必備沖刺名解14 | 主客我理論、自我互動理論、內省式思考

北大胡師姐 · 發表于 2020-9-28 00:09

1.主客我理論
（理論背景+理論內容+理論評價）

美國實用主義哲學家、芝加哥學派學者、象征互動理論創始人，米德（G· H·米德，1863—1931）提出了“主我”與“客我”理論（簡稱主客我理論）。（理論背景）

主客我理論認為人的“自我”意識就是伴隨著意義的傳播活動而形成的，“自我”是“主我”（I）和“客我”（Me）的統一。一方是作為意愿和行為主體的“主我”（I），是個人的主體意識，它通過個人圍繞對象事物從事的行為和反應具體體現出來；另一方是作為他人的社會評價和社會期待之代表的“客我”（Me），它是自我意識的社會關系性的體現，只有通過與他人的意義交換（即傳播）才能得到。“主我”是形式（由行為反應表現出來），“客我”是內容（體現了社會關系的方方面面的影響），自我意識就是在“主我”與“客我”的辯證互動的過程中形成、發展和變化的，兩者互相聯系，共同作用?！翱臀摇笨梢源偈埂爸魑摇卑l生新的變化，“主我”也可以改變“客我”，二者借助“有意義的象征符”在互動中不斷形成新的自我。自我的形成是個人的社會化過程，即個人適應社會的過程，但形成后的自我反過來也會積極地作用于社會。（理論內容）

主客我理論是人內傳播的重要理論，體現了人內傳播的社會性、雙向性和互動性，對理解人內傳播的社會性具有重要影響。（理論評價）

2.自我互動理論（Self Interaction）
（理論背景+理論內容+理論評價）

自我互動理論是由美國社會學家、芝加哥學派傳播學者，象征互動理論的集大成者布魯默（赫伯特·布魯默，1900—1987）在 1969年出版的《象征互動論》一書中提出的。（理論背景）

布魯默認為，人是擁有自我的社會存在，人在將外界世界和他人作為認識對象的同時，也把自己本身作為認識對象。在此過程中，人能認識自己，與自己溝通、傳播以及能對自己采取行動，暨人能夠與自身進行互動——自我互動（self interaction）。本質上來講，“自我互動”是與他人的社會互動的內在化，在自我互動的過程中，個人會按自己的立場和行為取向對他人期待的意義進行能動的理解、解釋、選擇、加工，并在此基礎上重新加以組合，從而形成一個新的行為主體，既不是原來意義上的他人期待，也不是原來意義上的自我。（理論內容）

自我互動理論表明人不但可與社會上的他人進行傳播，也可以自我傳播。人能夠通過自我傳播，在與社會、他人的聯系上認識自己、改造自己，不斷實現自我的發展和完善。作為人內傳播的重要理論，自我互動理論也是對人內傳播的社會性和互動性的一個很好說明，證明了人內傳播不可能與社會傳播相脫離。（理論評價）

3.內省式思考理論（Reflective Thinking）
（理論背景+理論內容+理論評價）

內省式思考理論（reflective thinking）是由美國實用主義哲學家、芝加哥學派學者、象征互動理論創始人，米德（G· H·米德，1863—1931）提出的。（理論背景）

內省原指一種是日常的、長期的自我反思活動，在傳播學中，內省通常指的是是短期的、以解決現實問題為目的的自我反思活動，被稱為“內省式思考（reflective thinking）”，它也是人內傳播的一種重要形式。據米德研究，內省式思考只有在一個人遇到困難、障礙等新的問題狀況，既有的行為方式是否適用難以做出判斷之際，才會活躍起來，做出解決新問題，適應新情況的決策。從橫向來看，內省式思考不是封閉的，也是一個社會過程，與周圍的社會環境、他人密切聯系，在內省過程中，個人會分析和推測別人是如何考慮的，進而形成自己的態度輪廓，因此這個過程，也是一個重新構筑自我與他人關系的過程；從縱向來看，它也是一個將過去和未來聯系起來，縱向發展和創造的過程，個人會把迄今為止有關該問題的社會經驗和知識積累（作為有意義的象征符而保存在頭腦中的記憶信息）全部調動起來，對它們的意義重新進行解釋、選擇、修改和加工，在此基礎上創造出與新的狀況相適應的新的意義和行為。（理論內容）

內省式思考是超越既有意義開創新意義、超越既有行為方式開創新的行為方式，是與人的未來發展密切相關的一種活動，表示人們認識自我，認識社會，乃至形成內化的“客我”并不是一蹴而就的過程而是隨時間而變化的，內省式思考理論充分說明了人內傳播的本質是人的社會關系和社會實踐的反映。（理論評價

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