揚大考研上岸學(xué)姐分享333簡答論述題答題規(guī)范及經(jīng)驗！

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在揚州大學(xué)333的論述題或者簡答題里，不僅要寫出人物的思想，還會有一些結(jié)合實際的啟示。這些內(nèi)容是開放性的。但是開放性并不意味著沒有答題規(guī)范。也就是說這部分題要盡量往規(guī)范答案上面靠，盡量答得全面。那么 怎么才能答得規(guī)范呢？

揚大學(xué)科思政考研上岸學(xué)姐整理了幾個有代表性的問題，分享答題經(jīng)驗，一起來看看吧！


01

一、蘇霍姆林斯基個性全面發(fā)展對我國教育改革啟示。

這道題目，先答蘇霍姆林斯基的個性全面發(fā)展，再結(jié)合個性全面發(fā)展談?wù)剬ξ覈膯⑹尽?br />
首先，蘇霍姆林斯基的全面和諧發(fā)展，是在前人的教育成果的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合現(xiàn)代和社會實踐，需要強(qiáng)調(diào)的是實現(xiàn)個性，全面發(fā)展等因素。

1、實施人道主義，讓學(xué)生愜意學(xué)習(xí)。
和諧全面發(fā)展的核心是什么？是人道主義，就是以人道主義為出發(fā)點，目標(biāo)是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。所以，首先要實施人道主義。在和諧的過程中，優(yōu)化教育環(huán)境。教育模式、民族氛圍，都是一種學(xué)習(xí)方式。對于這些相結(jié)合的部分就要要靈活一點，不是說全背，需要把大框架背下來，然后里邊的內(nèi)容我們了解之后能寫出來。寫出重點之后，進(jìn)行補充即可。

2、處理好科學(xué)教育和人文教育的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生知識、能力，人格的協(xié)調(diào)發(fā)展。
這能夠促進(jìn)學(xué)生什么？就是三維目標(biāo)的全面發(fā)展，處理好之間的關(guān)系，促進(jìn)全面發(fā)展。可以結(jié)合思政談一談，針對所學(xué)的專業(yè)、學(xué)科核心素養(yǎng)來談，能夠促進(jìn)學(xué)生的三維目標(biāo)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
多元評價學(xué)生，為每個學(xué)生的發(fā)展提供空間。
現(xiàn)在需要的是德智體美勞全面發(fā)展，既然是全面發(fā)展，那這就不是只有一個單一的評價方式，需要結(jié)合著各個方面來進(jìn)行評價，所以就是多元評價。多元評價這里可以采取個性化的教學(xué)方式和謹(jǐn)慎的評價體系。然后進(jìn)行補充全面敘述，在這個地方主要突出的就是一個什么評價。

全面提升教師的素養(yǎng)，建立和諧師生關(guān)系。
這里不僅僅是要寫大的方面，也可以從小的方面寫。比如說從教師的角度和對從學(xué)生的角度，對教育改革，教學(xué)模式的啟示。從核心出發(fā)，點題，點出蘇霍姆梅斯基的核心，就是人道主義。
從學(xué)生角度，就是人道主義的學(xué)習(xí)；從教育大框架來說，就是三個目標(biāo)整體發(fā)展；從評價就是多元評價；從教師的角度，教師的素質(zhì)要得到提高。


02

二、杜威關(guān)于教育本質(zhì)與目的的思想對我國教育改革的借鑒作用。

杜威的觀點于陶行知一樣的。如果問陶行知的生活教育，對我國教育改的作用也可以用這些作答。

首先是有助于教學(xué)教育的生活化，有助于學(xué)生的全面發(fā)展，有助于教育方法的改革和創(chuàng)新。有助于推動師生的這個關(guān)系的關(guān)系的發(fā)展，對教育改革起借鑒作用。
有助于教育的生活化教育。生活化就是強(qiáng)調(diào)教育及生活這一論斷，然后在進(jìn)行展開。提高學(xué)生對抽象理解能力，但是強(qiáng)調(diào)的是，在經(jīng)濟(jì)生活的時候，不斷的要重視學(xué)生的認(rèn)知心理，需要結(jié)合具體事件展開相應(yīng)的生活運用，避免盲目的生活化經(jīng)驗。

有助于學(xué)生的全面發(fā)展。杜威的思想對于我國就是對樹立全身全面發(fā)展有一個推動作用。在日常的教學(xué)，教育和教學(xué)過程中，要為學(xué)生提供良好的環(huán)境等等。從學(xué)生的角度出發(fā)，講怎么樣能夠強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，其實就是跟杜威是一樣的，就是杜威的這個人道主義。它和蘇霍姆林斯基的人道主義是相通的。

