本帖最后由 公子余 于 2022-6-3 12:29 編輯
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論述建安詩歌創(chuàng)作的時代特征/建安風(fēng)骨的內(nèi)涵:★★★★★(非常重要) 建安風(fēng)骨: A是對漢末魏初時期優(yōu)秀詩歌創(chuàng)作特色的概括。建安文學(xué)以曹魏集團(tuán)(三曹;建安七子)為中心,主要成就在詩歌。 B建安詩人繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神,廣泛真實地反映動亂的社會生活和人民的苦難,展示廣闊的時代生活畫面。如:曹操(古直悲涼氣韻沉雄)《蒿里行》:“白骨露於野,千里無雞鳴”;王粲:“出門無所見,白骨蔽平原。” C后人把建安詩歌的獨特風(fēng)格稱為建安風(fēng)骨,主要內(nèi)涵:政治理想的高揚(yáng),人生短暫的哀嘆,強(qiáng)烈的個性表現(xiàn),濃郁的悲劇色彩。 D建安風(fēng)骨被后世詩人追慕著,成為后代文人反對浮靡柔弱文風(fēng)的旗幟。如:陳子昂的興寄說、風(fēng)骨說。 一、政治理想的高揚(yáng):東漢末年的動亂,建安文人飽受亂離之苦,激起政治熱情,建功立業(yè)、揚(yáng)名后世,成為共同追求。 1.曹操以天下為已任,其政治理想最具代表性,對同時代文人有很大影響。 A散文《求賢令》《述志令》體現(xiàn)志向懷抱。 B述志詩《短歌行》(求賢若渴,一統(tǒng)天下壯志);詩歌特點有天下、憂患意識,沈德潛:有吞吐宇宙氣象。 2.曹丕、曹植也有“救民涂炭”之志,建安七子更有卓爾不凡氣質(zhì)。 3.建安文人政治熱情普遍高揚(yáng),造成當(dāng)時詩歌雅好慷慨、志深筆長、梗慨多氣特點。這種悲涼慷慨的精神,具有鮮明時代特色。 二、人生短暫的哀嘆:當(dāng)時社會動亂,生靈涂炭。面對短促多艱的人生,建安詩人采取三種不同態(tài)度。 1.單純的哀嘆:徐干《室思詩》人生一世間,忽若暮春草。(情詩之祖:思君如流水,何有窮已時。) 2.慨嘆歲月短暫、功名未立,卻仍努力追求:曹操《短歌行》“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”實際上是一曲“求賢令”。 3.努力突破天命限制,在有生之年追求更高人生價值:曹操《龜雖壽》“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。” 4.后兩種思想體現(xiàn)建安詩人積極人生觀,對后世有志之士激勵作用大。 三、強(qiáng)烈的個性表現(xiàn):建安時代是文學(xué)開始走向自覺時代,也是詩人創(chuàng)作個性高揚(yáng)時代。 1.建安詩人多高自標(biāo)置,以文才武略自負(fù),在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時,不肯蹱武前賢,效法同輩,而是另辟蹊徑,努力展現(xiàn)自己獨特風(fēng)貌。 A曹操詩古直悲涼、氣韻沉雄;B曹丕便娟婉約、有文士氣;C曹植詩“骨氣奇高,辭采華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì)”;D左思詩的典以怨 2.在詩體運用上,建安詩人各具匠心。 A曹操四言詩獨擅一時;B曹丕《燕歌行》二首被譽(yù)為七言之祖;C曹植、王粲、劉楨、蔡琰以五言詩名世。 3.鮮明的個性色彩,是建安詩歌獨具魅力的標(biāo)志。 四、濃郁的悲劇色彩:由于世積亂離,風(fēng)衰俗怨,建安詩歌帶有濃郁悲劇色彩。 1.劉勰《文心雕龍·樂府》:或述酣宴,或傷羈戍,志不出于慆蕩,辭不離于哀思。 2.建安詩人處在時代與個人雙重悲劇交匯點上,敢于正視苦難社會人生現(xiàn)實,勉勵自己及他人惜時如金,及早建功立業(yè),贏得不朽名聲。
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