傳播學21天學習計劃-第四天

翠老師

第四天 人類傳播的過程與系統

傳播者

5W模式

奧斯古德和施拉姆模式

田中義久模式

馬萊茲克模式

一、傳播的基本過程

傳播是一個過程，是指傳播具有動態性、序列性和結構性。

研究視角：對傳播過程的共時性考察，即對傳播活動的結構、環節和要素進行剖解和分析。

1. 傳播過程的構成要素

(1)傳播者。又稱信源，傳播行為的引發者。（個人、群體、組織）

(2)受傳者。又稱信宿，即訊息的接收者或反應者。（個人、群體、組織）

(3)訊息。由一組相互關聯的符號組成，能夠表達完整意義的信息。

訊息（message)與信息（information)的區別：一般而言，信息的外延更廣，它包括訊息在內。訊息也是一種信息，其特點是能表達完整的意義。在傳播過程研究中，學者們通常使用“訊息”的概念，是為了強調社會傳播的互動是意義完整的互動。

(4)媒介。又稱傳播渠道、信道或工具、手段。媒介是訊息的搬運者，是將傳播過程的各種因素和環節相互聯結的紐帶。?

(5)反饋。受傳者對接收到的訊息的反應或回應，也是受傳者對傳播者的反作用。反饋是體現社會傳播的雙向性和互動性的重要機制，是傳播過程不可或缺的要素。

2.幾種主要的傳播過程模式

模式：科學研究中以圖形或程式的方式闡釋對象事物的一種方法。這種方法具有雙重性質：①模式與現實事物具有對應關系，但又不是對現實事物的單純描述，而具有某種程度的抽象化和定理化性質；②模式與一定的理論相對應，又不等于理論本身，而是對理論的一種解釋或素描。模式雖然具有不完全性，但它是人們理解事物、探討理論的一種有效方法。

(1) 傳播過程的直線模式

①“5W模式”或“拉斯韋爾程式”（見圖4-1)

圖4-1拉斯韋爾的傳播過程模式

傳播學史上第一個傳播過程模式，由傳播學奠基人之一拉斯韋爾于1948年在《傳播在社會中的結構與功能》一文中提出。

a.基本內容：將傳播活動解釋為由傳播者、傳播內容、傳播渠道、傳播對象和傳播效果五個環節和要素構成的過程。這五種基本要素即“5W”：Who(誰）、Sayswhat(說了什么）、Inwhichchannel(通過什么渠道）、Towhom(向誰說）、Withwhateffect(有什么效果）。

b.意義：第一次將傳播活動明確表述為由五個環節和要素構成的過程，為人們理解傳播過程的結構和特性提供了具體的出發點；勾勒出了大眾傳播學研究的五大領域，即“控制研究”、“內容分析”、“媒介分析”、“受眾分析”和“效果分析”。

c.不足：它屬于一個單向直線模式，雖然考慮到了受傳者的反應（效果），卻沒有提供一條反饋渠道，因而，這個模式沒有揭示人類社會傳播的雙向和互動性質。

②香農一韋弗模式

該模式由美國兩位信息學者香農和韋弗于1949年在《傳播的數學理論》一文中提出（見圖4-2)。

圖4-2香農一韋弗模式

a.基本內容：這個模式是描述電子通信過程的。它的第一個環節是信源，由信源發出訊息，再由發射器將訊息轉為可以傳送的信號，經過傳輸，由接收器把接收到的信號還原為訊息，將之傳遞給信宿。在這個過程中，訊息可能受到噪音的干擾，產生某些衰減或失真。

b.意義：

第一，這個模式導入了噪音的概念，表明了傳播不是在封閉的真空中進行的，過程內外的各種障礙因素會形成對訊息的干擾，這對于社會傳播過程來說也是一個不可忽略的重要因素。

第二，這個模式對一些技術和設備環節的分析，提高了傳播學者對信息科技在傳播過程中的作用的認識，這種作用在現代信息社會中越來越明顯。

第三，這個模式為以文理結合的方法考察傳播過程打下了基礎。

c.不足：這個模式是一個直線單向過程，缺少反饋的環節，不能完全應用于人類的社會傳播。

③直線模式的缺陷

a.直線模式容易把傳播者和受傳者的角色、關系和作用固定化，一方只能是傳播者，另一方只能是受傳者，不能發生角色的轉換；而在人類的傳播活動中，這種轉換是常見的。

b.直線模式缺乏反饋的要素或環節，不能體現人類傳播的互動性質。

(2)傳播過程的循環和互動模式

①奧斯古德與施拉姆的循環模式（見圖4-3)

