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[資料] 每天5分鐘,文娟帶你學(xué)馬哲—馬哲4

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發(fā)表于 2018-4-19 14:40 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
本帖最后由 幫學(xué)堂文娟 于 2018-4-19 14:41 編輯



今天5分鐘時(shí)間重點(diǎn)展開(kāi)“時(shí)空觀”的學(xué)習(xí)。




(單選)“坐地日行八萬(wàn)里”的詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲理是(    )
A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一
B.作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)空是絕對(duì)的又是相對(duì)的
C.時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不可分割的
D.作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)空是有限的又是無(wú)限的
答案:A
解析:物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,而靜止是相對(duì)的。靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài),包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變動(dòng)性、無(wú)條件性。靜止的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性、有條件性。運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含,“動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)”。無(wú)條件的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和有條件的相對(duì)靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。“坐地日行八萬(wàn)里”的詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲理是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一,A正確,B、C、D不符合題意。




      時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間和空間的不可分割證明了時(shí)間和空間的客觀性。時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性、特點(diǎn)是一維性;空間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性,特點(diǎn)是三維性。
      具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的,而整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的;物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的客觀實(shí)在性是絕對(duì)的,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的具體特性是相對(duì)的
      一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂。物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。


      時(shí)間和空間在近幾年考查的比較頻繁,主要是以選擇題命題。尤其是時(shí)空的特征需要大家重點(diǎn)把握。


(單選)200941日美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》刊登記者對(duì)美國(guó)新財(cái)長(zhǎng)蓋特納的訪問(wèn),蓋特納把自己擔(dān)任財(cái)長(zhǎng)56天的“天”有意說(shuō)成“年”,說(shuō)成56年,說(shuō)“感覺(jué)像過(guò)了好多年”。中國(guó)也有兩句形容對(duì)時(shí)間的不同感受的話,即“度日如年”和“光陰似箭”。這說(shuō)明
A.時(shí)間的長(zhǎng)短由人的意識(shí)決定     
B.時(shí)間隨人的感覺(jué)的變化而變化
C.時(shí)間的具體特性是可變的               
D.人的時(shí)間觀念具有相對(duì)性


習(xí)題答案及詳細(xì)解析將在下期知識(shí)點(diǎn)講解當(dāng)中解答。如遇到不理解的知識(shí)點(diǎn)可在帖子留言,文娟老師會(huì)根據(jù)時(shí)間給大家翻牌。
以上知識(shí)點(diǎn)講解出自考研政治系統(tǒng)班馬原講義。點(diǎn)擊【政治系統(tǒng)班】可直接報(bào)名。

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    發(fā)表于 2018-8-17 16:51 | 只看該作者
    D.人的時(shí)間觀念具有相對(duì)性
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