每天5分鐘，文娟帶你學(xué)馬哲—本周知識點(diǎn)鞏固

幫學(xué)堂文娟 · 發(fā)表于 2018-5-26 20:53

努力經(jīng)營自己生活中的點(diǎn)滴美好，并且借由著這些美好，告訴自己不要低頭，即使人生多艱，世事無常

（單選）辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是

A．主體對各種認(rèn)識要素的建構(gòu) B．主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映

C．主體對客體本質(zhì)的內(nèi)省 D．主體對客體信息的選擇

答案：B

解析：認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動的反映，B是正確的。主體對各種認(rèn)識要素的建構(gòu)和主體對客體信息的選擇，是能動反映的內(nèi)在環(huán)節(jié)和必要途徑，但不是認(rèn)識的本質(zhì)，所以A、D兩項是錯誤的，C把認(rèn)識的本質(zhì)看成是主體的內(nèi)省，完全違背了能動的反映論原則，當(dāng)然是錯誤的。

1.實(shí)踐的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)

2.實(shí)踐的基本特征和基本形式

3.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

4.兩條不同的認(rèn)識路線

5.認(rèn)識的本質(zhì)

1.（單選）恩格斯指出：“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨(dú)是自然界本身”，這說明

A．客體即客觀對象是人類認(rèn)識的出發(fā)點(diǎn)

B．認(rèn)識是客體對主體的作用

C．主體對客體的能動反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的

D．認(rèn)識的內(nèi)容和模式是由客體提供給主體的

2.（單選）馬克思說：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工造成的?！边@表明人的才能

A．與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián) B．主要來源于后天的實(shí)踐

C．取決于人的主觀努力的程度 D．是由人的社會政治地位決定的

3.（單選）未來學(xué)家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睆恼J(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系看，這句話對我們的啟示是

A．認(rèn)識總是滯后于實(shí)踐 B．實(shí)踐是認(rèn)識的先導(dǎo)

C．實(shí)踐高于認(rèn)識 D．實(shí)踐與認(rèn)識是合一的

4.（單選）恩格斯指出：“社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@說明

A．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

B．認(rèn)識需要推動了科學(xué)的發(fā)展

C．所有科學(xué)的成果都直接來源于實(shí)踐的需要

D．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

５.（單選）宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是在強(qiáng)調(diào)

A．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

B．實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的和歸宿

C．實(shí)踐是認(rèn)識的來源

D．學(xué)習(xí)獲得的間接經(jīng)驗并不重要

本周的知識點(diǎn)比較重點(diǎn)，需要大家重點(diǎn)掌握。如遇到不理解的知識點(diǎn)可在帖子留言，文娟老師會根據(jù)時間給大家翻牌。

以上知識點(diǎn)的來自文娟老師的政治系統(tǒng)班講義。

RaymondTao · 發(fā)表于 2018-9-11 12:01

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