二本學(xué)渣如何用五個(gè)月時(shí)間逆襲山大哲學(xué)

掃地僧72 · 發(fā)表于 2018-4-18 00:17

實(shí)踐了半年多，思考了三個(gè)月，寫了四個(gè)多小時(shí)。想把這些經(jīng)驗(yàn)分享給學(xué)弟學(xué)妹，不求回報(bào)，但求使每個(gè)人能夠勇敢追夢(mèng)。
我先大致介紹一下我的情況。大學(xué)四年是“折騰”的四年。高考失利，對(duì)自己失望至極。二本學(xué)校，選擇了一個(gè)自己不喜歡的工科專業(yè)。幾乎把所有的時(shí)間都用在了一切與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)緊要的事情上。逃課、掛科，對(duì)學(xué)業(yè)一度失望至極。大一時(shí)，成立了我們學(xué)校的第一個(gè)演講社團(tuán)，在社會(huì)上與人合作了一家中小學(xué)培訓(xùn)公司；大二，成立新夢(mèng)想大學(xué)生演講培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，組織舉辦了市級(jí)演講大賽，決賽時(shí)邀請(qǐng)到了政府和企業(yè)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)；大三，與幾個(gè)朋友成立旅游公司，創(chuàng)業(yè)伊始，每個(gè)月營(yíng)業(yè)額能達(dá)到五萬(wàn)左右，取得了比較不錯(cuò)的成績(jī)。接著，大三下學(xué)期由于遭受了家庭、感情與事業(yè)的聯(lián)合危機(jī)和挫折，一心找尋精神的寄托之地，接觸到了中國(guó)哲學(xué)，并選擇了考研。到今天，越發(fā)覺(jué)得這個(gè)決定的明智之處。
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6月份決定跨專業(yè)考研。專業(yè)課基礎(chǔ)為零，甚至不知道公共課的考試科目。一切從頭開始，從收集信息到制定學(xué)習(xí)計(jì)劃到一輪復(fù)習(xí)（此時(shí)大多數(shù)考研學(xué)子已經(jīng)進(jìn)入二輪），每一個(gè)步驟看似有條不紊的進(jìn)行著。但整個(gè)7、8月份，基本沒(méi)找到任何學(xué)習(xí)狀態(tài)，早上9點(diǎn)起床，中午還來(lái)個(gè)象征性的午休，只是機(jī)械性的完成每天的任務(wù)，強(qiáng)忍著痛苦去背英語(yǔ)單詞。到9月中旬，算是逐漸入門，然后每天開始10個(gè)小時(shí)以上的學(xué)習(xí)。10月國(guó)慶節(jié)玩了接近十天。國(guó)慶之后，每天學(xué)習(xí)強(qiáng)度12小時(shí)以上，有時(shí)達(dá)到18小時(shí)。所以，整個(gè)考研時(shí)間算下來(lái)，有4個(gè)半月到5個(gè)月左右的時(shí)間。
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初試成績(jī)出來(lái)后，英語(yǔ)51分，政治65分，中國(guó)哲學(xué)史126分，西方哲學(xué)史125分。收到成績(jī)的那一剎那，內(nèi)心頗為平靜。因?yàn)槌煽?jī)的背后，不光是奮斗的汗水，更有一整套的學(xué)習(xí)方法與動(dòng)力機(jī)制。今天，分享給大家。
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初心
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起點(diǎn)謂之初，起點(diǎn)之動(dòng)力謂之心。初心也就是之所以做這個(gè)事兒的原因。
之所以將“初心”放在第一條，是因?yàn)樗诤笃趯?huì)迸發(fā)出巨大的力量，以至于我們每天三點(diǎn)一線的復(fù)習(xí)生活，都會(huì)因?yàn)樗稽c(diǎn)亮。初心不同于目標(biāo)的機(jī)械，不同于夢(mèng)想的感性，也沒(méi)有理想的理性。它是來(lái)自于內(nèi)心最原始的呼喚。不管是因?yàn)橄矚g而出發(fā)，還是為了功利而出發(fā)，只要是來(lái)自內(nèi)心最原始的呼喚，都是初心。但物質(zhì)性的初心只會(huì)停留在物質(zhì)層面，當(dāng)有了更好的物質(zhì)選擇，便會(huì)毫不猶豫的放棄它。而精神層面的初心，可以陪伴你走好每一步路。
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考研的這段日子，我看到太多人的放棄。當(dāng)你選擇考研之后，這就意味著你要放棄無(wú)數(shù)好的工作機(jī)會(huì)，放棄家里人希望你考的公務(wù)員，放棄友情甚至是愛情。僅僅漫無(wú)目的的出發(fā)，或僅為了一個(gè)大于本科生的薪酬，這個(gè)初心很難幫助你抵制物質(zhì)的誘惑以及世界500強(qiáng)的offer。
