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2018-5-2 14:06 上傳
今天5分鐘時(shí)間重點(diǎn)展開(kāi)“聯(lián)系發(fā)展的基本環(huán)節(jié)——現(xiàn)實(shí)性與可能性”的學(xué)習(xí)。
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2018-5-2 14:07 上傳
（單選）“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。”這種說(shuō)法屬于（ ） A．辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn) B．形而上學(xué)機(jī)械唯物決定論的觀點(diǎn) C．歷史宿命論的觀點(diǎn) D．唯心主義非決定論的觀點(diǎn) 答案：A 解析：這是馬克思的話，意思是說(shuō)，如果只承認(rèn)必然性的作用，而否認(rèn)偶然性的作用，那么世界歷史就會(huì)非常神秘，這是辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)。辯證唯物主義決定論認(rèn)為，必然性存在于偶然性之中，通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)，并為自己開(kāi)辟道路；偶然性背后隱藏著必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充；必然性和偶然性在—定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。必然性在事物發(fā)展中居于支配地位，決定著事物發(fā)展的方向，偶然性居于從屬地位，對(duì)發(fā)展的必然過(guò)程起促進(jìn)或延緩作用，使發(fā)展的確定趨勢(shì)帶有一定的特點(diǎn)和偏差。從社會(huì)發(fā)展的角度看，社會(huì)形態(tài)更替具有必然性，其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的，但也有偶然性。社會(huì)形態(tài)的更替是歷史的客觀必然性和人們的自覺(jué)選擇性的統(tǒng)一，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。A正確。形而上學(xué)機(jī)械唯物決定論夸大必然性的作用，否認(rèn)偶然性，B不符合題意。歷史宿命論認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展是由不可抗拒的、不可避免的神秘力量（天意或命運(yùn)）所決定的，它完全否定人在歷史上的自覺(jué)能動(dòng)性，主張服從天命，C不符合題意。唯心主義非決定論夸大偶然性的作用，否認(rèn)必然性及其客觀性，D不符合題意。
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2018-5-2 14:07 上傳
①含義 可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示事物的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的相互關(guān)系的范疇。現(xiàn)實(shí)性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來(lái)的有內(nèi)在根據(jù)、合乎必然性的存在。可能性是指事物發(fā)展過(guò)程中潛在的東西，是包含在事物中并預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)。 把握事物的可能性，要注意區(qū)分可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)可能性和抽象（非現(xiàn)實(shí)）可能性、好的可能性和壞的可能性。 ②辯證關(guān)系 現(xiàn)實(shí)性和可能性既有區(qū)別，又有聯(lián)系。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)就沒(méi)有可能，反過(guò)來(lái)，沒(méi)有可能就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)，它們?cè)谝欢l件下相互轉(zhuǎn)化。 ③方法論意義 現(xiàn)實(shí)性和可能性的辯證關(guān)系原理要求人們立足現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，注意分析事物發(fā)展的各種可能，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做好應(yīng)對(duì)不利情況的準(zhǔn)備，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)好的可能。
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2018-5-2 14:07 上傳
此知識(shí)點(diǎn)相對(duì)簡(jiǎn)單，考查重點(diǎn)在掌握事物的可能性，能夠區(qū)分可能性和不可能性（是否存在客觀條件），現(xiàn)實(shí)可能性和抽象可能性（客觀條件是否充分），好的可能性和壞的可能性（是否對(duì)人有利）。
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2018-5-2 14:07 上傳
（單選）做事情時(shí)要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（ ） A．人的主觀努力程度 B．對(duì)人是否有利 C．現(xiàn)實(shí)中有無(wú)根據(jù)和條件 D．現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分
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2018-5-2 14:08 上傳
習(xí)題答案及詳細(xì)解析將在下期知識(shí)點(diǎn)講解當(dāng)中解答。如遇到不理解的知識(shí)點(diǎn)可在帖子留言，文娟老師會(huì)根據(jù)時(shí)間給大家翻牌。
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發(fā)表于 2018-5-2 14:10
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