歷年年鄭州大學文學院古代文學參考答案

愛好文學 · 發表于 2011-8-13 00:43

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2003年鄭州大學文學院古代文學參考答案

一、填空題

1《尚書》2刑天3七月4十一5張衡6《典論·論文》

7《詩品》、五言詩8《玉臺新詠》、徐陵9杜審言、裴铏、清真居士、姜夔、韋莊10裴興奴11章回體12東都事略13洪楩、李綠園

二，名詞解釋

1、  楚辭 : 楚辭又稱“楚詞”，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。并且是我國第一部浪漫主義詩歌總集。

2、報任安書: 《報任安書》是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。在文章中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發了內心的無限痛苦，揭露了漢武帝的喜怒無可貴的理想而甘受凌辱，堅韌不屈的戰斗精神。感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術感染力。對于了解作者的生平和思想，有著重要價值。

3、竹林七賢: 魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸7人常聚在當時的山陽縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學的精神，但由于當時的血腥統治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。

4、變文: 變文是唐代興起的一種說唱文學，多用韻文和散文交錯組成，內容原為佛經故事，后來范圍擴大，包括歷史故事、民間傳說等。

5、江西詩派: 江西詩派是我國文學史上第一個有正式名稱的詩文派別。北宋后期，黃庭堅在詩壇上影響很大，追隨和效法黃庭堅的詩人頗多，逐漸形成以黃庭堅為中心的詩歌流派。宋徽宗時，呂本中作《江西詩社宗派圖》，下列陳師道等25人。認為這些詩人與黃庭堅是一脈相承的。詩派中并不都是江西人。后被人歸入江西詩派的還有呂本中、曾幾、陳與義等。稍后曾纮、曾思等人也被補入江西詩派。詩派成員多數學杜甫，宋末方回又把杜甫和黃庭堅、陳師道、陳與義稱為江西詩派的一祖三宗。江西詩派的詩歌理論強調“奪胎換骨”、“點鐵成金”，即或師承前人之辭，或師承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的詩風；追求字字有出處。在創作實踐中，詩派“以故為新”，重要作家的詩作風格迥異，自成一體，成為宋代最有影響的詩歌流派。它的影響遍及整個南宋詩壇，余波一直延及近代的同光體詩人。

6、臨川四夢：明代著名戲劇家湯顯祖，臨川四夢，又稱玉茗堂四夢，指明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》。

三、       簡答題

1.《詩》有賦比興各為何義？

“賦”就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。《詩》中“賦”是一種基本的表現手法，賦中用比，或起興后再用賦，在《詩》中很常見，賦可敘事描寫，也可議論抒情。在三音中，賦是基礎，如《七月》用賦法敘述農夫一年中的生活；《君子于役》用白描手法直寫山村黃昏之景。比就是比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個事物來作比喻，《詩》中比應用也比較廣泛，有整首都以擬物手法表達感情的比體詩，如《碩鼠》《鴟鸮》《鶴鳴》等。也有只是部分用比，如《衛風·碩人》；還有以具體的動作來比擬難言的情感和獨具特征的事物。說明詩人具有豐富的聯想和想象，能以具體形象的詩歌語言表達思想感情，因其詩人歌唱，其多在詩歌發端，有的只起調節韻律，喚起情緒的作用，不過大多與下文有隱約的內在聯系，或烘托渲染環境氣氛，或比附象征中心題旨，如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，以茂盛的桃枝與艷麗桃花和新娘青春美貌，婚禮的熱鬧喜慶互相映襯，而“灼灼其華”“有蕡其實”“其葉蓁蓁”，也可理解為對新娘出嫁后多子多孫、家庭昌盛的美好祝愿，詩人觸物起興，興句與所詠之詞通過藝術聯想前后相承，是一種象征暗示的關系。

2.何為“阮旨遙深”？

這是指阮籍詩的風格特點。其詩風格隱約曲折，“言在耳目之內，情寄八荒之表”，“厥旨淵放，歸趣難求”，這是由其時代和身世決定的，他同情曹魏，不滿于司馬氏，但身仕亂朝，常恐遭禍，故處世極為謹慎，“發言玄遠，口不臧否人物”。其作詩不敢直言，常常借比興象征的手法來表達感情寄托懷抱。或借古諷今，或借游仙諷刺世俗，或借寫美人芳草寓寫懷抱。《詠懷詩》與建安風骨仍是一脈相承的。

3.“新樂府運動”形成的基本過程？

  由唐代詩人白居易、元稹等所倡導的一場詩歌革新運動。 “新樂府”一名，是白居易相對漢樂府而提出的，其含義就是以自創的新的樂府題目詠寫時事，故名 “新樂府運動”。這類詩的特點是：自創新題，詠寫時事，體現漢樂府的現實主義精神。除白居易而外，元稹、李紳、張籍、王建也是這一運動中的重要作家。白居易的《新樂府》五十首、《秦中吟》十首，元稹的《田家詞》、《織婦詞》，張籍的《野老歌》、王建的《水夫謠》，并為新樂府運動中的優秀作品。