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我的上一篇拙文寫到我考哲學(xué)研究生的初心：“當(dāng)我靜下心來(lái)想一想，自己的初心到底是什么，到底是什么力量促使我做出這個(gè)足以改變?nèi)松较虻臎Q定。我覺(jué)得這個(gè)最初的力量源于四個(gè)字：內(nèi)心不安。對(duì)得到的一切惴惴不安，擔(dān)心它的失去；對(duì)失去的一切惴惴不安，始終留戀著過(guò)去；對(duì)現(xiàn)存的一切惴惴不安，自身的欲望永遠(yuǎn)得不到最大的滿足。而所幸自己在社會(huì)這個(gè)染缸里，并未將心肝腸子都涂上金錢的顏色。這個(gè)問(wèn)題的終極解決方式只能是：哲學(xué)。對(duì)。我學(xué)哲學(xué)的初心，是為了使不安的內(nèi)心得到一種安置。進(jìn)一步說(shuō)，是為了為將來(lái)的生活方式奠定哲學(xué)基礎(chǔ)。”
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想一想我即將考上的學(xué)校，它使我內(nèi)心激動(dòng)，但我有一百種方式可以換取比這更激動(dòng)的事情，它無(wú)法成為我的初心。想一想我將作為一個(gè)傳奇被學(xué)弟學(xué)妹們傳頌，它使我的內(nèi)心蒙上一層私欲，看不到這無(wú)底的躁動(dòng)的深淵，一旦看到，我將墜入深淵，我永遠(yuǎn)無(wú)法將使我墜入深淵的事物當(dāng)做初心。想一想，我即將以我弘道并以道弘商，我即將成為時(shí)代的弄潮兒，我有可能改變世界，那么這個(gè)初心，無(wú)論多么虛無(wú)縹緲，它可以給予我堅(jiān)實(shí)的力量。
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那么，試著去尋找一個(gè)不為什么的理由吧。
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心態(tài)
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初心既立，便有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相當(dāng)于哲學(xué)的形而上學(xué)已立，剩下的就是方法論。心態(tài)在整個(gè)考研中起著至關(guān)重要的作用，它在一定程度上決定了考研的勝負(fù)。在考研界中，一句話久負(fù)盛名：“考研考的不是知識(shí)，而是心態(tài)。”這句話雖然有些夸張，但也證明了心態(tài)的關(guān)鍵作用。
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很多同學(xué)的心路歷程大多是：一輪前的興奮，二輪前的焦慮，三輪前的放棄自己，考試前的徹底崩潰。
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我的英語(yǔ)成績(jī)很差，但每天迷之自信，考試前兩天還算計(jì)著考個(gè)70多分。便盡管去做，寧輸分?jǐn)?shù)，不輸氣勢(shì)。初試成績(jī)英語(yǔ)超出線1分。誠(chéng)然，這其中存在著很大的偶然性，但考試最重要的是氣場(chǎng)，是一種不服輸?shù)木瘛＿@可能不是一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦樱蚁虢璐苏f(shuō)明的是，無(wú)論距離考試還有6個(gè)月還是6周或者6天，不要低頭，不要放棄，要自信，要存留一股浩然之氣。你盡管努力，剩下的交給時(shí)間。
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明道先生說(shuō)：“天地之常，以其心普萬(wàn)物而無(wú)心；圣人之常，以其情順萬(wàn)事而無(wú)情。故君子之學(xué)，莫若擴(kuò)然而大公，物來(lái)而順應(yīng)。”求學(xué)問(wèn)道，不因?yàn)槠痰牡檬Фプ晕摇６鴳?yīng)當(dāng)“以物之當(dāng)喜”，因獲得知識(shí)而興奮，或“以物之當(dāng)怒”，因無(wú)解而痛苦。但喜或怒都是因知識(shí)本身，卻不因心之所喜或怒。《易傳》曰：“艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人。”心之寧?kù)o，才能不累于外物。這便是極佳之境界，便是自信。
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若仍累于外物，可來(lái)一場(chǎng)心靈的洗滌。或者看一場(chǎng)電影，或者晨起跑步。但我不建議約三五好友喝酒吃飯或于酒吧中來(lái)場(chǎng)宿醉。因?yàn)樾膽B(tài)之調(diào)整與把握，在于內(nèi)心的寧?kù)o與自我的化解。家人或朋友的不理解，只會(huì)徒增煩惱。
