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[考研信息] 中國(guó)戲曲學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系852藝術(shù)設(shè)計(jì)理論考研考試科目解...

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中國(guó)戲曲學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系852藝術(shù)設(shè)計(jì)理論考研考試科目解讀、*、參考書(shū)目及輔導(dǎo)資料解析


中國(guó)戲曲學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系于1979年開(kāi)始籌建,1982年招收第一屆戲曲舞臺(tái)美術(shù)本科班。從此開(kāi)辟了中國(guó)戲曲舞臺(tái)美術(shù)專業(yè)高等教育的新天地。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,近年來(lái),又先后開(kāi)展了戲曲服裝設(shè)計(jì)、舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)、化裝造型設(shè)計(jì)、舞美工程設(shè)計(jì)與管理、戲曲服裝衣箱技術(shù)與管理六個(gè)專業(yè)方向的教學(xué)。從而成為我國(guó)培養(yǎng)舞臺(tái)美術(shù)高等人才的重要基地。舞臺(tái)美術(shù)系現(xiàn)任主任馬路,黨總支書(shū)記陳民,副主任彭丁煌。
01
專業(yè)介紹


戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì):
本專業(yè)旨在培養(yǎng)能夠熟悉掌握戲劇戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)及相關(guān)技術(shù)管理工作的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能,具有一定中國(guó)民族傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和現(xiàn)代化藝術(shù)觀念,能夠從事戲劇戲曲影視舞臺(tái)設(shè)計(jì)及相關(guān)門類藝術(shù)設(shè)計(jì)的復(fù)合型高級(jí)人才。
戲曲服裝設(shè)計(jì):
戲曲服裝設(shè)計(jì)注重戲曲文化的獨(dú)特風(fēng)貌,培養(yǎng)能夠全面掌握戲曲服裝、舞臺(tái)服裝的裝作理論,動(dòng)態(tài)掌握戲曲人物造型設(shè)計(jì)及技術(shù)工藝相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)應(yīng)用,并具有綜合利用多樣化表現(xiàn)手段和理論進(jìn)行舞臺(tái)人物服裝創(chuàng)造的高層次專門人才。
舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì):
本專業(yè)旨在培養(yǎng)能夠熟悉掌握戲劇戲曲舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)及相關(guān)技術(shù)管理工作的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能,具有系統(tǒng)的戲曲專業(yè)知識(shí)、高水平的舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)理論研究能力和創(chuàng)作與表現(xiàn)能力的高層次、應(yīng)用型專門人才。
化妝造型設(shè)計(jì):
戲曲舞臺(tái)化裝是演出空間構(gòu)成的重要組成部分,是根據(jù)情節(jié)的發(fā)展對(duì)人物以及所需的特定場(chǎng)景進(jìn)行全方位的視覺(jué)戲曲舞臺(tái)化裝設(shè)計(jì),并有目的將設(shè)計(jì)意圖以視覺(jué)形象的方式再現(xiàn)給觀眾的藝術(shù)創(chuàng)作。
02
考試科目解讀


一、852藝術(shù)設(shè)計(jì)理論涉及專業(yè)
學(xué)碩有:藝術(shù)設(shè)計(jì)研究
專碩有:藝術(shù)設(shè)計(jì)
二、專業(yè)設(shè)置
戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)、戲曲服裝設(shè)計(jì)、舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)、化妝造型設(shè)計(jì)
03
參考書(shū)目


《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》李硯祖 湖北美術(shù)出版社


《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》內(nèi)容為:《高等藝術(shù)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)教材》共分基礎(chǔ)和專業(yè)兩部分,專業(yè)部分又分視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)三大類,是一套適合高等院校本科層次藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)主干課程的系列教材。
《藝術(shù)與視知覺(jué)》[美] 阿恩海姆 四川人民出版社


