本帖最后由 黑雪花 于 2014-12-28 15:34 編輯
（題目來自研友回憶版） （僅供參考，歡迎增補和訂正）
1.建安七子 曹丕《典論·論文》稱孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應玚、劉楨為“七子”，他們多活躍于建安年間（196-220）并參與了三曹的鄴下文學集團，后人合稱其為建安七子。他們對詩、賦、散文發展均有貢獻，其作品多表達出政治理想的高揚、人生短暫的悲嘆、強烈的個性表現以及濃郁的悲劇色彩，他們的五言詩表現出慷慨多氣、剛健有力的建安風骨。
2.江西詩派 宋代以黃庭堅、陳師道為核心而形成的詩歌流派，鮮明體現了宋詩的美學風范。以杜甫為詩派之祖，黃庭堅、陳師道、陳與義為“宗”，是為江西詩派的“一祖三宗”。江西詩派的詩風講求字斟句酌、法度井然、心態內斂，吟詠書齋生活，便于后學仿效。后來演變出題材上涉及感世傷國、范式上講求活法為詩、流動和婉的新變化。
3.人間詞話 王國維作品，最初刊載于1908年《國粹學報》，今通行本增入其未刊稿和其他論詞資料。此書以論詞為主，比較全面的反應了王國維的文學思想，繼承了中國古代藝術論傳統，吸取了西方哲學、美學成果（主要為康德、叔本華、尼采）而融貫匯通自成體系，在中國文藝思想從古典到現代的轉換中具有關鍵意義和重要影響。其中的“境界說”尤為重要。
4.現代評論派 1924年，胡適與陳西瀅、徐志摩等在北京創辦《現代評論》周刊，稱為現代評論派。其成員多是歐美留學歸國的自由主義知識分子，他們以《現代評論》為主要陣地，1927年7月，《現代評論》遷至上海。它以自由主義思想為主流，在倡導啟蒙、改造文化等方面做過許多工作，在中國新文學發展史和新文化發展史上曾產生過較大的影響。
5.三個崛起 三個崛起指20世紀八十年代初期出現的三篇為朦朧詩辯護的文章，具體指：謝冕的《在新的崛起面前》、孫紹振《新的美學原則在崛起》和徐敬亞的《崛起的詩群》。 主要思想有：第一、朦朧詩代表了由非我向自我、非人向人的回歸的趨勢。第二、朦朧詩代表了回歸藝術本身的趨勢。第三、提出中國文學現代化的呼聲，公開亮出了現代主義的旗幟。 | 
發表于 2014-12-28 15:21
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