專業(yè)理論加油！

桃茶醬 · 發(fā)表于 2015-12-17 13:09

你看的是世界現(xiàn)代設(shè)計史嗎，在十一章世界現(xiàn)代設(shè)計二，不過書里只是順嘴提了一下，沒有具體說，考的可能性應(yīng)該不大吧。
以下是我自己結(jié)合書總結(jié)的答案：
德國是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)源地，二戰(zhàn)后一批新青年理論家提出應(yīng)用美學(xué)，或者技術(shù)美學(xué)的理論，這是現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展中的非常重要的貢獻(xiàn)，第一次把設(shè)計體現(xiàn)出的形態(tài)作為美學(xué)研究的對象，1950年，愛歇舒爾在烏爾姆建立了德國戰(zhàn)后的設(shè)計學(xué)院-烏爾姆設(shè)計學(xué)院，該學(xué)院是技術(shù)美學(xué)思想的集中體現(xiàn)，以理性主義，技術(shù)美學(xué)思想為核心，倡導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計，其設(shè)計思想被布勞恩公司公司廣泛實施，形成布勞恩原則，在其設(shè)計思想和理念的影響下，德國產(chǎn)品以理性，可靠，高質(zhì)量和功能化著稱。

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桃茶醬 · 發(fā)表于 2015-12-17 13:10

你看的是世界現(xiàn)代設(shè)計史嗎，在十一章世界現(xiàn)代設(shè)計二，不過書里只是順嘴提了一下，沒有具體說，考的可能性應(yīng)該不大吧。
以下是我自己結(jié)合書總結(jié)的答案：
德國是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)源地，二戰(zhàn)后一批新青年理論家提出應(yīng)用美學(xué)，或者技術(shù)美學(xué)的理論，這是現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展中的非常重要的貢獻(xiàn)，第一次把設(shè)計體現(xiàn)出的形態(tài)作為美學(xué)研究的對象，1950年，愛歇舒爾在烏爾姆建立了德國戰(zhàn)后的設(shè)計學(xué)院-烏爾姆設(shè)計學(xué)院，該學(xué)院是技術(shù)美學(xué)思想的集中體現(xiàn)，以理性主義，技術(shù)美學(xué)思想為核心，倡導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計，其設(shè)計思想被布勞恩公司公司廣泛實施，形成布勞恩原則，在其設(shè)計思想和理念的影響下，德國產(chǎn)品以理性，可靠，高質(zhì)量和功能化著稱。

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桃茶醬 · 發(fā)表于 2015-12-17 13:11

發(fā)了好幾次發(fā)不出去……你看的是世界現(xiàn)代設(shè)計史嗎，在十一章世界現(xiàn)代設(shè)計二，不過書里只是順嘴提了一下，沒有具體說，考的可能性應(yīng)該不大吧。
以下是我自己結(jié)合書總結(jié)的答案：
德國是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)源地，二戰(zhàn)后一批新青年理論家提出應(yīng)用美學(xué)，或者技術(shù)美學(xué)的理論，這是現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展中的非常重要的貢獻(xiàn)，第一次把設(shè)計體現(xiàn)出的形態(tài)作為美學(xué)研究的對象，1950年，愛歇舒爾在烏爾姆建立了德國戰(zhàn)后的設(shè)計學(xué)院-烏爾姆設(shè)計學(xué)院，該學(xué)院是技術(shù)美學(xué)思想的集中體現(xiàn)，以理性主義，技術(shù)美學(xué)思想為核心，倡導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計，其設(shè)計思想被布勞恩公司公司廣泛實施，形成布勞恩原則，在其設(shè)計思想和理念的影響下，德國產(chǎn)品以理性，可靠，高質(zhì)量和功能化著稱。

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桃茶醬 · 發(fā)表于 2015-12-17 13:12