有助于教育方法的改革與創(chuàng)新。教育方法的改革創(chuàng)新就是從教育方法的角度來進(jìn)行闡述教育方法。杜威九是從學(xué)生的心理特點出發(fā)，制定科學(xué)的，因材施教的這個教學(xué)教育方法。例如，探究式教學(xué)法。，因為要寫借鑒作用，對教育改革借鑒作用，所以，肯定是要寫點兒實的東西，不能寫得太過于書面化。老師如果看到你的答案結(jié)合，說明你是能運用這兩個東西。所以在寫這種啟示類的題的時候，一定要盡可能的把一些能叫得上名字，并且知道的一些與實際相結(jié)合的東西，擴(kuò)展開來，比如說翻轉(zhuǎn)課堂等等。

有助于推動和諧的師生關(guān)系發(fā)展。在這里面又提到了師生關(guān)系，所以最后的落腳點其實都是老師，一定要把老師怎么怎么樣寫在里邊，可以從提高教師的素質(zhì)這方面的啟發(fā)、建立和諧師生關(guān)系，提高自身的親和力，拉近學(xué)生的距離，怎樣產(chǎn)生共鳴等方面入手。另一方面就是，配合老師的課堂活動，達(dá)到一個理想教學(xué)效果，就是教學(xué)相長，教學(xué)相長就是相互成長，就是相互的提高。


03

三、“朱子讀書法”對現(xiàn)代教學(xué)的啟示。

重視非智力因素的培養(yǎng)。重視動機(jī)，態(tài)度，信念等非智力因素對學(xué)習(xí)的作用。讀書不僅受學(xué)生的智力的影響，受記憶力觀察力的智力因素，同時也要保持一非智力因素，就是保持謙遜的態(tài)度、樹立遠(yuǎn)大的志向和不懈的精神等等，就是要培養(yǎng)興趣，將智力因素和非智力因素有機(jī)結(jié)合在一起。

教學(xué)應(yīng)堅持循序漸進(jìn)的原則。循序漸進(jìn)是和注意讀書法相互貫通的，這是我們的系統(tǒng)性原則。教學(xué)原則之一就是系統(tǒng)性原則。所以把這個跟教學(xué)相結(jié)合，又也是一個非常好的點題。教學(xué)和讀書是一樣的，都是由一個簡單到復(fù)雜學(xué)循序漸進(jìn)的過程。所以說，要把教學(xué)的循序漸進(jìn)原則，解釋一遍。解釋一遍，就是在里面加一個它和讀書是一樣的，這就是點題。

創(chuàng)造良好教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生積極的思考。讀書要專心，虛心涵詠等等，這些其實就是說要有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讀書的時候，要用腦子思考。這其實就跟教學(xué)是一樣的，要有一個好的教學(xué)環(huán)境，在教學(xué)之中要引導(dǎo)學(xué)生思考再結(jié)合這思政的議題式教學(xué)對這些其實都是點題

注重理論與實踐相結(jié)合。然朱熹他強(qiáng)調(diào)的是切己體察。切己體察這些其實就強(qiáng)調(diào)了一點，就是要注重知識的內(nèi)化，見諸于實際行動。



04

四、盧梭自然主義教育思想和啟示。

回答這種類型的問題，應(yīng)該首先答盧梭自然主義教育的定義，然后再答啟示。需要特別注意的是啟示部分一定要回答的仔細(xì)明了，因為閱卷老師有的時候并不會著重看后面的內(nèi)容，所以啟示盡可能在標(biāo)題或者語句開頭就要有所體現(xiàn)，之后再展開作答。

1、正確看待兒童，尊重兒童個體，充分發(fā)揮兒童的主體作用。把學(xué)生當(dāng)做一個個體，不要一直編制教育任務(wù)灌輸給兒童。

2、尊重兒童的個性差異，因材施教。因材施教可以結(jié)合個性全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，看他在哪個方面有特長，專注發(fā)展。

3、注重兒童各方面能力的發(fā)展，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人。

4、遵循兒童的稟賦天性，實施自由教育。

回答盧梭的教育啟示，第一個就是尊重。主體是兒童，點出它的主要思想。然后是個性，針對兒童的個性進(jìn)行因材施教。接下來是全面發(fā)展，不僅要異彩，實際上還要全面發(fā)展。最后要尊重孩子的天性，自由教育。

自由教育和尊重主體個體，這個尊重主體尊重兒童個體有什么區(qū)別？

首先尊重他這個個體，才能尊重他，尊重他的天性，肯定是要先把他看作一個人，然后再對他進(jìn)行自由教育。所以說，尊重主體，不管是在它盧梭的自然主義思想，還是在作為啟示而言，它都是一個最基本的，所以要放在第一位。


