本帖最后由 黑雪花 于 2014-12-28 15:34 編輯
（題目來(lái)自研友回憶版） （僅供參考，歡迎增補(bǔ)和訂正）
1.建安七子 曹丕《典論·論文》稱孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨為“七子”，他們多活躍于建安年間（196-220）并參與了三曹的鄴下文學(xué)集團(tuán)，后人合稱其為建安七子。他們對(duì)詩(shī)、賦、散文發(fā)展均有貢獻(xiàn)，其作品多表達(dá)出政治理想的高揚(yáng)、人生短暫的悲嘆、強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)以及濃郁的悲劇色彩，他們的五言詩(shī)表現(xiàn)出慷慨多氣、剛健有力的建安風(fēng)骨。
2.江西詩(shī)派 宋代以黃庭堅(jiān)、陳師道為核心而形成的詩(shī)歌流派，鮮明體現(xiàn)了宋詩(shī)的美學(xué)風(fēng)范。以杜甫為詩(shī)派之祖，黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為“宗”，是為江西詩(shī)派的“一祖三宗”。江西詩(shī)派的詩(shī)風(fēng)講求字斟句酌、法度井然、心態(tài)內(nèi)斂，吟詠書(shū)齋生活，便于后學(xué)仿效。后來(lái)演變出題材上涉及感世傷國(guó)、范式上講求活法為詩(shī)、流動(dòng)和婉的新變化。
3.人間詞話 王國(guó)維作品，最初刊載于1908年《國(guó)粹學(xué)報(bào)》，今通行本增入其未刊稿和其他論詞資料。此書(shū)以論詞為主，比較全面的反應(yīng)了王國(guó)維的文學(xué)思想，繼承了中國(guó)古代藝術(shù)論傳統(tǒng)，吸取了西方哲學(xué)、美學(xué)成果（主要為康德、叔本華、尼采）而融貫匯通自成體系，在中國(guó)文藝思想從古典到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換中具有關(guān)鍵意義和重要影響。其中的“境界說(shuō)”尤為重要。
4.現(xiàn)代評(píng)論派 1924年，胡適與陳西瀅、徐志摩等在北京創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊，稱為現(xiàn)代評(píng)論派。其成員多是歐美留學(xué)歸國(guó)的自由主義知識(shí)分子，他們以《現(xiàn)代評(píng)論》為主要陣地，1927年7月，《現(xiàn)代評(píng)論》遷至上海。它以自由主義思想為主流，在倡導(dǎo)啟蒙、改造文化等方面做過(guò)許多工作，在中國(guó)新文學(xué)發(fā)展史和新文化發(fā)展史上曾產(chǎn)生過(guò)較大的影響。
5.三個(gè)崛起 三個(gè)崛起指20世紀(jì)八十年代初期出現(xiàn)的三篇為朦朧詩(shī)辯護(hù)的文章，具體指：謝冕的《在新的崛起面前》、孫紹振《新的美學(xué)原則在崛起》和徐敬亞的《崛起的詩(shī)群》。 主要思想有：第一、朦朧詩(shī)代表了由非我向自我、非人向人的回歸的趨勢(shì)。第二、朦朧詩(shī)代表了回歸藝術(shù)本身的趨勢(shì)。第三、提出中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的呼聲，公開(kāi)亮出了現(xiàn)代主義的旗幟。 | 
發(fā)表于 2014-12-28 15:21
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