4.詞的主要特征有哪些？

有詞調；多數分片；句式基本上為長短不齊的雜言。與音樂相配，最初為依曲譜填詞，后來為依詞譜填詞。內容多閨情風月，文采多繁華，輕柔艷麗。后至宋時，分為豪放和婉約兩派，前者風格豪放抒發闊放曠達情懷，后者多風花雪月，纏綿情致。

5.“桐城派”古文的基本理論？

“桐城派”古文是清中葉最著名的一個散文流派。主要作家有方苞、劉大櫆、姚鼐，提倡唐宋把大家文體，用儒家禮教為封建正統服務。

“桐城派”古文基本理論的建立者方苞，繼承歸有光的“唐宋派”古文傳統，提出“義法”的主張，“義”指文章的內容，以儒家經典為宗旨，具有明顯的服務于當代政治的目的；“法”指文章的作法，包括形式、技巧問題，如布局、章法、文辭等。兩者關系是義決定法，而法則體現義。他要求內容醇正，文辭“雅潔”。“義法”說也成了桐城派遵奉的論文綱領。

劉大櫆對“義法”理論進行豐富和拓展，對“行文之道”的“神”、“氣”、“音節”等要素給予重視，“神”、“氣”是作者精神氣質在文中的表現，二者比較，“神”是首要的，居于支配地位，“氣”是貫穿文章的氣勢韻味，“神為主，氣輔之”。為了使“神”、“氣”易于掌握而不至于無可捉摸，又提出因聲求氣說，由字句以求音節，再由音節以求聲氣，音節是行文的關鍵，誦讀能體會文章的“神”、“氣”，這就為探尋“義法”奧妙揭示出門徑和方法，也使理論具有較強的實踐性和可操作性。

姚鼐主張“義理、考據、詞章”合一，將多種風格歸納為“陽剛”和“陰柔”兩大類。把文章的藝術要素提煉為“神、理、氣、味”和“格、律、聲、色”八字，前四者是內在的“文之精”，處在高層次，后四者是外在的“文之粗”，細密和完善了劉大櫆的因聲求氣說。

四，論述：

1.    試論“永明體”在我國詩歌史上的地位

永明體又稱“新體詩”是與古體詩相對而言的，其主要特征是講究聲律好對偶，因其最初形成于南朝齊永明間，故又稱“永明體”其主要特征為：講究平仄協調，音韻鏗鏘，詞才華麗，對仗工整。它的出現標志著中國古典詩歌的一大進步。經過許多詩人的探索，在詩歌的格律聲韻，對仗排偶，遣詞用句，以及構思意境等方面，都較古體詩更為工巧華美，嚴整精煉。他們為詩壇注入了新的氣息，樹立了新的美學風范，其所積累的豐富的藝術經驗，也為后來律詩的成熟和唐詩的繁榮奠定了基礎。



2.    “近體詩”的形成及主要特征

近體詩又稱“格律詩”，它是在南朝齊梁永明體的基礎上發展而來的，經過唐朝的宋之問和沈佺期的琢磨加工而最終定型，他們在詩律方面精益求精，除了一聯之中輕重悉異之外，還要求上一聯的對句和下一聯的出句平仄相黏，并把這種黏對規律貫穿全篇，從而使一首詩的聯與聯之間平仄相關，通篇聲律和諧。而沈宋之稱，也就成為律師定型的標志。

其主要特征為： 1、每句必須平仄相間，同聯的兩句必須平仄相對，聯與聯之間必須平仄相粘，即“句內相間，聯內相對，聯間相粘” 2、除首尾二聯外，必須要對仗； 3、一韻到底

3.    舉例論述辛棄疾愛國詞的思想內容

辛棄疾是一個民族英雄、愛國斗士，他的詞是充溢著勇于承擔濟世責任與歷史使命的英雄之詞、愛國之詞，因而愛國主義精神和展示自我形象就成為貫穿于他全部詞作的主旋律，并以此為中心，進行多角度的抒寫。

（1）追憶當年的戰斗生活，抒發收復中原的愛國熱情。代表作《破陣子》（醉里挑燈看劍）

（2）表達壯志難酬的滿腔悲憤，抒寫英雄失路的無限焦慮。代表作《水龍吟》。

（3）不滿南宋朝廷的偏安政策，批判社會現實的黑暗。《摸魚兒》



4.    試論《紅樓夢》婚愛描寫對其前劇小說婚愛描寫的超越

《紅樓夢》對前期婚愛描寫有著全新的突破與創新，在內容上它擺脫了前期的才子佳人的模式化描寫，而意在突出封建末期的大背景下青年一代的愛情悲劇，其表現的是愛情的毀滅。書中主人公寶黛的愛情建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上，有著鮮明的叛逆性質，而前期小說多是以家庭地位男性的才與女性的貌為基礎而結合的。并且，其通過對寶黛的愛情的毀滅的描寫，也揭露了封建大家族的腐朽與罪惡，封建社會不可逆轉的消亡，相對于前期小說的只專注于男，《紅樓夢》也帶有了社會的意義。

