人類的基因閃耀著宇宙的靈光，遺傳的密碼是多么的神奇，人一出生，其大腦在多種器官的多角度的輔助下，天生就有了對自身和外界的感覺、反映能力，具有了主觀能動性，心理活動，這種能力并在后天的學(xué)習(xí)、鍛煉、實(shí)踐中日趨強(qiáng)大，只有這種能力、或叫功能的存在，人的靈魂的很多內(nèi)容，才可以在人身上存在，身體作為靈魂的平臺才成為現(xiàn)實(shí)，同時(shí)這功能本身，天生就表現(xiàn)出人性所具有的根本特質(zhì)、對同類的本能的愛、有惻隱之心、有繁衍、哺育、培養(yǎng)后代的天性。生存的意志和活動，有趨吉避兇的本能，并自覺地學(xué)習(xí)、掌握這方面的知識和技能，使之更為合理、有效等等，這些都是構(gòu)成靈魂的重要組成部分，它既是靈魂所必須的功能，同時(shí)又是靈魂中的重要內(nèi)涵，同時(shí)也是身體這平臺必須具有的功能和自動系統(tǒng)，這種靈魂與平臺的有機(jī)互動，使人體這靈魂的平臺成為活體。

從以上的表述，靈魂具有先天部分和后天部分，都可以經(jīng)過后天正確的努力得到強(qiáng)化、壯大，使之充滿正能量。人的優(yōu)秀與劣質(zhì)，可以通過這兩部分的優(yōu)劣來判別。先天的部分，只是作為自然人應(yīng)有的存在。后天部分內(nèi)容非常之多，是作為社會人存在須具有的。后天形成的靈魂，是定性一個人是好人還是壞人，是正能量的人還是負(fù)能量的人，是有益于社會還是損害社會的人。所以，人從出生后就應(yīng)從家庭、幼兒園、學(xué)校、工作單位等通過各種有效的方式、方法得到幫助和自己同時(shí)自覺地努力地確立、豐富、強(qiáng)化、優(yōu)化、堅(jiān)定自己的靈魂，其中包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀、人生理想、目標(biāo)，快速、準(zhǔn)確決策能力等等，形成較完美的人格。現(xiàn)實(shí)中，不少人由于各種條件的限制，加上自己不向這方面努力，甚至根本沒有這方面的意識，造成了人格的缺陷，有的甚至成了壞人、罪犯，成了負(fù)能量的人，對社會造成了危害。難題是在于，如果一個人，從小就被公認(rèn)是真、善、美的東西，用預(yù)先形成一個固定的內(nèi)容、模式、程式向他們灌輸這些理念，他們的靈魂就會趨向高度一致，千百萬億的靈魂，就像只有一個靈魂，每個人都失去了個性，這也是一個悲劇。因此，應(yīng)采取因材施教，根據(jù)各自的特長，選擇努力方向和奮斗目標(biāo)，結(jié)合自己的愛好，建立有自己特色的正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，選擇適合自己的生活方式等等，是解決這個問題的重要途徑。

　身體作為靈魂的第一平臺，具有很多功能，可將其分為三大類：１、保障靈魂的載體——大腦正常運(yùn)作。２、保障自身（包括各器官）正常運(yùn)作。３、幫助靈魂實(shí)現(xiàn)意志。第一平臺的組成：大腦、小腦、神經(jīng)系統(tǒng)、經(jīng)絡(luò)、血管、血液、骨架、肌肉、心、肝、脾、肺、腎、胃、大腸、小腸……，眼、耳、鼻、舌、手、腳，……。第一平臺的功能：思維、條件反射、平衡、負(fù)重、行走移動、吐納、視覺、聽覺、嗅覺、味覺、講話、進(jìn)攻、防御等等等等。只有這些部件和功能存在，才與靈魂構(gòu)成一個完整的系統(tǒng)。

人的靈魂與身體這第一平臺有著相互依存、相輔相成的辯證關(guān)系，雖然人天生就有輕重、高矮、肥瘦，偏向側(cè)重、強(qiáng)弱之分。但有不少狀況是可以經(jīng)過后天努力得到改善。如現(xiàn)有很多體育鍛煉、武術(shù)、氣功、食物、藥物等等可以精準(zhǔn)地針對人的器官、臟腑進(jìn)行調(diào)理，滋養(yǎng)、增強(qiáng)，身體平臺強(qiáng)壯，靈魂也有強(qiáng)大的支撐，靈魂用以實(shí)現(xiàn)意志的條件就優(yōu)越。靈魂的生存意志強(qiáng)大，有遠(yuǎn)大理想、方法正確、思維敏捷、判斷準(zhǔn)確快速，自然會自覺愛護(hù)身心，鍛煉身心、快速閃避可能產(chǎn)生損傷，合理安排生活的節(jié)奏，積極地關(guān)心、學(xué)習(xí)、應(yīng)用，強(qiáng)身健體、健腦的知識。這樣就形成良性循環(huán)，使身心的正能量日趨強(qiáng)大。相反，則走向衰弱，甚至加速死亡。