05

五、陳鶴琴活教育思想對我國當(dāng)前教育改革啟示

陳鶴琴主要是對對學(xué)前教育的影響比較深遠(yuǎn)，所以這里針對的是學(xué)前教育。當(dāng)然這里寫教育其實是一樣的，因為學(xué)前教育就算在我們的教育改革中。但是也可以直接指出陳鶴琴主要是對我國的學(xué)前教育的改革起了很大的作用。然后就著重寫學(xué)前教育就可以。

樹立了正確的一個兒童觀。從陳和琴的活教育中提煉出幾條出來談一談。
挖掘與兒童生活實際相聯(lián)系的課程內(nèi)容。陳鶴琴提出來五指教育活動，這就是課程論。五指教育活動，就是讓它與世實際生活相聯(lián)系，讓兒童所學(xué)的內(nèi)容和生活實際相聯(lián)系。

培養(yǎng)幼兒的動手操作能力，促進(jìn)幼兒主體性的發(fā)揮。做中學(xué)，做中教，做中求進(jìn)步是他的一個基本原則。所以第三點的話，就是圍繞著做來談，做怎么樣做，引導(dǎo)兒童梳理自尊性，自尊性，自豪感等等。

06

六、為什么要實行終身教育？

為什么要實行終身教育這個問題考的可能性不會很大，因為終身教育是早幾年的一個政策提議。終身教育是一直都是在提倡的，在不同時期，終身教育的側(cè)重點不同。先答終身教育的概念，詳細(xì)展開，再把終身教育的主要觀點羅列出來，最后回答當(dāng)前社會為什么要適應(yīng)終身教育。

外教史上的保羅·格朗格的理論就是終身教育是人的一生是一個不斷學(xué)習(xí)的過程，永遠(yuǎn)和接受教育聯(lián)系在一起是人的一生，各個階段中所受到各種教育的總和，也是人所接受的，不同類型教育的總和。這點一定要寫上，然后從縱向上講，終身教育不僅僅是青少年的教育，而且涵蓋了人的一生。從橫向上講，終身教育包括正規(guī)，非正規(guī)和非正式教育。然后還要說工作和職業(yè)需要職外終身教育，還要重視人格，個性潛在的才干和能力的發(fā)展等等。

主要觀點：教育應(yīng)該能夠在每個人需要的任何時刻，以最好的方式提供必須的知識和技能。終身教育包括教育的各個方面，各項內(nèi)容，從人的出生那一刻起，意識到生命終結(jié)為止的不斷發(fā)展。也包括了教育發(fā)展過程中各個階段之間緊密而有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系。終身教育理論從內(nèi)容，形式制度的方面打破了學(xué)校乃至制度化教育的限制，有助于采取零和多樣的組織形式，教學(xué)內(nèi)容和手段。

1、為什么要實行？終身教育是社會的一個需要，是現(xiàn)代社會的需要。現(xiàn)在社會面臨一系列的挑戰(zhàn)，向人們提出了新的教育問題和教育需求，要求人們在體力，智力，情感方面做好準(zhǔn)備。

2、終身教育沒有固定的內(nèi)容和方法。任務(wù)是學(xué)會學(xué)習(xí)。要具備學(xué)會學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獲得繼續(xù)學(xué)習(xí)所需要的各種能力。所以說教育應(yīng)該是一個過程，而不是說是一個階段。終身學(xué)習(xí)的概念就是讓我們無論任何階段，都要有學(xué)習(xí)的能力。

終身教育的任務(wù)就是為了使人“學(xué)會學(xué)習(xí)”，即養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獲得繼續(xù)學(xué)習(xí)所需的各種能力，以便更好的應(yīng)付新的挑戰(zhàn)。此外，應(yīng)該把教育看成一個過程，采取更好的顯現(xiàn)個性的、靈活的方法。

3、終身教育是未來教育發(fā)展的戰(zhàn)略,對于實現(xiàn)教育機(jī)會均等和建立學(xué)習(xí)化社會有積極意義。這就是往大的宏觀角度談一談，實現(xiàn)了教育機(jī)會，機(jī)會均等和建立學(xué)習(xí)化社會的一個意義。

接下來展開說一下如何實現(xiàn)教育機(jī)會均等和怎樣建立學(xué)習(xí)化社會，為什么實行，主要就是現(xiàn)在社會的需要，從最小的方面來看，是為了讓我們學(xué)會學(xué)習(xí)。從大的方面，是未來教育發(fā)展的戰(zhàn)略，實現(xiàn)了教育機(jī)會均等和建立學(xué)習(xí)化社會的需要。