而在寫法上，則徹底擺脫了說書體通俗小說的模式，將寫實與詩話進行了完美的融合，它直接取材于現實生活，如實描寫并無諱飾，然而作者又以詩人的敏感去感知生活，著重表現自己的人生體驗，自覺的創造一種詩的意境，使作品婉約含蓄，相對于前期小說的俗，而把小說提升到了雅的地位。其次，作者借景抒情，移情于景，從而創造了詩畫一體的優美意境，把作品所要歌頌的愛情加以詩化，唱出了美被毀滅的悲歌。此外，《紅樓夢》比較徹底的突破了前期小說單線結構的方式，采取了多條線索齊頭并進，交相連接又互相制約的網狀結構。全書在頑石入世又出世的大背景下，以大觀園為舞臺，著重展開了寶黛愛情的產生發展及悲劇結局，同時，又體現了賈府及整個社會這個現實世界由盛而衰的過程。此外，《紅樓夢》把大小事件錯綜結合著寫，小矛盾凝聚成大矛盾，小事件積累成大事件，一段平靜生活之后，就有一個浪頭打來，雖是日常生活，但仍是波瀾起伏，情趣盎然。如劉姥姥三進大觀園，賈府里寶釵，鳳姐，寶玉，賈母四個生日的安排，都起了重要的作用，標志著愛情婚姻悲劇和家庭衰敗的過程。甚至大觀園的景色，也隨著寶黛的愛情悲劇的發展變化而變化。再次，相對于前期小說全知視角的敘述，《紅樓夢》雖然還殘留有說書人敘事的痕跡，但作者與敘述者分離，作者隱退到幕后，由作者創造的虛擬化以致角色化的敘述人來敘事，在中國小說史上第一次自覺采用頗有現代意味的敘述人敘事方式。最后，《紅樓夢》繼承了我國文學語言的優良傳統并加以豐富和發展，以北方口語為基礎，融匯了古典書面語言的精粹，經過作者高度加工，形成了生動形象準確精煉自然流暢有生活氣息和感染力的文學語言。

5.    舉例論述龔自珍詩的主要特點

龔自珍是首開近代新詩風的杰出詩人，其詩在內容上緊緊圍繞現實政治這個中心，或批判，或抒慨，富有社會歷史日鵝絨，其詩歌主要有一下特點：首先，其以深邃的史詩為詩，把清王朝的腐朽沒落形勢，清晰地揭示給世人，具有警示醒世和驚世的力量。如《詠史》中說：避席畏聞文字獄，著書都稻粱謀。其次，其實呼喚風雷和人才。如：我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。其詩還充滿了壓抑和孤寂，如：一山凸起丘陵妒，萬籟無言帝坐靈。

而在詩風方面，其詩歌依然具有開創性，多為重意而多陳述的筆墨，但著意抒慨，含義深遠，又多出以象征隱喻，富有形象性。如：《秋心》其一：秋心如海復如潮，但有秋魂不可招。漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩當腰。氣寒西北何人劍？聲滿東南幾處簫。斗大明星爛無數，長天一月墜林梢。全詩為悼念奇才友人的亡故，抒發憂時的深懷，全都出之以陳述式筆墨。然而以“秋心”指愁緒，以“秋魂”指逝者，以“郁金香”“古玉”寫亡友的品德，以“氣寒”比喻西貝得嚴重形勢，以“何人劍”感慨報國乏人，以簫聲寥落感慨哀時之士的匱乏，以“斗大明星”無數言庸才充斥，以月墜林梢言才友淪亡，思想深刻，形象鮮明，感情濃摯，耐人尋味。詩中的形象事物大半用象征隱喻，而非意在描寫本身。這種藝術表現上的特點廣泛的體現在作者常用的“劍”“簫”“落花”“春秋”等意象上。如“劍”表功業報國的壯懷等。龔自珍的詩歌，濃郁的詩情近唐，以表意與陳述為主近宋，近唐而不流于興象空泛，近宋而不流于枯寂乏象，他融會了唐音宋調的優點而避其流弊，以宋詩的面子包裹了唐詩的里子，有獨特的創造，自成一路，為古典詩歌做了很好的總結。

這只是2003年古代文學的，隨后會繼續敲打鍵盤上傳，希望能對考研的童鞋們有所幫助。你們加油。

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