人的靈魂優(yōu)秀，又有強(qiáng)壯的身體作為第一平臺，自然就會圍繞著自己的需要，建造相關(guān)的平臺，使自己更好地活動，平臺的功能會由較單一功能走向多功能，由小到大，逐步升級。當(dāng)你是優(yōu)秀人才時(shí)，擁有平臺的個人、或單位、或團(tuán)隊(duì)也會主動來找你，讓你在平臺上活動，如果在活動中成績優(yōu)秀，也會逐步走上更高級、更大的平臺。

為什么要選具體個人的靈魂和身體這第一個平臺來重點(diǎn)講呢？因?yàn)檫@個實(shí)例最具典型性、代表性、最容易說明問題，它既可以使人明白單一性能的平臺運(yùn)作，也能反映多功能和綜合功能平臺的運(yùn)作，人們可以舉一反三地理解其它平臺的活動。例如，交通系統(tǒng)的平臺的運(yùn)作，是靈魂與腳的延伸；電腦平臺的運(yùn)作，是靈魂與大腦思維的延伸；天文望遠(yuǎn)鏡平臺的運(yùn)作，是靈魂與眼睛功能的延伸；整個國家作為平臺運(yùn)作，好像靈魂與整個身心平臺綜合運(yùn)作的擴(kuò)大化；如此等等。

為了強(qiáng)化大家對平臺的認(rèn)識，舉幾個例子說明一下各種平臺存在需要具體的條件：

1、國家平臺的完整實(shí)現(xiàn)，首先必須具有人口與土地，沒有人口和土地不可能成為國家，但只具有這兩個條件也不能成為國家。還須具有生產(chǎn)系統(tǒng)，供應(yīng)生存、生活用品系統(tǒng)，教育、醫(yī)療、科研等系統(tǒng)；關(guān)鍵有國家機(jī)器，管治系統(tǒng)，代表國家的機(jī)構(gòu)和人員，軍隊(duì)、警察、法庭，自己國家的法律、法規(guī)，銀行，自己國家的貨幣，對外獨(dú)立的外交權(quán)等等。具備了這些條件，才算完整的國家平臺，國家的平臺是為了追求國家利益、人民過著幸福的生活、良性循環(huán)地發(fā)展。

2、企業(yè)平臺的實(shí)現(xiàn)，首先要有經(jīng)營企業(yè)的人員（包括企業(yè)的投資者、管理者、工作人員），然后有經(jīng)營項(xiàng)目，到政府有關(guān)部門注冊的企業(yè)，有法人、法定代表人，經(jīng)營、管理、工作者等等，目標(biāo)是追求利潤，及相關(guān)人員的福利。

3、書畫展平臺的實(shí)現(xiàn)，首先要有書畫家、書畫作品、展場的存在，然后書畫展的宗旨、目標(biāo)，書畫展的計(jì)劃，書畫展需用的資金、設(shè)備，與書畫展相適應(yīng)素質(zhì)的工作人員若干人，布展，開幕儀式、參觀或購買書畫人員等等。

………。

歸納起來，所有的活動平臺，都必須有人，人的靈魂，這都是帶著實(shí)現(xiàn)人的具體意志、宗旨、目標(biāo)，都須要在特定的時(shí)間、空間（多數(shù)是場地）、根據(jù)特定的活動內(nèi)容和方式來配置相應(yīng)的設(shè)施，重要的是還有人的活動，理想的活動應(yīng)是一批善于操作，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的人。在這過程中，必耗費(fèi)一定資金和其它資源。較為理想的狀況是活動前或活動后吸納更多的資源，聚集更多優(yōu)秀人才，實(shí)現(xiàn)主體與平臺的良性循環(huán)，鍛煉了活動的主體。使主體更加優(yōu)秀，同時(shí)爭取實(shí)現(xiàn)平臺的升級。

以上的內(nèi)容，讀者可以結(jié)合《美學(xué)心得》第二百零三集里的第2886條《關(guān)于人類活動各層級、各類別平臺的思考》一起來讀，就更容易舉一反三地理解我的表述了。下面講講人、或靈魂、或活動的主體與活動平臺關(guān)系的主要原理、規(guī)律和審美判斷。

1、特定能量層級的主體活動，要找對應(yīng)的特定層級的平臺，活動才容易順利進(jìn)行。

2、什么活動內(nèi)容，主體就要找什么活動的平臺。不按此進(jìn)行，效果不堪設(shè)想。

3、專業(yè)活動，主體要找與專業(yè)配套的平臺。

4、能量級數(shù)大的主體，在級數(shù)小的平臺活動，浪費(fèi)主體的能量。會導(dǎo)致主體離開小的平臺，尋找新的與自己能量配套的平臺，努力實(shí)現(xiàn)活動平臺升級。

