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一、2017年武大社會(huì)學(xué)真題。 社會(huì)學(xué)理論 一.名詞解釋 地位教派 宗教儀式 混合經(jīng)濟(jì) 禮記 四諦說 二.簡(jiǎn)答 1.韋伯行動(dòng)類型 2.西美爾的流行理論反應(yīng)了什么樣的現(xiàn)代性本質(zhì) 3.吉登斯的結(jié)構(gòu)二重性理論 4.中國(guó)社會(huì)思想史的指導(dǎo)性方法 三.論述 1.對(duì)社會(huì)沖突的認(rèn)識(shí),舉例說明 2.帕森斯,米德,布勞是怎么解釋社會(huì)整合的 3.鮑曼是認(rèn)為現(xiàn)代性與大屠殺的關(guān)系 從今年的真題看來,與往年的真題一樣,名詞解釋主要是來自于戴維?波普諾的社會(huì)學(xué)那本書,比如前四個(gè),而在2016年的真題中也有多達(dá)五個(gè)來自這本書。偶爾會(huì)有一到兩個(gè)思想史和理論中的名詞。波普諾的社會(huì)學(xué)名詞是很明確的,每章節(jié)后都有重要的名詞羅列,可供參考。名詞解釋部分是最基礎(chǔ)的部分,一般來說是都要掌握的。 簡(jiǎn)答題前三道來自社會(huì)學(xué)理論,一題來自社會(huì)思想史。韋伯的行動(dòng)類型與吉登斯的結(jié)構(gòu)二重性在參考書上有明確的答案和講述,齊美爾那道題如果只用書上的理論是不全面的,書上關(guān)于西美爾講到了流行理論,但卻對(duì)現(xiàn)代化所提不多。這就需要大家在看一些別的理論家比如吉登斯、布迪厄、貝克等的時(shí)候總結(jié)一下他們關(guān)于現(xiàn)代化方面的見解,以綜合使用。關(guān)于思想史的指導(dǎo)方法書上也有明確的說明,在結(jié)合2016年真題為什么要重視民間理論這個(gè)論述時(shí),我也發(fā)現(xiàn),思想史第一章節(jié)的綜合性論述是占有很大的地位的。總體來說,簡(jiǎn)答題考的還是理論中較為基礎(chǔ)的部分,切面小,只涉及單個(gè)理論家的一部分觀點(diǎn),綜合性較低,我們也應(yīng)該爭(zhēng)取拿分。 從論述題開始,我們可以發(fā)現(xiàn)綜合性大大加強(qiáng),較多的涉及了對(duì)某一理論流派、不同理論家對(duì)統(tǒng)一問題的不同看法的綜合理解,還涉及理論聯(lián)系實(shí)際,大大考察了對(duì)理論的理解深度。回答社會(huì)沖突,首先要總結(jié)出沖突論的代表人物和主要觀點(diǎn),而舉例說明,在一些外國(guó)人寫的教材上是有具體例子的,但同時(shí)在理解理論時(shí)自己也要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,切忌死記硬背。同時(shí)我們也需要抓住一些特定的角度來綜合各家理論,比如關(guān)于社會(huì)行動(dòng)、社會(huì)整合、現(xiàn)代化、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)變遷、全球化等等,充分調(diào)動(dòng)起對(duì)知識(shí)的綜合理解。對(duì)于鮑曼大屠殺,書本上所提甚少,基本算是超綱題了。但是并不意味著我們不能做。結(jié)合書上鮑曼關(guān)于現(xiàn)代性的觀點(diǎn),比如關(guān)于道德,關(guān)于權(quán)力,我們?nèi)匀豢梢杂兴撌觥_@告訴我們,不要局限于書本上的知識(shí),要最大限度的調(diào)動(dòng)起一切知識(shí)庫(kù)存,甚至發(fā)揮自己的推理來表達(dá)自己的看法。 社會(huì)學(xué)方法 一.名詞解釋 歷史比較分析層次謬誤 穩(wěn)定性信度 闡明分析 否定域 二.簡(jiǎn)答 1.實(shí)地研究的程序 2.訪問員在問卷調(diào)查中可能出現(xiàn)的偏差 3.統(tǒng)治控制的原理 三.計(jì)算 四.論述 1.相關(guān)關(guān)系與因果關(guān)系 2.理論的層次和好壞的標(biāo)準(zhǔn) 對(duì)于社會(huì)學(xué)方法,內(nèi)容就是社會(huì)學(xué)方法和統(tǒng)計(jì)學(xué),比較基礎(chǔ),多看幾遍書是沒有大問題的。 具體的經(jīng)驗(yàn)大家可以看另一篇帖子武大社會(huì)學(xué)400+經(jīng)驗(yàn)分享 http://www.5522pp.com/t7689717p1 (出處: 考研論壇) 如果還有疑問jia569762356
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