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19宗教所錄取概況：進入復試14人，錄取11人，另有推免5人 初試經(jīng)驗 1.宗教學原理： 今年初試題目較之以往：①就題型而言，去掉了名詞解釋，而是五道簡答題加兩道論述題。有無名詞解釋，其利其弊，各有己見；②就內(nèi)容而言，個人感覺稍難于以往。首先在簡答中有兩道題分別考察了范德萊烏的宗教現(xiàn)象學與宗教心理學，二者皆為以往所不見，前者為參考書目中只言片語帶過，后者也難稱重點，我個人在這兩個題都語焉不詳，泛泛而談，想必是沒得什么分的。論述題中也有些奇怪的考點，譬如第一題問“宗教鴉片論”語出何人何書？并就此語于原著的上下文進行論述。個人在做題時是十分抓瞎的，并不知道具體出自什么書，更無所知其上下文，只能寫了個出自《馬克思恩格選集》敷衍了事。而在第二題中則考察了道家與道教的同異，和宗教與哲學的關系。盡管平時多有涉獵道家典籍，但于道教就說不上什么了，所以答題也避重就輕。整張卷子做下來，感覺是十分令人不快的，最后分數(shù)也就一百出頭，甚至不如哲通。 總的來看，此次宗原有幾個經(jīng)驗需要注意：①參考書中所涉知識點，無論所占篇幅短長，哪怕是序與跋里的文字，都需要重視。《宗教學原理》一書已經(jīng)考爛了，民族宗教、國家宗教、世界宗教、宗教與其他文化形態(tài)的關系、具體的宗教思想等都考過太多次，故而對一些不起眼的小點如宗教現(xiàn)象學者就需要格外小心。另外《宗教學通論新編》二冊也加入了參考書目，可以預計地是未來出自這部書的內(nèi)容也會越來越多，因而要格外注意《宗原》與《宗通》二書在知識點上的互通有無。 2.哲學通論 哲通一門較以往無大變化，一多半都是原題，可見此次出題還是比較保守的。當然這不意味以后出題也這么保守，因此除了黑格爾、馬克思、海德格爾之外的其他哲學家思想不能落下，笛卡爾、康德等是不可以忘記的。 哲通復習要點如下：①在哲學史的基礎上，要重視原著；②要具有問題意識，對各種哲學問題要有自己的看法；③哲通具為開放性試題，無固定答案，答題不僅追求角度或者立場、更追求邏輯自洽、哲學史素材運用與哲學思考深度，同時需要考生具有較好的長文段組織與寫作能力，與寬廣的知識面（能夠不拘泥于西哲或文科的一畝三分地最好）。 3.英語 英語能考多高考多高吧，政治拉不開差距，英語越高越有優(yōu)勢。我這次沾了英語不少光（80+），但是我本科就是英語專業(yè)的，一個半小時左右就寫完了，雖然在本專業(yè)來說不是出類拔萃的，但仍然對大部分考生備考來說不具備參考性，可以忽略。 4.政治 肖秀榮賽高！ 5.跨考問題 5個推免我不知道，統(tǒng)招錄取的十一個人除了一個其他都是跨考，不乏理工科的同學，所以不要過分擔心跨考劣勢的問題。 6.參考書目 宗教學原理：陳麟書《宗教學原理》、呂大吉《宗教學通論新編》 哲學通論：《大問題》，這個是底線，除此之外一定要熟悉①哲學史（常見的西哲史如鄧曉芒、梯利、趙敦華等皆可）；②原著（不必全讀，但至少要精讀序言/導言與真題涉及過的原文篇章段落），個人推薦的有：笛卡爾《第一哲學沉思集》的6個沉思、康德《純粹理性批判》序言/導言與《道德形而上學基礎》、黑格爾《精神現(xiàn)象學》序言與《小邏輯》全文、海德格爾《存在與時間》根據(jù)真題選讀、薩特《存在主義是一種人道主義》、馬克思《關于費爾巴哈的提綱》《1844年哲學經(jīng)濟學手稿》等（以上個人推薦的是門檻底線）；③二手資料，依人所好；④論文，多看川大余平老師關于存在主義的論文吧，很有啟發(fā)性（雖然對考試直接用處不大）
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發(fā)表于 2019-5-12 09:41
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