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我是直到9月份才找到了應(yīng)有的心態(tài)，9月份之前幾乎都是處于或崩潰或抑郁的邊緣。那幾天，每天堅(jiān)持晨跑。一天早晨，于山頂看將要升起的太陽(yáng)。此時(shí)已值初秋，樹葉斑黃，蕭殺之情，油然而生。當(dāng)太陽(yáng)升起，眼前蕭瑟的山景上某種被點(diǎn)亮的東西，那一刻的光亮也點(diǎn)亮了我。要有怎樣的人生，才配得上那一刻的照亮呢？這一刻的點(diǎn)亮打動(dòng)了我，觸動(dòng)了我內(nèi)心原本混亂不堪的心緒。
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萬(wàn)事平常心，事事有信心。
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時(shí)間管理
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若說(shuō)“初心”與“心態(tài)”是考研的動(dòng)力機(jī)制，那時(shí)間管理與復(fù)習(xí)方法應(yīng)當(dāng)是考研的方法論。時(shí)間管理包括目標(biāo)的制定與分解和時(shí)間表的制定與分解。下面依次介紹：
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首先，目標(biāo)的制定與分解。所謂目標(biāo)就是考研心儀的學(xué)校，其中以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)制定總目標(biāo)最為客觀，也便于對(duì)目標(biāo)進(jìn)行分解。比如今年山大哲學(xué)系初試分?jǐn)?shù)線為310，最終錄取分?jǐn)?shù)線在340左右。那你的總目標(biāo)應(yīng)當(dāng)定在340-360之間，總目標(biāo)要取上不取下，即為360。這個(gè)總目標(biāo)意味著你的專業(yè)課每科要達(dá)到120分，公共課要達(dá)到60分。在方法得當(dāng)?shù)那闆r下，一個(gè)有正常思維能力的人，專業(yè)課的學(xué)習(xí)是可以達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的。政治憑借考前突擊，也能達(dá)到60分。唯一困難的就是英語(yǔ)，這有關(guān)你的基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)方法。所以，往往最后是英語(yǔ)成績(jī)定天下。我的英語(yǔ)水平對(duì)于考研來(lái)說(shuō)，是零基礎(chǔ)。雖然最后不理想，總歸是過(guò)了線。關(guān)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法，我會(huì)在“復(fù)習(xí)方法”中具體介紹。
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其次，時(shí)間表的制定與分解。時(shí)間表的制定與分解可以分為四個(gè)層次，即季度計(jì)劃、月度計(jì)劃、周計(jì)劃與每日計(jì)劃。季度計(jì)劃雖然有點(diǎn)虛無(wú)縹緲，但總歸是有一個(gè)目標(biāo)指引作用，月度計(jì)劃是對(duì)季度計(jì)劃的分解，周計(jì)劃與每日計(jì)劃是實(shí)踐的關(guān)鍵。以我6-8月的時(shí)間規(guī)劃為例：
6-8月季度計(jì)劃
復(fù)習(xí)科目任務(wù)安排指標(biāo)
英語(yǔ) 刷完一遍真題解決所有生詞與翻譯
中哲閱讀完三本哲學(xué)史能找出真題的答案
西哲閱讀兩本哲學(xué)史能找出真題答案
然后將季度目標(biāo)進(jìn)行分解，以英語(yǔ)為例，英語(yǔ)共20年真題，每年4篇閱讀（似乎02年之前是5篇，此以四篇為準(zhǔn)），共80篇閱讀，然后將80篇閱讀分到3個(gè)月份。6月份剛剛接觸考研真題，可以分配20篇；7月份是攻堅(jiān)時(shí)刻分30篇，8月份到了英語(yǔ)閱讀最關(guān)鍵的幾年，所以分20篇。其余作文及單詞，根據(jù)每個(gè)人基礎(chǔ)不同進(jìn)行分配。6-8月份，每天英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間控制在3-3.5h。周計(jì)劃及日計(jì)劃依次進(jìn)行分解，分解的目標(biāo)都是一個(gè)：可量化！下面我以每日計(jì)劃為例，進(jìn)行量化：
(不便插入表格略過(guò))
關(guān)于時(shí)間管理有三點(diǎn)要明確：
第一，具有可操作性。計(jì)劃的制定必須在自己能力范圍之內(nèi)。既不可太低，更不可太高。若太低，則失去了制定的價(jià)值；太高，則會(huì)有損積極性。建議剛開始制定的一個(gè)月，要簡(jiǎn)單一些，不斷給自己增加積極的心里暗示。

