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哲學中第一性、第二性問題的命題角度分析 考研政治難點在馬原，馬原難點在馬哲，馬哲難點在存在論，存在論難點在哲學基本問題，哲學基本問題難點在第一性與第二性的關系。雖然說存在論部分自2010年考研開始，已經大幅降低了難度，不會出材料題，選擇題基本沒有出過，今后要出選擇題的概率也不大；就算出選擇題也只能出單選題，并且難度會進一步降低。 既如此，為什么考研幫特約撰稿人劉天問老師專門寫這樣一篇文章專門闡述第一性與第二性這個問題呢？是因為這個問題是一個統領性的問題，不厘清這個問題，就無法說明馬哲是唯物主義，因為在早期19世紀，唯物主義甚至被理解為享樂主義：唯物主義是低俗的追求物質享受，唯心主義是高尚的，崇尚精神追求。如此，就無法闡述清楚科學的物質觀及其內涵了。除了存在論部分，在辯證法部分，還有主觀辯證法和客觀辯證法，也涉及到的是哲學基本問題的第一性第二性問題；還有在唯物史觀部分社會存在社會意識以及其中的群眾史觀和英雄史觀無比滲透著第一性、第二性關系的問題。特別有部分考生對于唯物辯證法、唯心辯證法、主觀辯證法、客觀辯證法有些不清楚。其實有最簡單的加法就都清楚了：唯物辯證法=客觀辯證法+主觀辯證法，唯物辯證法與唯心辯證法是唯物與唯心的對立，客觀辯證法與主觀辯證法是第一性與第二性的關系。知道這個就可以了。 何為第一性第二性問題：恩格斯總結和概括了哲學發展特別是近代哲學發展的歷史事實，并吸取了黑格爾和費爾巴哈的有關思想，第一次明確指出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題?！闭軐W基本問題包括兩個方面的內容：其一，意識和物質、精神和自然界，究竟誰是世界的本原，即物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題；其二，“我們關于我們周圍世界的思想對這個世界本身的關系是怎樣的？我們的思維能不能認識現實世界？我們能不能在我們關于現實世界的表象和概念中正確地反映現實？” 即思維能否認識或正確認識存在的問題。 根據對上述基本問題第一方面的不同回答，哲學可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。唯物主義把世界的本原歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物；唯心主義把世界的本原歸結為精神，主張意識第一性，物質第二性，物質是意識的產物。 以上就是第一性第二性問題的解答。這說明：第一性一定是物質性的，具有本原性，第二性派生的來自第一性。由此，我們看一個2009的一個單選題： 物質和意識的對立只有在非常有限的范圍內才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了。這個范圍是指（ ） A.物質和意識何者為第一性 B.物質和意識是否具有同一性 C.物質和意識何者更重要 D.物質和意識何者與社會生活的關系更密切 答案是A。 這里所謂的非常有限的范圍是把現實世界中物質精神相互作用的交織的關系中截取其中一段，在這一段里要么認為是物質決定精神要么認為是精神決定物質，在這個有限范圍是明確的。第一性和第一性包含誰決定誰的含義，所以答案選Ａ。 我們再看一題市面常見的一道模擬多選題： 以下選項中，屬于哲學第一性、第二性的關系是： A、物質和意識的關系 B、主觀辯證法與客觀辯證法的關系 C、社會存在與社會意識的關系 D、經濟基礎與上層建筑 關于A選項沒有質疑； 關于B選項是：主觀辯證法作為概念辯證法、頭腦中的辯證法，屬于意識的范疇。同“客觀辯證法”相對。指客觀世界的辯證運動規律在人們頭腦中的反映，是以觀念形態表現出來的客觀辯證法。恩格斯指出：“所謂主觀辯證法，即辯證的思維，不過是自然界中到處盛行的對立中的運動的反映而已?！保豢陀^辯證法是指客觀世界本身固有的辯證運動及其規律。屬于物質的范疇?？陀^辯證法是第一性的，主觀辯證法是第二性的，后者反映并依賴于前者。 關于C選題，也沒有爭議； 關于D選項，很多資料都選了D，有的還給了解說。說經濟基礎當時是實體性的，屬于第一性；上層建筑無論是政治上層建筑還是思想上層建筑無比都體現了精神性。可惜，這個答案是錯的。理由是：從定義看：第一性第二性一定有派生性，其中一個是本原。經濟基礎對上層建筑只是起支持作用，雖然是決定關系，但是毫無派生關系。第一性第二性這個問題只在這個意義上使用。 綜上：這個題的答案只能選ABC。 從上面的情況不難看出：學習馬哲，定義很重要，尤其是最抽象的部分，否則后續的部分就難以為繼學得更不扎實，這也反映了哲學與具體學科學習的區別：貫穿性特別強，即，一個問題，比如誰是第一性，唯物主義者認為物質第一性，那么，一切問題的闡述最終要經得起物質第一性的檢驗，一切問題歸根結底是哲學的基本問題的展開。 所以，希望2015考生能重視第一性第二性這樣的問題，這樣對于總體性把握這門學科有很大幫助。并且有我們考研幫的幫助會有更好的成績。
【本文由考研幫特邀約稿人劉天問老師供稿】
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發表于 2014-11-5 17:55
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