【復(fù)旦大學(xué)】18外國哲學(xué)經(jīng)驗（初試+復(fù)試）

「言」 · 發(fā)表于 2018-3-30 15:16

我是三跨考生，本科新聞學(xué)。大二下學(xué)期決定考研，然后接觸到這個平臺，也從前輩的經(jīng)驗貼中獲益良多。從27日復(fù)試通過到今天，大致回顧了這次考研的一些經(jīng)驗和教訓(xùn)，提供給準備考復(fù)旦外哲的同學(xué)一些參考。
我初試準備的不怎么好，考前半年沉浸在德國古典哲學(xué)中，一直沒有系統(tǒng)梳理已經(jīng)學(xué)到的知識，也沒有去刻意學(xué)習(xí)自己不熟悉的內(nèi)容（對我來說是分析哲學(xué)和法國哲學(xué)），對做題模版更是完全沒有準備，所以在考前當(dāng)晚不停翻學(xué)長之前的考研筆記和復(fù)旦版哲學(xué)史。考下來專業(yè)課成績不理想（外哲113哲學(xué)史116），完全是靠政治（69）英語（79）拉分進了前五（和第四成績相同）。所以我建議同學(xué)們考研前還是要回顧一下自己學(xué)過的內(nèi)容，并對照歷年真題自己練習(xí)一下答題格式。對照真題復(fù)習(xí)還有個好處，就是很多考題內(nèi)容其實是之前出過，改頭換面再出的。今年甚至出了幾道去年的原題，大家可自行對比真題。但是練真題不能死記哲學(xué)史或答案，而要結(jié)合原著和論文學(xué)習(xí)，比如奎因的自然化的認識論，出題頻率很高而且都是答題，復(fù)旦哲學(xué)史英美卷有很大篇幅論述，但我讀后發(fā)現(xiàn)有一定難度，如果結(jié)合奎因的文章來學(xué)習(xí)，效果會好很多，也能真正內(nèi)化為自己的知識。上述復(fù)習(xí)模式適合有半年到一年時間的同學(xué)日積月累的進行，還可以通過真題+原著選讀的方法進入哲學(xué)語境，自己串通知識，把可能會考的內(nèi)容也包括進來。
關(guān)于原著，我的看法和旦兮黑格爾派還有cynbss學(xué)長一致。如果決定考研復(fù)旦，原著是一定要涉獵的，盡管不必甚至也不可能徹底讀完一本，但閱讀原著是自己真正進入哲學(xué)思考的唯一途徑，也是體會哲學(xué)寫作與思路的必然選擇。舉個例子，進入胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的一條捷徑是《現(xiàn)象學(xué)的觀念》，短短幾個講座就勾勒出從本質(zhì)描述現(xiàn)象學(xué)到先驗現(xiàn)象學(xué)的過渡，“內(nèi)在的超越性”更是預(yù)示了現(xiàn)象學(xué)先天相關(guān)性分析與笛卡爾主義區(qū)分的關(guān)鍵。我逐漸理解現(xiàn)象學(xué)基本方法就與這部著作相關(guān)，盡管我個人進入現(xiàn)象學(xué)語境還是通過《邏輯研究》第二卷。另外，《現(xiàn)象學(xué)的方法》與《生活世界現(xiàn)象學(xué)》中克勞斯·黑爾德的導(dǎo)言是對現(xiàn)象學(xué)有一定了解的同學(xué)深化理解的極佳選擇。對致力學(xué)習(xí)分析哲學(xué)的同學(xué)，王路先生編輯的《弗雷格哲學(xué)原著選輯》自然也是必讀書，哪怕就是看看關(guān)于涵義、意謂的幾篇文章也好，再結(jié)合哲學(xué)史效果一定好于直接讀他人的總結(jié)。關(guān)于原著，最后提一個非常重要的事，就是復(fù)試成績其實占大頭，初試很好的同學(xué)按分數(shù)比例算，也有被刷的可能性，而復(fù)試其實關(guān)鍵在于你到底有沒有論證能力，對一些問題有沒有過思考，這些都是讀二手書不可給予的。
初試成績出來后，能夠參加復(fù)試的同學(xué)不要因為排名而影響復(fù)試（無論初試成績高或低），原因我上面已經(jīng)說過。最好成績出來就平復(fù)心情開始準備復(fù)試。我個人認為復(fù)試前最好深入準備自己計劃研究的領(lǐng)域，因為復(fù)試抽題范圍很廣，從古希臘到現(xiàn)代哲學(xué)都可能抽到。準備期間可以把初試的題重新回顧一下，看看自己沒有做好的題是哪里出了問題，再結(jié)合相關(guān)著作去理解，不要把已經(jīng)放過的問題再一次錯過，或許復(fù)試就會出現(xiàn)原題。英語口語需要提前做一份自我介紹練習(xí)，可以設(shè)想一些問題自問自答，以便考試時能夠臨場應(yīng)變，因為冷場才是最可怕的。

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「言」 · 發(fā)表于 2018-3-30 15:17

關(guān)于我的復(fù)試經(jīng)過，口試遠比自己準備的簡單。兩位老師讓我介紹自己后就問我學(xué)習(xí)哲學(xué)的原因和看過哪些書，我說自己關(guān)注主體性理論和關(guān)于自我意識的問題，想學(xué)德國觀念論和現(xiàn)象學(xué)，看過Critique of Pure Reason, Phenomenology of Spirit和Logical Investigation。老師讓我談康德純批和胡塞爾邏輯研究的區(qū)別，我說前者是transcendental proof和transcendental deduction，后者是本質(zhì)直觀（囧老師說我可以用中文說這個術(shù)語）。接著老師問黑的精神現(xiàn)象學(xué)和胡的現(xiàn)象學(xué)的區(qū)別，我說黑的現(xiàn)象學(xué)不是theory of consciousness，而是introduction to rational science，黑的科學(xué)是哲學(xué)體系而不是意識哲學(xué)，方法完全不一樣。老師沒有再追問我，讓我翻譯一張紙的英文，我讀了遍第一段然后翻譯了一遍，似乎是心靈哲學(xué)的功能主義路向研究，語法非常簡單......

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「言」 · 發(fā)表于 2018-3-30 15:19

觸發(fā)審核了沒有敏感內(nèi)容啊

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「言」 · 發(fā)表于 2018-3-30 15:20

之后就是等待結(jié)果。最終還是完成愿望進入了外哲專業(yè)。我想英語不錯大概也是自己進入的原因，另外也幸好自己有努力理解原著，想過這幾個比較重要的問題，不至于復(fù)試無法回答。我認為對不會德語或法語的同學(xué)來說，學(xué)好英語是進入外哲乃至整個西哲的必要條件，否則進來啃文獻也會非常吃力......
最后祝各位考研順利！

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