第二，計(jì)劃就是變化。計(jì)劃必須要根據(jù)自己的實(shí)際情況以及其他突發(fā)情況進(jìn)行調(diào)整。上面我舉的是剛開始復(fù)習(xí)時(shí)期的計(jì)劃，到后期復(fù)習(xí)，時(shí)間段不要?jiǎng)澐值倪^(guò)于細(xì)致，只給每天的計(jì)劃量，不給予完成時(shí)間的限制，這樣有利于靈活把握時(shí)間。但每天專業(yè)課與公眾課的時(shí)間要進(jìn)行嚴(yán)格把控。從第一天復(fù)習(xí)，我每天復(fù)習(xí)專業(yè)課的時(shí)間是7小時(shí)左右，英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間是3小時(shí)，9月份加了政治，政治復(fù)習(xí)時(shí)間是2小時(shí)。當(dāng)然，對(duì)于自己的弱勢(shì)科目，可適當(dāng)調(diào)整。但要保證，每天至少留給所學(xué)科目一個(gè)小時(shí)以上。

第三，計(jì)劃就是承諾，完成計(jì)劃就是增長(zhǎng)自信。計(jì)劃就是對(duì)自己的承諾，你所列的每一條計(jì)劃都是自己的自尊與自信，完成計(jì)劃就是對(duì)自己最大的尊重。如果實(shí)在克服不了自己的私欲，就堅(jiān)決不做計(jì)劃之外的事情。只有循序漸進(jìn)，逐步適應(yīng)，才能做時(shí)間的主人！

就是憑借著對(duì)時(shí)間的嚴(yán)格管理與把控，我才能用不到3個(gè)月的時(shí)間把兩門不熟悉的專業(yè)課整理了近20萬(wàn)字的筆記，又用兩個(gè)月的時(shí)間把筆記背了整整九遍。因?yàn)闀r(shí)間問(wèn)題，我只整理了百分之八十的重點(diǎn)內(nèi)容，導(dǎo)致考試時(shí)兩門專業(yè)課各有20分的題沒(méi)有答。如果不是復(fù)習(xí)時(shí)間緊張，我相信可能還會(huì)取得更好的成績(jī)。

復(fù)習(xí)方法

做任何一件事情，都是有方法可言的。但一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這件事情的人，是沒(méi)有權(quán)利談方法的。我考研期間的復(fù)習(xí)方法，除了吸取了前輩的經(jīng)驗(yàn)之外，也加入了很多自己的思考。下面我將從信息搜集、公共課復(fù)習(xí)與專業(yè)課復(fù)習(xí)三個(gè)方面談?wù)効佳袕?fù)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。

1.信息搜集

考研不同于高考，考研要考察的不光是考生的知識(shí)貯備，更是一個(gè)人的心理承受能力、時(shí)間管理能力、信息搜集能力。通俗點(diǎn)講，考研更多的是考情商。信息的搜集是考研復(fù)習(xí)之前的頭等大戲，它幾乎關(guān)系到了考研的成敗。用一句考研屆的名言來(lái)講：“考研就是考一個(gè)人的情報(bào)能力。”所謂情報(bào)，就是信息的搜集。前期的信息搜集不外乎以下幾個(gè)數(shù)據(jù)：

第一，報(bào)錄比。即該專業(yè)每年的報(bào)名人數(shù)與最終錄取人數(shù)的比值。

第二，初試分?jǐn)?shù)線。即該專業(yè)每年進(jìn)入復(fù)試的分?jǐn)?shù)線，尤其要注意單科分?jǐn)?shù)線。例如：山東大學(xué)哲學(xué)系2018年初試分?jǐn)?shù)線是310分，公共課單科分?jǐn)?shù)線是50，專業(yè)課公共線是90。單科達(dá)不到所要求的分?jǐn)?shù)，則無(wú)法進(jìn)入復(fù)試。

