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就教如何解答“論述16世紀宗教改革與中世紀文化傳統的關聯

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發表于 2012-10-2 15:20 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
就教如何解答“論述16世紀宗教改革與中世紀文化傳統的關聯
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    發表于 2012-10-2 23:24 | 只看該作者
    要是我的話,我想用 長時段  來答。
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    發表于 2012-10-4 12:36 | 只看該作者
    這個問題很重要的,咋沒人談論,這么多學校自主命題,一定有學??嫉竭@塊的。
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    發表于 2012-12-7 19:59 | 只看該作者
    自己總結的,不太好,就能想起這么多了。
    一、恩格斯說:“中世紀的歷史只知道一種意識形態,即宗教和神學。”這是真對西歐中世紀傳統文化的概括。中世紀西歐整個思想文化領域受天主教的神學思想統治,以資產階級為首的廣大群眾要求沖破封建神學思想體系的束縛,獲得解放,這是16世紀宗教改革發生的根本原因。宗教改革之所以發生,就是為了反對中世紀的文化傳統,如果說有關聯的話,那么這種反抗首先就是一種關聯。
    二、中世紀反正統神學的“異端”則是宗教改革的淵敝。12、13世紀法國南部的阿爾比派異端,14世紀英國的威克里夫運動,15世紀捷克的胡司運動這些都為16世紀的宗教改革提供了前提與可能。
    三、中世紀中隨著歷史的發展,逐漸不斷興起的民族意識也為宗教改革奠定了基礎。中世紀羅馬教廷對各國控制十分嚴格,它凌駕于各國君主各國國家之上,但隨著各國民族意識的覺醒,統一的民族國家要形成的時候,世俗君主和人民大眾同教會的沖突就是不可避免的了。正是這種沖突推動了宗教改革的發生。
    四、中世紀神學傳統經過幾百年的發展,由完備逐漸到僵化,到腐朽,對于這種腐朽現狀的改變正是宗教改革的另一個動因。高級教士奢侈腐化,荒淫無度,教會的盤剝勒索,這些都使得舊事物(原文化傳統)逐漸走向滅亡,現實需要新的力量來填充這個空白。于是宗教改革發生了。
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    發表于 2012-12-7 23:45 | 只看該作者
    本帖最后由 窗外的芒果 于 2012-12-7 23:47 編輯
    鐘共鐘央 發表于 2012-12-7 19:59
    自己總結的,不太好,就能想起這么多了。
    一、恩格斯說:“中世紀的歷史只知道一種意識形態,即宗教和神學 ...

    兄臺,我看見這個題的第一反應,和哥們兒有點方向性的反差{:soso_e136:},我看閑書看的太多了么,嗚嗚。你講的二到四我都贊同,主要是第一點。。。。我估計不會這么答。
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    發表于 2012-12-8 00:31 | 只看該作者
    這個問題其實就是宗教改革運動的發生與中世紀天主教文化的相互關系,簡單來說就是,繼承、突破、揚棄、前者孕自后者,后者正反兩方面的影響共同推動了前者的發生,沒有前者的積累不會有后者的產生,后者是對前者積累的質變,雙方是辯證統一的關系,臨場作答再組織一下語言,豐富一下枝干,這是我的觀點
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    發表于 2012-12-8 08:55 來自手機 | 只看該作者
    714770232 發表于 2012-12-8 00:31  這個問題其實就是宗教改革運動的發生與中世紀天主教文化的相互關系,簡單來說就是,繼承、突破、揚棄、前者 ...

    書看得不錯呀,我覺得你把問題看做與中世紀天主教文化的相互關系的話,是不是有點窄。應該還看到歐洲城市的興起和發展(大學的建立和影響),文藝復興(很多人物是中世紀的),科技的傳播(印刷術),十字軍東征中對大眾關于基督教的再認識,甚至于拜占廷也可以提兩句??梢赃@么想吧,當然你說的那些都是重點。交流下、
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    發表于 2012-12-8 16:14 | 只看該作者
    窗外的芒果 發表于 2012-12-8 08:55
    書看得不錯呀,我覺得你把問題看做與中世紀天主教文化的相互關系的話,是不是有點窄。應該還看到歐洲城市 ...

    文藝復興這個點我也考慮過,但是這里有一個問題就是,文藝復興屬不屬于中世紀的文化傳統,如果屬于那毫無疑問時間上處于宗教改革之前的文藝復興必然對宗教改革有影響,但是如果不屬于的話,我想就不適合這道題的題干了。我個人覺得哈,文藝復興還是有別于“中世紀文化傳統”這個范疇,而且我認為,中世紀文化傳統特指中世紀的天主教思想文化體系
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    發表于 2012-12-9 09:52 來自手機 | 只看該作者
    本帖最后由 窗外的芒果 于 2012-12-9 12:16 編輯
    714770232 發表于 2012-12-8 16:14  文藝復興這個點我也考慮過,但是這里有一個問題就是,文藝復興屬不屬于中世紀的文化傳統,如果屬于那毫無 ...

    你是這么看得。那么你認為的中世紀的天主教文化傳統是什么?對于宗教改革不能拋開的但丁、薄伽丘、喬叟,特別是彼特拉克(對亞利士多德的懷疑,凱撒考)、拉瓦(對<君士但丁贈與>的考證),這些既是中世紀的知識分子又是基督教徒。其實我的理解是歐洲中世紀文化傳統是古典羅馬文化、基督教文化和日耳曼文化三者的結合。
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    窗外的芒果 發表于 2012-12-7 23:45
    兄臺,我看見這個題的第一反應,和哥們兒有點方向性的反差,我看閑書看的太多了么,嗚嗚。你 ...

    我認為不應該把題目想的太大,城市的興起、大學的出現,還有孕育、突破這些都有關聯,但是,題干問的是“文化傳統”,而不是“傳統文化”或“文化”,更側重于指“傳統”,那這個傳統自然是指“天主教的神學傳統”。我雖然是考的中國史,但對中世紀的文化絕沒有“黑暗”的偏見,只是興之所至看這個問題許久都沒人回答,翻翻課本,照章答題。至于內容太過古舊或死板,還望見諒,僅做參考。
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