讀書法丨大哲學(xué)家教我們讀書，八大讀書法等你來pick！（1）

鯉躍教育

讀書法丨大哲學(xué)家教我們讀書，八大讀書法等你來pick！

簡介：今天，你讀書了嗎？

文/夜白

多讀書多看報，少吃零食多睡覺

你以為這只是隨口說說嗎？

讀書的好處可不是蓋的

古今中外哪位哲學(xué)家不是讀書小能手呢？

今天，他們將教大家怎么讀好書！

中方代表

一、韓愈：提要鉤玄法
唐代大儒韓愈在雄文《進學(xué)解》中曾說過一句名言：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”后人將他的話概括為“提要鉤玄”讀書法。


讀書前先要將書分門別類，然后按其性質(zhì)類型的不同而采用不同的讀書法。對于那些記事性質(zhì)的歷史書籍，閱讀時必須提出綱要，提綱摯領(lǐng)地將書中的主要內(nèi)容抽出來；至于那些理論方面的書，閱讀時則要注意抓住它的精髓部分。

“提其要”，能讓自己對書中事件的發(fā)生發(fā)展過程一目了然，從而可以深入了解事件之間的聯(lián)系，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。


“鉤其玄”，便于把握重點，吃透實質(zhì)，對某些重要觀點進行深入的研究，從而活躍思維，開拓視野。將書中的營養(yǎng)，化為自己的血肉。


二、朱熹：朱子讀書法
朱熹向來強調(diào)讀書窮理，認為“為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書。”他的弟子把他的讀書思想歸納為“朱子讀書法”六條，即循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。

這六條并不是孤立的，而是有機結(jié)合在一起的，這是一個完整的讀書、求學(xué)、進業(yè)的程序和步驟。


“循序漸進”：要有量力而行、踏實、穩(wěn)步前進的治學(xué)態(tài)度。
“熟讀精思”：讀書過程產(chǎn)生困惑仍要繼續(xù)讀書，安心靜坐，潛心思考，多讀、熟讀以達到完善理解。
“虛心涵泳”：求學(xué)要謙虛，不可穿鑿附會，反復(fù)探究、深入體會，以臻圣賢境界。
“切己體察”：將書中體會用于日常生活，身體力行，親自實踐，然后不斷反復(fù)自查改正。
“著緊用力”：讀書不能得過且過，而是要集中精神，制定好計劃，抓緊時間研習(xí)。
“居敬持志”：讀書要端正態(tài)度，排除雜念，堅定志向，永不懈怠。

朱子讀書法，可以說是我國古代最系統(tǒng)的讀書法，集古代讀書法之大成，很值得我們參考哦。

三、顧炎武：“三讀”讀書法
明末清初大儒顧炎武很講究讀書方法。他的“三讀”讀書法即“復(fù)讀法”、“抄讀法”、“游讀法”。


“復(fù)讀法”究竟是什么呢？就是對書本反復(fù)研讀、溫故知新，將閱讀和溫習(xí)交叉進行。據(jù)載，顧炎武在復(fù)習(xí)時會讓四個聲音洪亮的朋友在旁邊朗讀，設(shè)置左右座席，分別放置經(jīng)文注疏，他坐在中間邊聽邊默記。


如果發(fā)現(xiàn)自己默記有誤，就會提出異議，對照查證，立馬糾正。讀二十頁后換一個人朗讀，就這樣循環(huán)，一天能溫習(xí)一百頁書。這操作也是666啊！

“而抄讀法”呢，就是邊讀書邊抄錄。一方面，抄書可以加深理解和記憶；另一方面，他并不是機械地抄寫，而是隨時記錄讀書的心得體悟。一旦發(fā)現(xiàn)材料與認識有矛盾，就隨時修改；如果自己的發(fā)現(xiàn)在前人著述中已存在，通通刪去。這樣長年累月、切磋琢磨而寫成的讀書札記，體現(xiàn)了顧炎武嚴謹扎實的讀書態(tài)度和治學(xué)精神。


“游讀法”則是指在游學(xué)中飽讀“無字之書”。作為旅游達人的顧炎武，素來提倡在社會中游歷考察，正所謂“讀萬卷書，行萬里路”嘛。在離鄉(xiāng)北游的二十多年中，他遍訪名山大川。每到險關(guān)要塞，必考察當(dāng)?shù)貧v史沿革、風(fēng)土人情，看看與書中記載有無不同，真正做到知行合一、經(jīng)世致用。

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