由美國學者奧斯古德和施拉姆于1954年提出，稱為循環模式。該模式中沒有傳播者和受傳者的概念，傳播雙方都作為傳播行為的主體，通過訊息的傳授處于你來我往的相互作用之中；參與傳播過程的每一方在不同階段都依次扮演著譯碼者（執行接收和符號解讀功能)、解釋者（執行解釋意義功能）和編碼者（執行符號化和傳達功能）的角色，并相互交替著這些角色。這個模式體現了社會傳播的雙向性和互動性，較適用于人際傳播，但在說明大眾傳播過程方面仍有局限性。

圖4-3奧斯古德與施拉姆的循環模式

②施拉姆的大眾傳播過程模式（見圖4-4)

圖4-4施拉姆的大眾傳播過程模式

這個模式充分體現了大眾傳播的特點。構成傳播過程的雙方分別是大眾傳媒與受眾，這兩者之間存在著傳達與反饋的關系。作為傳播者的大眾傳媒與一定的信源相連接，又通過大量復制的訊息與作為傳播對象的受眾相聯系。受眾是個人的集合體，這些個人又分屬于各自的社會群體；個人與個人、個人與群體之間都保持著特定的傳播關系。施拉姆的這個模式在一定程度上揭示了社會傳播過程相互連結性和交織性，己經初步具有了系統模式的特點。

③德弗勒互動過程模式（見圖4-5)

圖4-5德弗勒的互動過程模式

該模式是在香農一韋弗模式的基礎上發展而來的，它克服了前者單向直線的缺點，明確補充了反饋的要素、環節和渠道，使傳播過程更符合人類傳播互動的特點。與此同時，這個模式還拓展了噪音的概念，認為噪音不僅對訊息而且對傳達和反饋過程中的任何一個環節或要素都會發生影響，加深了對噪音所起的作用的認識。但這個模式也沒有超出從過程本身或從過程內部來說明過程的范疇。

3.傳播過程的特點

(1)動態性。其運動特點在形式上體現為有意義的符號組合（訊息）在特定渠道中的流動，在實質上則是傳播者與受傳者的意義或精神內容的雙向互動，即作用與反作用。

(2)序列性。這種序列性表現為傳播過程中各環節和因素的作用各有先后次序，按照訊息的流向依次執行功能。

(3)結構性。傳播過程的結構即該過程中各要素、各環節之間的相互關系的總體。

二、社會傳播的系統結構?

1.傳播過程研究與傳播系統研究

2.系統模式下的社會傳播結構

(1)賴利夫婦的傳播系統模式

1959年，美國社會學家賴利夫婦從社會學角度提出了在社會系統框架中的傳播系統模式（見圖4-6)

圖4-6賴利夫婦的傳播系統模式

①基本內容

任何一種傳播過程都表現為一定的系統的活動，而多重結構是社會傳播系統的本質特點：

a.從事傳播的雙方即傳播者和受傳者都可以被看做是一個個體系統，這些個體系統各有自己的內在活動，即人內傳播；

b.個體系統與其他個體系統相互連接，形成人際傳播；

c.個體系統不是孤立的，而是分屬于不同的群體系統，形成群體傳播；

d.群體系統的運行又是在更大的社會結構和總體社會系統中進行的，與社會的政治、經濟、文化、意識形態的大環境保持著相互作用的關系。

社會傳播系統的各種類型，包括微觀的、中觀的和宏觀的系統，每個系統既具有相對的獨立性，又與其他系統處于普遍聯系和相互作用之中。每一種傳播活動，每一個傳播過程，除了受到其內部機制的制約之外，還受到外部環境和條件的廣泛影響。這種結構的多重性和聯系的廣泛性體現了社會傳播是一個復雜而有機的綜合系統。

②優點：a.這個模式包含了傳播的幾種形態；b.將傳播放置于社會大系統中，有利于對社會傳播進行全面的把握。

③不足：賴利夫婦的系統模式僅僅是一個框架，并沒有對框架進一步具體、細致的分析。德國學者馬萊茲克的大眾傳播過程模式在這方面做得更好。

(2)馬萊茲克的系統模式

德國學者馬萊茲克于1963年提出大傳播過程模式（見圖4-7)。他從社會心理學角度研究大眾傳播，將大眾傳播過程細分為眾多因素構成的復雜的社會過程。

圖4-7馬萊茲克關于大眾傳播過程的系統模式

該模式提出許多影響傳播者和受眾的因素，指出大眾傳播的社會制約性和心理變量。他把大眾傳播看做是包括社會心理因素在內的各種社會影響力交互作用的“場”，這個系統的每個主要環節都是這些因素或影響力的集結點。這個模式說明，社會傳播是一個極其復雜的過程，評價任何一種傳播活動，解釋任何一個傳播過程都不能簡單地下結論，而必須對涉及該活動或過程的各種因素或影響力進行全面的、系統的分析。

3.社會傳播總過程理論

(1)日本學者的傳播總過程研究?