07

七、慕課”

慕課作為近兩年興起的一種大規(guī)模的公開在線課程，因其課程設(shè)計更加精巧、課堂教學(xué)反饋更加及時有效以及構(gòu)建了個性化交互平臺、實現(xiàn)了有效的教學(xué)互動等特點，如洶涌的浪潮般沖擊著高等教育，沖擊著教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，產(chǎn)生了我們無法估量的影響。

慕課這樣的熱點題，不應(yīng)該把它放在真題的范圍內(nèi)，只能說是日后的備考方向。比如說22年考的是課程類型，因為現(xiàn)在提倡，課程改革，所以就考了這個問題。像這樣的一個熱點題目，每年是沒辦法預(yù)估的，所以需要進(jìn)行了解并明白答題思路。

慕課對當(dāng)前學(xué)校作用的一個影響，當(dāng)看到這個題目的時候，既要答積極的一面，還要答消極的一面。這就要求對慕課概念深刻理解，才能回答全面。慕課就是近兩年興起的一種大規(guī)模的公開在線課程，大家能夠在上面進(jìn)行一個個性化的交互平臺，實現(xiàn)了有效的教學(xué)互動。對目前教師的教和學(xué)生的學(xué)產(chǎn)生了一些我們無法估量的影響，引發(fā)了我們關(guān)于傳統(tǒng)教學(xué)模式是否面臨顛覆討論的同時，也督促著我們開始籌劃自己的慕課平臺。但是我們不能太過于片面，也不能太過于悲觀，要充分的認(rèn)識慕課的作用，明確它帶給我們高效傳統(tǒng)教學(xué)的挑戰(zhàn)，也要進(jìn)一步探索其給高校傳統(tǒng)教學(xué)的一些機(jī)遇就是機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（一）缺點
1、師生互動不足，使師生之間變得虛擬化。
班級授課制的課堂師生交相互交流。學(xué)生的品格也在課堂中潛移默化地進(jìn)行著。每一位教師都有各自的這個教學(xué)風(fēng)格。不同的教師教學(xué)風(fēng)格，也可以帶動不同類型的學(xué)生。然而我們慕課是缺乏交流的，其實很好理解，就是慕課他，他說好，就是他說。把它就是在網(wǎng)上跟學(xué)生進(jìn)行就上網(wǎng)課似的。


2、背離教學(xué)目標(biāo)
慕課有一個特點就是要自主性比較強(qiáng)，它的課程進(jìn)度不再受教師的調(diào)控，教學(xué)目標(biāo)就失去了原有的指向性作用，使教學(xué)課程從根部顛覆。很有可能將課程的主線淹沒，進(jìn)而導(dǎo)致背離教學(xué)目標(biāo)。

3、教學(xué)成本增加
慕課產(chǎn)生的大信息時代背景就注定了其對于信息技術(shù)的依賴性，而信息技術(shù)的硬件、軟件建設(shè)需要大量的基礎(chǔ)建設(shè)，在國內(nèi)高校信息化較低的情況下，慕課核心技術(shù)的開發(fā)無疑是一大財政負(fù)擔(dān)，那么選擇與技術(shù)水平高的慕課平臺合作就是大多數(shù)高校都會選擇的方式，但校企合作的方式，極有可能讓高校被企業(yè)牽制，造成教學(xué)內(nèi)容的商業(yè)化，對于學(xué)術(shù)發(fā)展不利。

4、教學(xué)明星的出現(xiàn)
借助于慕課教學(xué)模式，一大批專業(yè)知識豐富、教學(xué)能力強(qiáng)、個人魅力突出的教師會吸引成千上萬的學(xué)生參與其慕課的教學(xué)，這會培養(yǎng)出大批的優(yōu)秀學(xué)生，然而慕課教學(xué)的自由性較強(qiáng)，在倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由的同時，明星教師的思想意識也會左右著學(xué)生的思想意識，一旦出現(xiàn)思想的偏差其影響范圍之廣難以預(yù)計。

（二）優(yōu)點
盡管“慕課”給我國高校的傳統(tǒng)教育帶來了諸多影響，但是我們也不能過分悲觀地認(rèn)為它會取代傳統(tǒng)的教育模式，它同時也為傳統(tǒng)教育注入了新鮮血液，使教師與學(xué)生看到了大信息化下的新型教學(xué)方式。我們應(yīng)理性判斷“慕課”帶給我們的影響，并且做出積極的應(yīng)對，從而更好地實現(xiàn)技術(shù)與教育的深度融合。