第三，最終錄取分?jǐn)?shù)線。也就是復(fù)試結(jié)束后，最后一名被錄取考生的分?jǐn)?shù)。

還是以哲學(xué)為例，考生不妨將國(guó)內(nèi)幾個(gè)重點(diǎn)大學(xué)哲學(xué)系的資料都調(diào)出來(lái)，然后讓數(shù)據(jù)說(shuō)話，以此去衡量自己的實(shí)力。除了這幾個(gè)數(shù)據(jù)之外，還有幾個(gè)信息也要重點(diǎn)收集。

第四，考試科目。

第五，參考書。大多數(shù)985學(xué)校沒(méi)有指定參考書，考生可以去考研幫或者各大論壇去找學(xué)長(zhǎng)。

第六，真題。真題很重要！真題很重要！真題很重要！

2.公共課復(fù)習(xí)

（1）英語(yǔ)

我英語(yǔ)是零基礎(chǔ)，所以我的經(jīng)驗(yàn)對(duì)一些零基礎(chǔ)的學(xué)生會(huì)比較管用，高分選手可直接略過(guò)。

英語(yǔ)向來(lái)是得閱讀者得天下。考研英語(yǔ)，最難的是閱讀，最能拉開差距的也是閱讀。我的做法是，從97年開始，每天一篇，做完之后，逐句翻譯，把生詞和長(zhǎng)難句寫到本子上，反復(fù)背誦。單詞記憶方法，大家可自行百度“艾賓浩斯”記憶法，親測(cè)很有效。推薦真題書《張劍黃皮書》或何凱文真題。

單詞是基礎(chǔ)。我除了7、8月份記了兩個(gè)月的單詞，后來(lái)就沒(méi)記過(guò)。所以，在基礎(chǔ)上吃了大虧。單詞推薦買一本朱偉的《戀戀有詞》，然后看他的視頻，按他的方法去做。

作文很重要。我10月份開始準(zhǔn)備作文，但后來(lái)吊兒郎當(dāng)，便想最后背模板。最后一周背了何凱文的4篇模板，不知道分?jǐn)?shù)如何，但我覺(jué)得，作文還是要背個(gè)20篇。

關(guān)于視頻課，推薦何凱文。尤其是他十月份的五夜十篇，建議大家把五夜十篇的文章都背下來(lái)。然后就是他的公眾號(hào)“何凱文考研英語(yǔ)”，每天晚上可以看看他的每日一句。

（2）政治

政治就認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)人，肖秀榮。他的全套書都要買，個(gè)人建議從8月中旬開始復(fù)習(xí)即可。不需要看教材，也不用看大綱。把他的《1000題》做三遍，他的真題解析里馬原的題反復(fù)體會(huì)，最后的《肖4》、《肖8》全部背過(guò)，《時(shí)政》的選擇題要好好看。政治只要跟著老肖，是拉不開差距的。

3.專業(yè)課復(fù)習(xí)

到現(xiàn)在估計(jì)5千字有余，咖啡喝了三杯，眼睛因?yàn)榘疽怪绷餮蹨I，堅(jiān)守到現(xiàn)在，彷佛就為了寫專業(yè)課的復(fù)習(xí)方法，因?yàn)檫@其中傾注了我大量的熱枕與希望。我期待喜歡哲學(xué)的你，能通過(guò)這篇文章獲得一些啟發(fā)。我將在書籍推薦、如何看第一遍書、如何做筆記與真題的用法四個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。

（1）專業(yè)課書籍推薦

需要做的一個(gè)說(shuō)明是：哲學(xué)是屬于一通百通的學(xué)科，每個(gè)哲學(xué)家的哲學(xué)思想盡管每家有每家的解讀，但我從幾位碩導(dǎo)那里了解到，無(wú)論用哪家的解說(shuō)，只要言之有理，就可得分。你可以選一本作為入門書籍，然后橫向展開，不斷加深，但最后都要回歸到學(xué)校指定的參考書上，回歸參考書的意思是回歸書上的考點(diǎn)，而不是觀點(diǎn)。

中國(guó)哲學(xué)史書單：北大出版的《中國(guó)哲學(xué)史》，陳來(lái)《宋明理學(xué)》、《有無(wú)之境》，馮達(dá)文郭齊勇《新編中國(guó)哲學(xué)史》，張岱年《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，復(fù)旦出版的《中國(guó)古代哲學(xué)史》，楊立華《宋明理學(xué)15講》，牟宗三的《中國(guó)哲學(xué)19講》與郭齊勇的《中國(guó)哲學(xué)史》以及勞思光的《新編中國(guó)哲學(xué)史》。

