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考研論壇

 
樓主: yagamelyn
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任序列二、任序列三 最新勘誤(12.6最新更新)答疑至246L

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美女太無私了哈  值得表揚加仰慕
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發(fā)表于 2009-11-22 22:57 | 只看該作者
p52,104題  同一性在事物發(fā)展中的做用,答案明顯和紅寶書p11的三點有出入。p55,129題 社會規(guī)律客觀性的表現(xiàn) A 和B 沒一個是對的嗎?
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發(fā)表于 2009-11-22 23:03 | 只看該作者
樓主已經(jīng)融會貫通了?佩服之極~
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頂上去
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發(fā)表于 2009-11-23 07:56 | 只看該作者
原帖由 蘭蘭的月亮 于 2009-11-22 22:57 發(fā)表
p52,104題  同一性在事物發(fā)展中的做用,答案明顯和紅寶書p11的三點有出入。p55,129題 社會規(guī)律客觀性的表現(xiàn) A 和B 沒一個是對的嗎?


104題有出入么?紅寶書我也有,你看的哪一段……P11最后一段后接P12一部分是同一性作用的表現(xiàn),②③條就是答案的BD選項,①條說的是“由于矛盾雙方相互依存,相互存在的條件,矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展”,A選項雖然敘述不太一樣,但是紅寶書這句話既然說矛盾的同一性讓矛盾雙方相互依存、相互存在并且利用對方的發(fā)展而發(fā)展,不可以理解成為矛盾雙方的存在和發(fā)展的前提是同一性么?可以的吧
129題要考慮清楚,這個題很明顯AB選項就是我們以前做的那種“這個判斷有正確的地方,但是不是完全正確”。看任一P44最后和55那一大段,有兩句話“自然規(guī)律和社會規(guī)律都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性”“自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用,社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現(xiàn)的”也就是說社會規(guī)律在其不可轉(zhuǎn)移的范圍內(nèi)又給了人一定的選擇性。就像是社會形態(tài)的更替,條件不成熟的時候革命就是失敗,條件成熟了革命就是成功,但是最后的結(jié)果一定是成功,這個是人不能改變的,社會總是要向前發(fā)展的。所以AB合起來才是正確答案,就不能單獨選擇了。
佛擋殺佛,神擋殺神,不受任何東西的束縛,只按自己的意志活下去。
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發(fā)表于 2009-11-23 09:03 | 只看該作者
104我把答案看錯了[em:18]  多謝!
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發(fā)表于 2009-11-23 10:07 | 只看該作者
接著問~
P56,139題B選項是個啥意思? 142題,C選項為啥不對?好像沒看到哪里說實踐是認識的唯一來源,理論也應(yīng)該是認識的來源吧?(難道要理解為:書本里的東西也是從實踐里得來的?) 接著的150題D選項,看著這句話就覺得怪怪的,精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)~聽著像唯心[qq:38]
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 樓主| 發(fā)表于 2009-11-23 10:50 | 只看該作者

回復(fù) 103樓 蘭蘭的月亮 的帖子

囧  
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厲害!
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原帖由 蘭蘭的月亮 于 2009-11-23 10:07 發(fā)表
接著問~
P56,139題B選項是個啥意思? 142題,C選項為啥不對?好像沒看到哪里說實踐是認識的唯一來源,理論也應(yīng)該是認識的來源吧?(難道要理解為:書本里的東西也是從實踐里得來的?) 接著的150題D選項,看著這句話就覺得怪怪的,精神轉(zhuǎn)化 ...


139題B選項“知之明也,因知進行”這個自己按字面意思理解一下也知道啊~就是說認識清楚了以后按照認識來指導(dǎo)實踐活動。這種文言文的題近幾年不多了,自己有時候一知半解的看就行了,不會有太深奧的東西。
142題C選項,馬克思主義認為,實踐確實是認識的唯一來源。我們的書本等間接經(jīng)驗來自于直接經(jīng)驗,還是來自于實踐。這種題就像是“世界統(tǒng)一于物質(zhì)存在”一樣,就是要究其根本,YY也是要物質(zhì)基礎(chǔ)不是么~
150題D選項,這個沒問題,是你自己想歪歪了。毛主席的原話:“物質(zhì)可以變成精神,精神可以變成物質(zhì)”但是一定要知道,這里的“變成”的先決條件是“通過實踐活動”。唯物主義的“精神轉(zhuǎn)變成物質(zhì)”不是神創(chuàng)造出人和世間萬物那種轉(zhuǎn)變,而是通過意識的能動性當(dāng)中的反作用來指導(dǎo)實踐活動,發(fā)明創(chuàng)造不都是先有意識中的認識和想法再通過制造出來模型不斷地驗證改進最后面向大眾的么,這就是典型的“精神轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”
佛擋殺佛,神擋殺神,不受任何東西的束縛,只按自己的意志活下去。
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