1、改變了傳統(tǒng)的教育學(xué)的觀念
在慕課教學(xué)模式大量進(jìn)入高校的背景下，傳統(tǒng)的教與學(xué)觀念不得不直面這種多邊式的教育方式，課堂不再由單一授課人員主導(dǎo)，課程不再由單一教學(xué)系統(tǒng)所限制，同時多種教學(xué)形式的疊加，多所高校課程設(shè)置的聯(lián)合，人工教學(xué)管理向智能教學(xué)管理的轉(zhuǎn)變，都刺激著人們腦海中傳統(tǒng)的教學(xué)模式形象。在信息時代，為了避免被大浪淘沙，慕課教學(xué)所帶來的教學(xué)模式必將被逐步接受。


2、擴(kuò)大了傳統(tǒng)教學(xué)的內(nèi)容
在現(xiàn)代信息技術(shù)的支持下，慕課幾乎接通著海量的知識信息，事實上，網(wǎng)絡(luò)上包羅萬象的信息始終存在，而且能夠方便快捷地進(jìn)入高校課堂，進(jìn)而融入到教學(xué)之中。正是在這樣的信息爆炸背景下，慕課應(yīng)運而生，慕課教學(xué)模式的出現(xiàn)使得傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容正逐步拓寬，無論是在學(xué)科專業(yè)性亦或是知識綜合性。慕課教學(xué)模式正在悄悄地擴(kuò)展著他們的外延。

3、提高了傳統(tǒng)教學(xué)的效率
慕課這一教育模式最重要的特點之一就是便捷性，利用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)布課程信息、課程內(nèi)容。無論是在教務(wù)工作或是課程學(xué)習(xí)方面都大大提高了工作效率，同時這一教學(xué)模式的工作鏈條一直延伸到教學(xué)效果的反饋，通過慕課后臺的數(shù)據(jù)分析，可以清晰地看出教學(xué)的效果。在一定程度上解決了授課者繁重的教學(xué)負(fù)擔(dān)，也更清晰直觀地反映學(xué)生的接受情況。

4、增強(qiáng)了高校與企業(yè)的協(xié)作
從技術(shù)層面看，慕課教學(xué)模式的支撐方主要有高校和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)公司兩方。高校提供相應(yīng)課程，信息技術(shù)公司則負(fù)責(zé)課程平臺完善以及后臺維護(hù)等一系列的教學(xué)環(huán)節(jié)搭設(shè)，和知名的慕課平臺支持公司合作，是高校提高課程品牌知名度的重要手段，同時如果慕課平臺支持公司能夠推出課程品牌知名度高的課程，平臺的信任度、依賴度也會更高，雙方能夠?qū)崿F(xiàn)合作雙贏。

5、在當(dāng)前的教育大背景下，慕課教學(xué)模式對高校教育的影響會進(jìn)一步加大，甚至?xí)苿又麄€教育系統(tǒng)發(fā)生巨大的變革。
在慕課教學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用既能達(dá)到知識傳授的作用，其所具有的視覺效果又更能吸引學(xué)生的興趣，在一定程度上來說這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)紙質(zhì)教科書所能帶給讀者的學(xué)習(xí)體驗。

正因如此，越來越多的高校正在開始建設(shè)屬于自己的慕課教育平臺。同時，慕課所帶來的教育變革也會影響到大學(xué)的管理體系。如何應(yīng)對慕課所帶來的對高校傳統(tǒng)教學(xué)與方法的巨大挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)建更好的教育體制抓住慕課帶給高校傳統(tǒng)教學(xué)的機(jī)遇，這些問題都是教育管理者們以及教學(xué)參與者們所必須思考的。

類似的題目要怎么做？進(jìn)行兩方面的分析，回答出好的一方面和壞的一方面。在考場上，可以寫到卷子上，盡量的再往里分析，不能說擺一個大的點往上寫。從哪些角度分析？就好的方面，可以從教學(xué)有沒有有利于教學(xué)、有利于課程嗎、有利于課堂，然后再到人的角度，學(xué)生，教師這些基本要素，還有學(xué)生的實踐等等。

當(dāng)我們遇到類似于慕課這種從未接觸過的新題型的時候，如果說實在不知道慕課是什么，稍微了解一點，你知道它是一個線上平臺的話，那也很好分析，因為只要把它類比成疫情時期上網(wǎng)課和平時在教室上課就可以。上網(wǎng)課的優(yōu)勢什么，線下的優(yōu)勢什么，然后線下的缺點是什么就可以。把復(fù)雜問題簡單化，進(jìn)行類比做題。

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