西方哲學(xué)史書單：趙林、鄧曉芒《西方哲學(xué)史》，趙敦化《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》，譚鑫田《西方哲學(xué)史》，張志偉《西方哲學(xué)史》，鄧曉芒《純粹理性批判講演錄》。

這幾個(gè)本子，中哲以北大出版的《中國(guó)哲學(xué)史》與陳來(lái)《宋明理學(xué)》，西哲以趙林、鄧曉芒的《西方哲學(xué)史》作為入門書籍較好。北大出版的《中國(guó)哲學(xué)史》雖然意識(shí)形態(tài)濃厚，但語(yǔ)言還算精煉，所選取的哲學(xué)家都比較具有代表性。個(gè)人認(rèn)為，中國(guó)哲學(xué)史以勞思光先生的為最佳，西哲以張志偉的最為詳細(xì)與具體。其余諸書，在我個(gè)人修訂的筆記中都有體現(xiàn)，在此不再贅言。

（2）專業(yè)課如何看第一遍書

對(duì)于跨考生而言，第一遍讀哲學(xué)史在興奮之余，更多的是內(nèi)心的煎熬。抓不住重點(diǎn)不說(shuō)，很多語(yǔ)言還晦澀難懂，極難入門。這就涉及到第一遍如何看書的問(wèn)題了，看書的速度與質(zhì)量應(yīng)該如何保證，看書后要達(dá)到什么效果，下面我將給出我的意見。

首先，第一遍看書的目的就是混個(gè)臉熟。所以，我們壓根不要想讀懂，只要把大體意思搞明白即可。

其次，第一遍看書的速度也不宜太快。看完一節(jié)之后，適當(dāng)?shù)膩?lái)一個(gè)小結(jié)，其實(shí)這個(gè)小結(jié)在你之后翻回來(lái)看會(huì)覺(jué)得很幼稚，但起碼對(duì)自己看第一遍書有個(gè)交代。
最后，第一遍讀書的目標(biāo)只有一個(gè)，就是知道答案在哪。比如我隨意出一個(gè)名詞解釋：慎獨(dú)。你只要能在書中找到答案即可。

第一遍之后，建議聯(lián)合筆記與真題去翻閱其他書籍。考研考的是深度與廣度。深度是你對(duì)一個(gè)問(wèn)題的理解，對(duì)于各家觀點(diǎn)的結(jié)合，比如對(duì)于孔子的“為仁由己”，勞思光的觀點(diǎn)如何，張岱年的觀點(diǎn)又如何，這就是深度的延展。需要說(shuō)明的是，哲學(xué)考研不需要你自己的觀點(diǎn)。廣度是對(duì)一些不經(jīng)常考的點(diǎn)的了解，這需要一定的積累。如2017年山大名詞解釋“圣希天”，并不在山大指定的參考書中，而在楊立華的《宋明理學(xué)15講》中則有所體現(xiàn)。

（3）如何整理筆記

筆記的整理要在看一遍書之后進(jìn)行，根據(jù)看書的一些感悟進(jìn)行整理。第一遍整理基本屬于抄書，對(duì)于一些問(wèn)題基本沒(méi)有規(guī)范意識(shí)與框架意識(shí)。這個(gè)過(guò)程大概用時(shí)一個(gè)月左右。

第二遍就要進(jìn)行系統(tǒng)化梳理與重點(diǎn)提取。此時(shí)一定要結(jié)合真題，真題就是大綱，真題考過(guò)的知識(shí)點(diǎn)全是重點(diǎn)。所謂系統(tǒng)化梳理，即要對(duì)每個(gè)哲學(xué)家的觀點(diǎn)放到一個(gè)體系之內(nèi)進(jìn)行，中國(guó)哲學(xué)可以按本體論、人性論、修養(yǎng)論（工夫論）進(jìn)行整理，西哲可以按本體論、認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)進(jìn)行整理。所謂本體論即形而上學(xué)，大多數(shù)哲學(xué)家的觀點(diǎn)都是以形而上學(xué)為基礎(chǔ)，即以一個(gè)不變的、絕對(duì)的、永恒的“實(shí)體”去說(shuō)明眾多形而下的東西何以可能。這一遍整理頗為費(fèi)力，沒(méi)有三五本書的積累很難做到。所謂筆記整理，不過(guò)是各個(gè)哲學(xué)家思維的再現(xiàn)，如何把哲學(xué)家的思維轉(zhuǎn)變成你能理解的東西，這一步至關(guān)重要。