5、能量級數(shù)小的主體，在級數(shù)大的平臺活動，會導(dǎo)致平臺的浪費(fèi)。

6、專業(yè)不對口的平臺，會導(dǎo)致活動主體更換平臺，或主體更換業(yè)務(wù)適應(yīng)平臺。

7、低能量的個人，可以在高能量的大平臺活動中，找到恰當(dāng)?shù)奈恢霉ぷ鳌W(xué)習(xí)、鍛煉，迅速提高能量。

8、具體個人的靈魂和身體平臺，可以通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)平臺升級。也可以由高能量的領(lǐng)導(dǎo)、導(dǎo)師、師傅有效傳、幫、帶，實(shí)現(xiàn)靈魂和身體平臺升級。

9、在高能量大平臺活動的不少工作人員，常見犯的錯誤是，錯把平臺當(dāng)本事，脫離大平臺，想自立門戶建平臺，成功概率很低。只有練出綜合大能量的人員，或有強(qiáng)大的支持力量，方可成功地自建平臺。

10、在單一功能的平臺上，不適宜進(jìn)行多功能的活動。

11、多功能的主體，要么，不要只選擇單一功能的一個平臺，要么選擇多功能的平臺，要么選擇多個不同功能的單一平臺來活動。

12、很多的失敗，不是活動主體選錯了活動平臺，而是事前沒有解決后勤保障，事后不能實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。實(shí)質(zhì)是活動主體能力欠缺，或內(nèi)部分裂、或受到社會、環(huán)境等制約，資源供應(yīng)不上、或中斷，導(dǎo)致失敗。

13、主體的意志方向改變、目標(biāo)改變，會導(dǎo)致平臺的調(diào)整、改造，或更換，或搭建新平臺，或?qū)ふ液献鞣健?br />
14、平臺的良好信譽(yù)，會吸引人才、有關(guān)資源，或合作者。相反，則人才、相關(guān)資源流失，或合作者散伙。

15、在綜合性平臺活動的人群中，既培養(yǎng)綜合性的人才，這些人才中有的走向其它平臺當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、或智囊、或自建綜合性平臺；同時(shí)又培養(yǎng)出一批專業(yè)性人才，這些人才中有的走向?qū)I(yè)平臺當(dāng)專家、或領(lǐng)導(dǎo)、或自建專業(yè)平臺。

16、主體能量級數(shù)與平臺級數(shù)、操作能力、活動效果大小成正比。

17、主體能量的大小與上升到更高平臺的速度快慢成正比。

18、主體能量的大小，相關(guān)資源的多少，操作能力的強(qiáng)弱、平臺的優(yōu)劣，在無外力干擾的情況下，決定了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所耗費(fèi)時(shí)間的多少。

19、活動主體的親和力、人員合作程度、分工的合理程度，直接影響到平臺的使用成本、使用效率。

20、活動主體中的靈魂人物的人格魅力、公信力、責(zé)任心、創(chuàng)造力、智慧、膽魄、遠(yuǎn)見、謀略、經(jīng)驗(yàn)、管理能力、體能、社會關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)調(diào)配相關(guān)資源的能力等等，是整個主體團(tuán)隊(duì)與活動平臺的決定性因素。　　

21、主體與平臺的互動，長時(shí)間處于低層次的重復(fù)，沒有自己的特色、缺乏創(chuàng)造力，必定沒有遠(yuǎn)大的未來。

22、靈魂人物的交接期，是活動主體與平臺動蕩概率最高的時(shí)刻，要非常謹(jǐn)慎細(xì)致對待。

23、主體與平臺都存在對手、敵人的情況下，意圖和活動要注意高度保密，要善于收集對方的信息，及早有對應(yīng)的策略。

………。

有學(xué)問和經(jīng)驗(yàn)的讀者，都可以舉一反三了，無須再多表述。還不能舉一反三者，只能在多讀相關(guān)書籍、多參加實(shí)踐，逐步感悟。

整個人類的第一活動平臺是地球，這是人類命運(yùn)、利益共同體的前提條件、根本。每一個人的第一平臺是自己的身體，這是每個人的生存和發(fā)展的前提條件、根本。然后有各種各樣的主體為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，搭建起各式各樣的平臺便于通過活動實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)各色各樣目標(biāo)，無非是為了滿足各個層次的各種物質(zhì)需要、精神需要。從我的美學(xué)觀點(diǎn)角度去看，最終要落實(shí)到美感上，才算有好的結(jié)果。本文是以感悟主義美學(xué)的角度來寫的，但愿對廣大讀者有所補(bǔ)益，能為更多的人通向真、善、美的幸福生活，提供一點(diǎn)精神食糧、精神動力！

（待續(xù)）

　　　　　　　　　　　　　　　　　（本集責(zé)任編輯：嚴(yán)建中詹鄧）

dah888ong · 發(fā)表于 2019-12-4 13:47

注

內(nèi)文中緊接這一段的"這里有的讀者可能還有些含糊，將此文讀下去，就會更清晰了。３、靈魂的功能。關(guān)于“靈魂”這概念"
后的一小段內(nèi)容,網(wǎng)站說有敏感字被刪.要看全文可網(wǎng)搜:美學(xué)心得（第二百零四集）羅國正

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美學(xué)心得（第二百零四集） 羅國正

美學(xué)心得（第二百零四集）羅國正