蘇航藝號每日一練—中國美術史01

carl626 · 發表于 2019-8-1 20:56

中國美術的源頭

原始社會美術

第一節

打制石器時代-舊石器時代-培養了造型技能，萌發了審美意識。

第二節舊石器時代美術（距今二三百萬年前——一萬年前）

一、舊石器時代的文化遺址

早期：山西苪城西侯度遺址（距今180萬年）；陜西藍田猿人遺址（距今約80-65萬年）；北京猿人遺址（距今約57.8萬年）。

中期：山西襄汾丁村人；陽高許家窯人；陜西大荔人（均距今20萬年）。

晚期：北京山頂洞人（距今2-1萬年）；山西朔縣峙峪人（距今約3-2.7萬年）

二、打制石器的造型與發展—造型藝術的歷史

三、打制石器特點與原始飾品

1原始人在生產中對材料有了初步的認識和喜好。

2我國的打制石器具有自身的一些特點：打制石器以石片石器為主，石核石器次之。以石錘的直接打制兼以單向加工為主，種類以削刮器和尖狀器為普遍（丁村人的大三棱尖狀器是中國北方舊石器的特有品種）

第三節新石器時代美術（距今一萬年——公元前21世紀）

一、新石器時代的文化遺址a黃河b長江

中國迄今發現的新石器時代文化遺址達7000余處，其中黃河流域比較重要的早期有裴李崗文化、磁山文化及大地灣下層文化。中期有仰韶文化和大汶口文化。晚期有馬家窯文化和龍山文化。

長江流域是期的是河姆渡文化與馬家浜文化。中期有大溪文化，晚期有良渚文化和屈家嶺文化。

長城以北比較重要的是紅山文化，其時間太致相當于新石器時代中期。

各區域內的不同文化之間也存在著一定的交流和傳承關系，比如現在能肯定的是馬家窯文化是仰韶文化在青海、甘肅地區的發展類型；而龍山文化承接大汶口文化晚期發展而來；良渚文化是馬家浜文化崧澤類型的發展。

二、磨制石器與玉器

在新石器時代中晚期一些石器已經蛻變為禮器，這些非實用性的工具往往用玉質材料制成，完全沒有使用過的痕跡，有的還有精美的花紋。與實用的工具相比它們更能反映這時的美術發展狀況。

山東泰安大汶口文化（公元前4300—前2500年）遺址中就出土有玉獸面紋錛和玉鏟，類似的發現在各個文化遺址中都有。由于玉的材質比一般用于制作生產工具的石料美麗，所以玉器在這時又作為原始部落圖騰的標志廣泛用于禮儀祭祀，具有神秘的巫術色彩與濃厚的原始宗教意味。可在紅山文化、良渚文化出土的玉器中尋覓到這種原始圖騰崇拜的蹤跡。

紅山文化（約公元前3000年左右），主要分布在內蒙古的東部、遼寧東部和南部以及河北北部。它的重要特征是有大量祭祀遺跡，玉器就是出土于這里的一些墓葬里。出土于內蒙古翁牛特旗的玉龍是紅山文化的杰出作品，也是迄今所知最早出現的玉龍的形象。玉龍用碧綠色岫巖玉琢磨而成，龍體卷曲成“C”字形，龍吻部向前伸，而鬣卻沿頸脊披向后背，達到龍體三分之一的地方，彎曲上卷的鬣尾和略向上翹的吻部形成一條優美的曲線。整個造型由于兩條方向不同的弧線而富有張力，充滿動感。在手法上繁簡得宜，作品的頭部刻畫綜合了多種動物的特征，額及顎底都刻有細密的菱形網狀紋，而龍身和尾部卻極簡單。

浙江北部、上海和太湖流域的良渚文化比紅山文化稍晚（公元前2000年左右），屬于新石器時代晚期這時的墓葬已經出現貧富分化，因此也有專家認為該文化是原始社會向階級社會過渡的階段。玉琮是該文化大型墓葬中的常見器物。它外方內圓，以邊棱為中線，以每面的中間的凹槽為間隔形成四組相同的簡化變形獸面紋。橫向的四組獸面紋形成一節，一般玉琮的高度由一節到十幾節不等。在江蘇武進縣寺墩的一個墓葬中，幾十件13節長的玉琮倒臥連接圍繞于墓主周圍，據此可知玉琮很可能是與原始宗教有關并且象征權力的器物。

三、彩陶與黑陶

陶器是人類創造的第一個改變原材料性質的產品，在人類發展的歷史進程中意義重大。

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