《藝術(shù)與視知覺(jué)》看起來(lái),藝術(shù)似乎正面臨著被大肆泛濫的空頭理論扼殺的危險(xiǎn),近年來(lái),真正堪稱為藝術(shù)的作品已不多見(jiàn)了。它們似乎在大量書(shū)籍、文章、學(xué)術(shù)演講、報(bào)告會(huì)、發(fā)言和指導(dǎo)等——這一切都是想要幫助我們弄清楚什么是藝術(shù),什么不是藝術(shù);什么人在什么情況下創(chuàng)造了什么作品,他為什么或?yàn)榱苏l(shuí)才創(chuàng)造了這些作品等等——組成的洪流中淹沒(méi)了。在我們眼前出現(xiàn)的是一具被大批急于求成的外科醫(yī)生和外行的化驗(yàn)員們合力解剖開(kāi)的小小的尸體。由于這批人總是喜歡用思考和推理的方式去談?wù)撍囆g(shù),就不可避免地給人造成這樣一種印象:藝術(shù)是一種使人無(wú)法捉摸的東西。
《外國(guó)工藝美術(shù)史》張夫也 中央編譯出版社


《外國(guó)工藝美術(shù)史》(修訂版)講述自從地球上有了人類,工藝美術(shù)也就開(kāi)始產(chǎn)生了。一部工藝美術(shù)史,實(shí)際上也是人類文明不斷發(fā)展、演變和進(jìn)步歷程的形象記錄。上下百萬(wàn)年,人們創(chuàng)造的分布在世界各地、難以數(shù)計(jì)的工藝美術(shù)作品,無(wú)一不是人類文明高容量的載體。工藝美術(shù)的歷史,不僅是人類掌握材料技能的進(jìn)步和征服自然環(huán)境能力增強(qiáng)的歷史,而且也為我們提供了人類社會(huì)自身發(fā)展方式的佐證。
《中國(guó)工藝美術(shù)史》田自秉 東方出版中心


作為國(guó)內(nèi)第一部《中國(guó)工藝美術(shù)史》,《中國(guó)工藝美術(shù)史(修訂本)》是田自秉教授三十多年探索和研究的心血之作,也是研究中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展歷程的一部權(quán)威著作,曾收入龐薰琹先生主編的《中國(guó)工藝美術(shù)叢書(shū)》《中國(guó)工藝美術(shù)史(修訂本)》匯集和整理了我國(guó)自原始社會(huì)至二十世紀(jì)八十年代以來(lái)的工藝美術(shù)史料,系統(tǒng)闡述了我國(guó)工藝美術(shù)的歷史沿革和發(fā)展,并分析了不同歷史時(shí)期的藝術(shù)特色。豐富的史料,詳盡的圖錄,使《中國(guó)工藝美術(shù)史(修訂本)》不僅成為我國(guó)工藝美術(shù)學(xué)習(xí)和研究的必備參考書(shū),也成為重要的鑒寶收藏指南。
《藝術(shù)史》[美]喬納森·費(fèi)恩伯格(Jonathan Fineberg) 上海社會(huì)科學(xué)院出版社


這是一部全面認(rèn)識(shí)當(dāng)代藝術(shù)狀況的個(gè)人敘述。美國(guó)藝術(shù)史學(xué)家喬納森?費(fèi)恩格伯以史家的如椽之筆-再現(xiàn)了藝術(shù)歷史的畫(huà)面,展現(xiàn)了一種多樣的歷史視角和近距離的藝術(shù)生存環(huán)境。它涵蓋了1940年以來(lái)世界上發(fā)生的重要的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)及藝術(shù)事件,其視野不僅僅局限于歐美;隨著全球一體化以及文化交流的頻繁,也將觀照的視野中,很好地顯示了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在世界藝術(shù)中的重要位置,也是歷史給予中國(guó)藝術(shù)全面發(fā)展的一個(gè)表征。
本書(shū)是理解當(dāng)代藝術(shù)及其歷史的一個(gè)維度,其突出的特點(diǎn)是:人是這個(gè)世界上最有活力的生命,他們的生存境遇在相當(dāng)多的層面上決定了他們的藝術(shù)和他們藝術(shù)的發(fā)展。歷史的存在讓我們深刻地了解到當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展是超越形式自律的,唯其超越了形式的訴求,藝術(shù)才能變得鮮活起來(lái),才能生發(fā)藝術(shù)的動(dòng)力和價(jià)值,才能將當(dāng)代藝術(shù)的意義呈現(xiàn)在這個(gè)多元世界與多維視野的面前。
《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》王受之 中國(guó)青年出版社


