每天5分鐘，文娟帶你學(xué)馬哲—馬哲37

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（單選）真理最本質(zhì)的特性是客觀性。真理客觀性主要是指

A．真理是對(duì)客觀事物及規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)

B．客觀事物及其規(guī)律

C．真理性認(rèn)識(shí)中含有不依賴人和人的意識(shí)的內(nèi)容

D．真理性認(rèn)識(shí)不依賴于人和人的意識(shí)而存在

答案：C

解析：客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)中的正確反映。凡是真理都具有客觀性，客觀性是真理的本質(zhì)特征。真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。

真理是個(gè)發(fā)展過程，既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的。

①真理的絕對(duì)性，是指真理的內(nèi)容表明了主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無限性。

包含兩方面的含義：一是任何真理都必然包含同客觀對(duì)象相符合的客觀內(nèi)容，這一點(diǎn)是無條件的、絕對(duì)的。二是人類認(rèn)識(shí)按其本性來說，能夠正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是對(duì)無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點(diǎn)也是無條件的、絕對(duì)的。承認(rèn)世界的可知性，承認(rèn)人能夠獲得關(guān)于無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識(shí)，也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。

②真理的相對(duì)性，是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度的。

包含兩方面的含義：一是真理所反映的對(duì)象是有條件的、有限的；二是真理反映客觀對(duì)象的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定真理不僅所反映的對(duì)象在范圍上是有限的，而且其正確程度也是有限的。任何真理都只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映。

此知識(shí)點(diǎn)屬于難點(diǎn)，對(duì)于此知識(shí)點(diǎn)不是死記硬背，需要大家通過關(guān)鍵詞掌握含義。所謂真理的絕對(duì)性強(qiáng)調(diào)的就是真理無條件性、無限的（客觀對(duì)象與客觀內(nèi)容相符合、人類能夠認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的世界）；真理的相對(duì)性強(qiáng)調(diào)的是有條件性、有限的（在一定條件、時(shí)間、范圍下，認(rèn)識(shí)有待深化、發(fā)展）。

（單選）真理是個(gè)發(fā)展過程，既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的。真理的相對(duì)性應(yīng)理解為

A．真理與謬誤之間沒有確定的界限

B．對(duì)同一對(duì)象不同的乃至對(duì)立的認(rèn)識(shí)都是真理

C．真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的

D．真理有待擴(kuò)展、深化和發(fā)展

習(xí)題答案及詳細(xì)解析將在下期知識(shí)點(diǎn)講解當(dāng)中解答。如遇到不理解的知識(shí)點(diǎn)可在帖子留言，文娟老師會(huì)根據(jù)時(shí)間給大家翻牌。

以上知識(shí)點(diǎn)的來自文娟老師的政治系統(tǒng)班講義。

RaymondTao

D．真理有待擴(kuò)展、深化和發(fā)展