當(dāng)然，有一些同學(xué)也會(huì)去買學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的筆記，學(xué)長(zhǎng)筆記畢竟是前人經(jīng)驗(yàn)的累積，是值得借鑒的。但目前市面上的筆記真假難辨，價(jià)格不一，大多數(shù)同學(xué)都是寧愿買到貴且質(zhì)量高的，也不愿買到雖廉價(jià)卻照抄課本的筆記。在這里，我有幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：

第一，筆記是否有錯(cuò)別字。有錯(cuò)別字的筆記，首先說(shuō)明治學(xué)態(tài)度就不嚴(yán)謹(jǐn)。

第二，筆記是否是對(duì)一本書的照抄。很多學(xué)長(zhǎng)筆記都是生搬硬套課本上的原文。這種質(zhì)量的筆記，同學(xué)們自己也可以做出來(lái)。筆記是促進(jìn)你對(duì)每個(gè)哲學(xué)家體系的整體把握，而不是單純的考點(diǎn)羅列，任何一個(gè)哲學(xué)家的觀點(diǎn)絕不是孤露之理。

第三，筆記是否有清晰的哲學(xué)脈絡(luò)。一本筆記應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)同學(xué)們對(duì)哲學(xué)觀點(diǎn)的理解，而不是起到阻礙作用。對(duì)于每一派哲學(xué)脈絡(luò)的梳理，對(duì)于每個(gè)哲學(xué)家基本觀點(diǎn)的提煉，對(duì)于每一名家哲學(xué)史的重點(diǎn)的拿捏，是對(duì)于學(xué)長(zhǎng)筆記最大的考驗(yàn)。

第四，任何筆記只是參考。若有學(xué)長(zhǎng)說(shuō)其筆記可以直接背誦的，可以考慮拉黑。因?yàn)楣P記整理，每個(gè)人思路不同，必須要結(jié)合教材與真題對(duì)學(xué)長(zhǎng)筆記進(jìn)行更改與疏通。學(xué)長(zhǎng)筆記所起到的作用，一是重點(diǎn)提煉，二是脈絡(luò)梳理，這兩點(diǎn)都是促進(jìn)同學(xué)們對(duì)于哲學(xué)觀點(diǎn)的理解與把握。按照考點(diǎn)去整理去背，只會(huì)走入哲學(xué)越學(xué)越死的誤區(qū)。

（4）真題使用

真題是考研的靈魂。大多數(shù)同學(xué)是基本不會(huì)使用真題的。真題使用要注意以下幾點(diǎn)：

第一，收集最近十年真題即可。

第二，將真題中所考到的考點(diǎn)在筆記中一一標(biāo)出。一般來(lái)講，重點(diǎn)始終是重點(diǎn)，有些重點(diǎn)會(huì)連續(xù)幾年一直考，有些重點(diǎn)是隔幾年考一次。本校一次沒(méi)考過(guò)的重點(diǎn)，其他學(xué)校考過(guò)的也要重點(diǎn)看。

第三，明確考點(diǎn)分布。一般來(lái)講，每個(gè)學(xué)校的考研試題，對(duì)每個(gè)時(shí)期的內(nèi)容都會(huì)有涉及。以中哲為例，先秦、魏晉玄學(xué)、漢唐儒學(xué)、佛教、宋明理學(xué)、清代，每個(gè)時(shí)期都會(huì)有考點(diǎn)，每一部分占的分?jǐn)?shù)比例，每年大致相同。以山大為例，先秦會(huì)考1-2個(gè)名詞解釋和一個(gè)論述，宋明會(huì)考1-2個(gè)名詞解釋和一個(gè)論述，清代考一個(gè)名詞解釋，佛教、魏晉玄學(xué)、漢唐，三個(gè)部分出兩個(gè)簡(jiǎn)答。

第四，按人物進(jìn)行考點(diǎn)提煉。把近十年真題中每個(gè)人物的考點(diǎn)單獨(dú)列出，繪制表格。如北大中哲的孔子考點(diǎn)分布是：2007年忠恕之道-簡(jiǎn)答；08年忠恕-名解；10年正名-名解；15年為仁由己-簡(jiǎn)答。

