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（單選）“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（    ）   

    A.辯證法和形而上學的對立

    B.可知論與不可知論的對立

    C.經驗論與唯理論的對立

    D.唯物主義認識論與唯心主義認識論的對立

答案：D

解析：本題考查的知識點是“兩種認識路線的對立”。A選項是兩種宇宙觀和發展觀的對立。辯證法是用聯系的、發展的、全面的、矛盾的觀點來考察世界的世界觀和方法論。形而上學是用孤立的、靜止的、片面的、非矛盾的觀點來考察世界的世界觀和方法論。B選項可知論和不可知論是認識論上的兩種對立的觀點。凡認為思維與存在具有同一性的哲學派別都屬于可知論，認為人的思維不能正確反映存在，世界不能被人們所認識的哲學是不可知論哲學。C選項經驗論和唯理論是割裂了認識過程中的感性認識和理性認識的辯證關系所導致的片面性錯誤。經驗論只承認感性認識的可靠，而否認理性認識的可靠性；唯理論則只承認理性認識的可靠性，而否認感性認識的可靠性。D選項從物到感覺和思想，從思想和感覺到物。唯物主義主張第一條認識路線，唯心主義主張第二條認識路線

1.辯證唯物主義和舊唯物主義對認識本質的不同回答

①共同點

辯證唯物主義和舊唯物主義都堅持反映論，認為認識是主體對客體的反映。

②區別

舊唯物主義即形而上學唯物主義的認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映外界對象。它有兩個嚴重缺陷：一是離開實踐考查認識問題，因而不了解實踐對認識的決定作用；二是離開辯證法來考察認識問題，不了解認識的辯證性質，不能把認識看作是不斷發展的過程，而認為認識是一次性完成的。

辯證唯物主義的認識論繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提，又克服了它的嚴重缺陷。

首先，把實踐的觀點引入了認識論，科學地規定了認識的主體和客體及其相互關系，認為主體與客體的關系首先是一種改造與被改造的關系，在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映的關系。認識是客體主體化和主體客體化的雙向互動過程，是認識主體能動地創造的過程。

其次，把辯證法應用于反映論，應用于考察認識的發展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關系，全面地揭示了認識的辯證過程，把認識看成是一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。

（3）能動反映的基本特點

辯證唯物主義認識論認為，認識的本質是主體對客體的能動反映，它不但具有再現客體內容的反映性特性，而且具有實踐所要求的主體能動的創造性特征。

反映特性就是指人的認識作為對客觀事物的反映，必然要以客觀事物為原型和摹本，在思維中再現客觀事物的狀態、屬性和本質。

能動的反映具有創造性。反映的摹寫性絕不是說認識只是人的主觀對客觀對象簡單的、直接的描摹、或照鏡子式的原物映現，而是一種在思維中的能動的、創造性的活動。

認識的本質屬于認識論當中關鍵核心知識點，分析題分析題經常命題。①堅持辯證唯物主義認識論（堅持反映論、辯證法、實踐觀點）②能動反映指不僅再現客體而且對客體進行了加工改造。

（單選）辯證唯物主義認為，認識的本質是

A．主體對各種認識要素的建構             B．主體在實踐基礎上對客體的能動反映

C．主體對客體本質的內省                 D．主體對客體信息的選擇

習題答案及詳細解析將在下期知識點講解當中解答。如遇到不理解的知識點可在帖子留言，文娟老師會根據時間給大家翻牌。

以上知識點的來自文娟老師的政治系統班講義

RaymondTao

B．主體在實踐基礎上對客體的能動反映