2019年湖南大學(xué)中國(guó)史（岳麓書院）真題

beaste1997 · 發(fā)表于 2019-3-28 10:07

一.名詞解釋 6*10=60分
1.太康失國(guó)
2.睡虎地秦簡(jiǎn)
3.侯景之亂
4.瓦崗軍
5.建州三衛(wèi)
6.咨政院
7.時(shí)務(wù)學(xué)堂
8.兩廣事變
9.中間路線
10.《勸學(xué)篇》
三.論述題 40*4=160分
1.評(píng)述占田制
2.試論北宋初期加強(qiáng)中央集權(quán)的措施
3.試論義和團(tuán)和清政府之間的關(guān)系
4.試論南京國(guó)民政府初期的內(nèi)外政策和措施
四.1，文言文斷句20分。
2，根據(jù)材料寫一篇不少于八百字的議論文，題目自擬。60分。
材料是歐陽(yáng)修的《朋黨論。前幾段無標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，需要斷句。
臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？
小人所好者祿利也，所貪者財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。
堯之時(shí)，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。”紂之時(shí)，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國(guó)。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國(guó)。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國(guó)之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。
嗟呼！興亡治亂之跡，為人君者，可以鑒矣。

		自動(dòng)登錄	找回密碼
密碼			注冊(cè)

[交流] 2019年湖南大學(xué)中國(guó)史（岳麓書院）真題

NEW最新資料推薦