《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》共分九章,對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的源流、發(fā)展及現(xiàn)狀進(jìn)行通論式的闡述,描述世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上的各個(gè)時(shí)期重要流派、重要人物、重要作品,展現(xiàn)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的基本輪廓、構(gòu)建基本框架。
《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》周宏智 中國(guó)建筑工業(yè)出版社


《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》內(nèi)容簡(jiǎn)介:西方現(xiàn)代藝術(shù)自20世紀(jì)80年代以后才真正進(jìn)入中國(guó)專業(yè)人士的視野。而對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō),至今仍是一個(gè)比較陌生的領(lǐng)域。《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》以簡(jiǎn)短的篇幅介紹了19世紀(jì)中期以來(lái)的各種藝術(shù)流派,如印象派、后印象派、野獸派、立體主義、表現(xiàn)主義、未來(lái)主義、至上主義、構(gòu)成主義、風(fēng)格派、包豪斯、巴黎畫(huà)派、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象表現(xiàn)主義等,在編寫(xiě)過(guò)程中盡量做到重點(diǎn)突出、線索清晰,使讀者能在較短的時(shí)間內(nèi),對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程有相對(duì)完整的了解。《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》適合廣大對(duì)藝術(shù)感興趣的讀者閱讀,也適合作為非藝術(shù)史學(xué)專業(yè)大學(xué)生的選用教材。
04
參考書(shū)目輔導(dǎo)資料




《852藝術(shù)設(shè)計(jì)理論:世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》
這本《852藝術(shù)設(shè)計(jì)理論:世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》是根據(jù)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史發(fā)展源流、現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的整理,對(duì)于同學(xué)們?cè)诖痤}時(shí)有著重要的作用。


《852藝術(shù)設(shè)計(jì)理論:藝術(shù)設(shè)計(jì)賞析》
這本資料不僅僅匯總了中外重要的藝術(shù)作品,同事也包含了近年來(lái)最新的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想,面對(duì)著已經(jīng)比較陳舊的書(shū)本而言,這本資料能夠以更新穎的視角來(lái)讓同學(xué)們面對(duì)考試。


《852藝術(shù)設(shè)計(jì)理論:藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》
這本《852藝術(shù)設(shè)計(jì)理論:藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》主要是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展時(shí)期做了重點(diǎn)匯總,對(duì)于同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行論文寫(xiě)作有著重要的補(bǔ)充作用。


《852藝術(shù)設(shè)計(jì)理論:中國(guó)工藝美術(shù)史》
這本《852藝術(shù)設(shè)計(jì)理論:中國(guó)工藝美術(shù)史》主要是跟對(duì)中國(guó)工藝美術(shù)史的發(fā)展歷程進(jìn)行了詳盡的整理,闡述的歷史的發(fā)展進(jìn)程,不僅僅對(duì)于同學(xué)們?cè)诖痤}時(shí),同時(shí)在進(jìn)行論文寫(xiě)作有著重要的作用。


《852藝術(shù)設(shè)計(jì)理論:外國(guó)工藝美術(shù)史》
這本資料主要是根據(jù)外國(guó)工藝美術(shù)史源流、演變以及進(jìn)不歷程進(jìn)行了重點(diǎn)整理,對(duì)于同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)有著重要幫助。


《852藝術(shù)設(shè)計(jì)理論:西方現(xiàn)代藝術(shù)史》
這邊《852藝術(shù)設(shè)計(jì)理論:西方現(xiàn)代藝術(shù)史》主要是根據(jù)西方現(xiàn)代藝術(shù)史的各種藝術(shù)流派進(jìn)行了詳細(xì)的梳理,直接定位知識(shí)點(diǎn),對(duì)于同學(xué)們?cè)诖痤}時(shí)有著重要的參考作用。

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