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發表于 2018-10-27 12:44 來自手機 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
只有不超出認識范圍的實踐才是檢驗認識真理性的唯一標準(自我編定)
這樣說對不對?
一分為二是個什么意思。。。

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    發表于 2018-10-27 12:56 來自手機 | 只看該作者
    這是不對的??(ˊωˋ*)??

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    發表于 2018-10-27 13:48 來自手機 | 只看該作者
    否定了真理的絕對性
    這里討論的實踐和真理不在同一個范疇內 所以不成立

    來自iPhone客戶端

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    發表于 2018-10-27 14:38 來自手機 | 只看該作者
    否認了可知論啊 沒有不能認識的事物

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     樓主| 發表于 2018-10-27 14:52 來自手機 | 只看該作者
    閏學長 發表于 2018-10-27 13:48
    否定了真理的絕對性
    這里討論的實踐和真理不在同一個范疇內 所以不成立

    可以再具體一點嗎

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     樓主| 發表于 2018-10-27 14:53 來自手機 | 只看該作者
    小名大雅 發表于 2018-10-27 12:56
    這是不對的??(ˊωˋ*)??

    奧。。。

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     樓主| 發表于 2018-10-27 14:54 來自手機 | 只看該作者
    染柒同學 發表于 2018-10-27 14:38
    否認了可知論啊 沒有不能認識的事物

    我的意思是說什么樣的實踐可以檢驗認識的真理性,并沒有否定可知論[媚眼][媚眼][媚眼]

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    發表于 2018-10-27 14:57 來自手機 | 只看該作者
    沒必要糾結 學政治記住幾個常見的就可以
    又不是要考哲學專業

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    發表于 2018-10-27 15:23 來自手機 | 只看該作者
    你這句話就是錯的啊 不超出認識范圍的實踐就是錯的啊 認識沒有范圍

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    發表于 2018-10-27 15:30 來自手機 | 只看該作者
    閏學長 發表于 2018-10-27 14:57
    沒必要糾結 學政治記住幾個常見的就可以
    又不是要考哲學專業

    我這個學政治學的也不會思考這種東西 畢竟應試教育

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