暨大新傳考研考點(diǎn)普及

奮斗中的樹懶 · 發(fā)表于 2019-4-6 15:10

七七基礎(chǔ)知識普及：人際傳播
（一）人際傳播的定義

人際傳播是指人與人之間互通信息、交流思想感情的社會行為，是一種典型的社會傳播活動，也是人與社會關(guān)系的直接體現(xiàn)。分為直接傳播（交談討論）和間接傳播（書信，電子郵件）。

（二）人際傳播的基本特點(diǎn)

1、運(yùn)用雙重手段使全部的感官受到刺激。
2、信息的交流性強(qiáng)，信息反饋直接迅速。
3、能夠滿足受眾個性化需要。
4、人際傳播的覆蓋面有限。

（三）人際傳播的意義

人際傳播是人類最廣泛，最重要和復(fù)雜的社會行為之一，它在維系和形成人類社會，孕育和延續(xù)文化方面起舉足輕重的作用。人際傳播發(fā)展人與人的良好關(guān)系，解決人際沖突，增強(qiáng)人與人的相互理解，給個人生活帶來光明和希望。
1、真正的價值在于個人間心靈的交往。
2、認(rèn)知自我，他人、社會。
3、建立和諧關(guān)系。

（四）影響人際傳播的因素

1、人際間的相互吸引。人際吸引表現(xiàn)在人的相互理解和感知、個人好感、相互影響；
2、時空上的接近。地理位置接近，如同班同學(xué)、鄰居；時間上的接近，如同代人等；
3、對人的認(rèn)識。人對社會環(huán)境中的有關(guān)個人特性的認(rèn)識，即對別人動機(jī)、感情、性格等的認(rèn)識。如第一印象“以偏概全”。
4、角色認(rèn)知。如上下級關(guān)系，同事關(guān)系等。
5、自我認(rèn)知。不能正確認(rèn)識自己或不了解自己，具有某種盲目性。

（五）人際傳播理論——“鏡中我”

美國學(xué)者庫利的“鏡中我”（the looking-glass self）概念，從個人與社會的聯(lián)系上說明了人際傳播的重要性。庫利認(rèn)為，人的行為在很大程度上取決于對自我的認(rèn)識，而這種認(rèn)識主要是通過與他人的社會互動獲得的；他人對自己的評價、態(tài)度等是反映自我的一面“鏡子”，個人透過這面“鏡子”來觀察、認(rèn)識和把握自我，形成“鏡中我”。因此，人的自我是在與他人的聯(lián)系中形成的，這種聯(lián)系包括三個方面，即關(guān)于他如何“認(rèn)識”自己的想象，關(guān)于他人如何“評價”自己的想象，自己對這些“認(rèn)識”和“評價”的情感。庫利強(qiáng)調(diào)，“鏡中我”也就是社會我，傳播尤其是人際傳播是形成“鏡中我”的主要機(jī)制。與他人的傳播活動越活躍、越豐富，形成的“鏡中我”也就越清晰，對自我的把握也就越客觀、越準(zhǔn)確。

（六）網(wǎng)絡(luò)人際傳播的概念

網(wǎng)絡(luò)人際傳播是個體間借助計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)，運(yùn)用文字和網(wǎng)絡(luò)符號所進(jìn)行的非面對面的傳遞信息、交流情感的傳播活動。按反饋的即時性可以將其分為同步傳播和異步傳播。

（七）網(wǎng)絡(luò)人際傳播的特點(diǎn)

人際傳播的范疇包括線上和線下兩部分，線下的人際傳播，能進(jìn)行面對面談話，擁有書信等人際交流的工具，那么通過電子介質(zhì)進(jìn)行的網(wǎng)絡(luò)人際傳播到底有何不同，我們從它的特點(diǎn)著手一窺究竟。下文主要根據(jù)傳播過程的五要素來進(jìn)行說明。

1、傳播主體——匿名性

“匿名性原理指的是不少平時循規(guī)蹈矩的常人做出了越軌行為，是因?yàn)榧闲袨槭顾蜎]在人群中，沒有人能夠知道他的姓名和身份，處于一種沒有社會約束力的匿名狀態(tài)中，這種狀態(tài)使他失去社會責(zé)任感和自我控制能力，在一種‘法不責(zé)眾’心理的支配下，做出種種宣泄原始的本能沖動的行為”，在互聯(lián)網(wǎng)中，網(wǎng)絡(luò)給予傳播者這樣的一層外衣，讓傳播者不再顧慮熟人的眼光，充分享受匿名的自由，而利弊也隨之產(chǎn)生。

一方面是緩解壓力。隨著現(xiàn)在生活節(jié)奏的加快，人們的壓力也跟著增長，升學(xué)壓力、就業(yè)壓力、房貸壓力等從各方面加劇了人們物質(zhì)方面和精神方面的緊張，而網(wǎng)絡(luò)剛好是個“泄壓閘”，在這里沒有貧富懸殊、沒有上下級，這種平等交流舒緩了工作生活中的各種不如意。另一方面是產(chǎn)生問題，不僅有語言環(huán)境的惡化，各種污穢性、暴力等詞語充斥屏幕；還伴隨著謠言等問題的誕生。

2、傳播受眾——擴(kuò)展性

人是依靠圈子而生存的動物，即需要人際關(guān)系，這使得人際傳播有別于大眾傳播。陳力丹教授認(rèn)為“人總是生活在具體的文化氛圍中的,因而人際傳播中會有一種無形的‘文化契約’,決定著人際關(guān)系,并影響傳播的內(nèi)容、情感的表露,盡管傳播雙方或多方并沒有實(shí)際簽訂什么契約,規(guī)則卻是潛在的”。

在口語社會，人際關(guān)系主要是由親宗氏族等血緣關(guān)系形成的紐帶，人際傳播主要在內(nèi)部進(jìn)行，這種以“關(guān)系”建立的圈子使得階層得以形成，比如上層階級和下層階級，上層人際交流討論的是國家管理，而下層則可能討論的生活瑣事或鄰里見聞。

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