第五，趨勢(shì)判斷。根據(jù)真題可以對(duì)明年考點(diǎn)進(jìn)行預(yù)判，如北大17年論述題是：中國(guó)哲學(xué)的有無(wú)與中國(guó)哲學(xué)的體用。這種形式的考題在北大近十年的中國(guó)哲學(xué)的命題中，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，這預(yù)示著北大中國(guó)哲學(xué)命題的一種風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，向更加綜合性與專業(yè)性轉(zhuǎn)變。這種風(fēng)格可能要持續(xù)一段時(shí)間，果然在2018年又出現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)的知行、有無(wú)與心性。而2018年北大西哲也出現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)變，取消了名詞解釋，而且命題趨于綜合性。如北大西哲一：比較柏拉圖和亞里士多德關(guān)于理智知識(shí)的觀點(diǎn)。本題可以說(shuō)是近十年的古希臘考研題目中比較有難度的，若對(duì)柏拉圖與亞里士多德的學(xué)說(shuō)沒(méi)有深入的了解，很難下手。筆者認(rèn)為，本題應(yīng)該從柏拉圖的理念論過(guò)渡到認(rèn)識(shí)論中的線喻，點(diǎn)出可知世界中的知識(shí)。而關(guān)于亞里士多德，先從其對(duì)知識(shí)的分類入手，因?yàn)槔碚撝R(shí)包含“第一哲學(xué)”，因此由之過(guò)渡到亞里士多德的存在學(xué)說(shuō)，時(shí)間充足的話可寫一下實(shí)體，最后過(guò)渡到亞里士多德認(rèn)識(shí)論-蠟塊說(shuō)。

第六，知識(shí)檢驗(yàn)。真題是知識(shí)檢驗(yàn)的好工具，到11月份之后，建議每天抽幾個(gè)題目進(jìn)行練習(xí)，一定要寫在紙上！這是對(duì)于手速和思維的雙向練習(xí)，很多時(shí)候，背過(guò)不一定能寫出來(lái)，寫出來(lái)不一定條理清晰。練習(xí)的過(guò)程也是整理思路的過(guò)程。比如我在考試前一個(gè)月，每天練習(xí)5個(gè)名詞解釋加一個(gè)簡(jiǎn)單或者一個(gè)論述，這使得我能把整個(gè)哲學(xué)體系一一貫通起來(lái)。正是這樣的刻意練習(xí)，方使得我在考場(chǎng)上，即使遇到不會(huì)的題目，也能言之有理。

第七，真題套路。哲學(xué)考研的答題是有一定套路和模式可言的，當(dāng)然這個(gè)套路和模式是建立在對(duì)每個(gè)哲學(xué)家哲學(xué)框架的把握之上。這就提醒大家在平時(shí)復(fù)習(xí)的過(guò)程中，一定要有框架意識(shí)，任何一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)絕不是孤立的，而是建立在哲學(xué)家的框架之內(nèi)的。下面我以2018年山大關(guān)于荀子天人關(guān)系的論述題為例：所謂天人關(guān)系，按張岱年先生的說(shuō)法，天人關(guān)系論是人性論之開端，天人關(guān)系即人與自然或人與宇宙關(guān)系之探討。所以答這個(gè)題，要答出宇宙論、認(rèn)識(shí)論甚至是人性論。

6月份，我將對(duì)北大、人大、復(fù)旦、中山、山大等六個(gè)高校近十年的試題做一個(gè)試題分析，對(duì)困難題目進(jìn)行思路梳理，對(duì)重點(diǎn)進(jìn)行篩選，并合理預(yù)測(cè)一些考點(diǎn)。屆時(shí)，將會(huì)送大家一份大禮。

結(jié)語(yǔ)

實(shí)踐了半年多，思考了三個(gè)月，寫了四個(gè)多小時(shí)，終于要告一段落了。寫到此處，八千字有余，皆是肺腑之言，有言語(yǔ)不當(dāng)之處，敬請(qǐng)諒解。我所經(jīng)歷的所有事情，所有所謂的方法論，雖不完善，也一一告訴大家了，能看到此處的也都是有心人，愿您留個(gè)言，讓我知道您的心意。

最后，還是送給大家三句話，這三句話是我考研前寫在筆記本上的，讓我很是受益：不負(fù)上天生生之情；不負(fù)此生分秒光陰；不負(fù)每一個(gè)對(duì)自己的承諾。
備注：本文作者常溫濤盜版必究

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