①社會傳播的總過程理論是二戰后日本傳播學者提出的一種基于馬克思主義傳播觀的宏觀過程研究理論，這種理論把傳播看作是一個與社會交往形態密切相關的范疇，在研究人類社會傳播的歷史總體進程的同時，將現代社會的傳播特別是大眾傳播與宏觀社會結構聯系起來加以考察。以田中義久1970年提出的“大眾傳播過程圖示”為代表。

②總過程理論從馬克思和恩格斯的交往理論出發，把人類的交往分成三類：“能量交往”、“物質交往”和“符號（信息）交往”。符號（信息）交往過程也就是傳播過程，它建立在前兩種交往的基礎之上，與社會生產力、生產關系和意識形態保持著普遍聯系和相互作用；在階級社會中，社會傳播還是一定階級結構的體現。

③總過程理論把大眾傳播看作是信息的生產、流通和消費的過程，并對資本主義制度下的傳播結構及其本質進行了多方面的分析和批判。總過程理論遠遠突破了行為主義傳播學的理論框架，把傳播研究與整個社會結構、與改革社會的目標結合起來。

(2)唯物史觀下的社會傳播總過程

①信息傳播屬于與人類的精神生產相對應的精神交往活動的范疇。

②精神生產是人類特有的兩種生產活動之一，屬于上層建筑的生產和再生產。它在受到社會經濟基礎運動規律制約的同時，受上層建筑規律的制約更為直接。

③精神生產也存在著生產力和生產關系的辯證運動。

④傳播學必須把人與人的傳播關系與宏觀的社會精神生產和精神交往聯系起來加以考察，才能揭示其實質。作為精神生產關系的傳播關系中同樣存在著生產、分配、交換、消費四個環節，這些環節相互聯系和相互作用構成了社會傳播這個“總體”過程的運動。這個觀點，實際上也是辯證唯物論關于社會傳播過程的系統觀。

第四天 習題訓練

1.傳播者（名詞解釋：上海大學2005年研）

2.“5W模式”（名詞解釋：上海大學2016專碩；上財2010年研；北郵2007年研）、拉斯韋爾模式（名詞解釋：上海交大2007年研)

3.反饋（名詞解釋：南京理工2010年研）

第四天 習題解析

1.傳播者（名詞解釋：上海大學2005年研）

答：傳播者是指傳播內容的發送者，是信息傳播鏈條的第一個環節。傳播者主要解決“傳播什么”和“如何傳播”的問題，因此，傳播者不僅決定著傳播過程的存在與發展，而且決定著信息內容的質量、數量與流向。傳播者可以是個人，也可以是一個組織。傳播者具有以下八個特征：①傳播者具有政治傾向性；②傳播者控制了大眾傳播的過程；③傳播者的受教育程度較高；④傳播者大都受過專業訓練；⑤傳播者有機會對成千上萬的人產生影響；⑥傳播者與受眾一般不直接交流；⑦傳播者能獲得特殊的雙重報酬；⑧傳播者的工作緊張程度較高。

2.“5W模式”（名詞解釋：上財2010年研；北郵2007年研）、拉斯韋爾模式（名詞解釋：上海交大2007年研)

答：“5W模式”是指美國學者拉斯韋爾1948年在題為《傳播在社會中的結構與功能》的一篇論文中提出的構成傳播過程的五種基本要素，拉斯韋爾按照一定結構順序將它們排列并形成了后來人們稱之為的“5W模式”或“拉斯韋爾程式”的過程模式。

這五個W分別是英語中五個疑問代詞的第一個字母，即：Who（誰），Says what (說了什么），In whichchannel(通過什么渠道），To whom(向誰說）和With what effect(有什么效果）。

3.反饋（名詞解釋：南京理工2010年研）

    答：反饋是指受傳者對接收到的訊息的反應或回應，也是受傳者對傳播者的反作用。獲得反饋訊息是傳播者的意圖和目的，發出反饋訊息是受傳者能動性體現反饋是體現社會傳播的雙向性和互動性的重要機制，其速度和質量依媒介渠道的性質而有不同，但它總是傳播過程不可或缺的要素。

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斐空

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