還是發(fā)不出去！你看的是世界現(xiàn)代設(shè)計史嗎，在十一章世界現(xiàn)代設(shè)計二，不過書里只是順嘴提了一下，沒有具體說，考的可能性應(yīng)該不大吧。
以下是我自己結(jié)合書總結(jié)的答案：
德國是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)源地，二戰(zhàn)后一批新青年理論家提出應(yīng)用美學(xué)，或者技術(shù)美學(xué)的理論，這是現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展中的非常重要的貢獻(xiàn)，第一次把設(shè)計體現(xiàn)出的形態(tài)作為美學(xué)研究的對象，1950年，愛歇舒爾在烏爾姆建立了德國戰(zhàn)后的設(shè)計學(xué)院-烏爾姆設(shè)計學(xué)院，該學(xué)院是技術(shù)美學(xué)思想的集中體現(xiàn)，以理性主義，技術(shù)美學(xué)思想為核心，倡導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計，其設(shè)計思想被布勞恩公司公司廣泛實施，形成布勞恩原則，在其設(shè)計思想和理念的影響下，德國產(chǎn)品以理性，可靠，高質(zhì)量和功能化著稱。

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桃茶醬 · 發(fā)表于 2015-12-17 13:12

你看的是世界現(xiàn)代設(shè)計史嗎，在十一章世界現(xiàn)代設(shè)計二，不過書里只是順嘴提了一下，沒有具體說，考的可能性應(yīng)該不大吧。
以下是我自己結(jié)合書總結(jié)的答案：
德國是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)源地，二戰(zhàn)后一批新青年理論家提出應(yīng)用美學(xué)，或者技術(shù)美學(xué)的理論，這是現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展中的非常重要的貢獻(xiàn)，第一次把設(shè)計體現(xiàn)出的形態(tài)作為美學(xué)研究的對象，1950年，愛歇舒爾在烏爾姆建立了德國戰(zhàn)后的設(shè)計學(xué)院-烏爾姆設(shè)計學(xué)院，該學(xué)院是以理性主義，技術(shù)美學(xué)思想為核心，倡導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計，其設(shè)計思想被布勞恩公司公司廣泛實施，形成布勞恩原則，在其設(shè)計思想和理念的影響下，德國產(chǎn)品以理性，可靠，高質(zhì)量和功能化著稱。

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桃茶醬 · 發(fā)表于 2015-12-17 13:14

你看的是世界現(xiàn)代設(shè)計史嗎，在十一章世界現(xiàn)代設(shè)計二，不過書里只是順嘴提了一下，沒有具體說，考的可能性應(yīng)該不大吧。
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德國是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)源地，二戰(zhàn)后一批新青年理論家提出應(yīng)用美學(xué)，或者技術(shù)美學(xué)的理論，這是現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展中的非常重要的貢獻(xiàn)，第一次把設(shè)計體現(xiàn)出的形態(tài)作為美學(xué)研究的對象，1950年，愛歇舒爾在烏爾姆建立了德國戰(zhàn)后的設(shè)計學(xué)院-烏爾姆設(shè)計學(xué)院，該學(xué)院是以理性主義，技術(shù)美學(xué)思想為核心，倡導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計，其設(shè)計思想被布勞恩公司公司廣泛實施，形成布勞恩原則，在其設(shè)計思想和理念的影響下，德國產(chǎn)品以理性，可靠，高質(zhì)量和功能化著稱。

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桃茶醬 · 發(fā)表于 2015-12-17 13:15

你看的是世界現(xiàn)代設(shè)計史嗎，在十一章世界現(xiàn)代設(shè)計二，不過書里只是順嘴提了一下，沒有具體說，考的可能性應(yīng)該不大吧。
以下是我自己結(jié)合書總結(jié)的答案：
德國是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)源地，二戰(zhàn)后一批新青年理論家提出應(yīng)用美學(xué)，或者技術(shù)美學(xué)的理論，這是現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展中的非常重要的貢獻(xiàn)，第一次把設(shè)計體現(xiàn)出的形態(tài)作為美學(xué)研究的對象，1950年，愛歇舒爾在烏爾姆建立了德國戰(zhàn)后的設(shè)計學(xué)院-烏爾姆設(shè)計學(xué)院，該學(xué)院是以理性主義，技術(shù)美學(xué)思想為核心，倡導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計，其設(shè)計思想被布勞恩公司公司廣泛實施，形成布勞恩原則，在其設(shè)計思想和理念的影響下，德國產(chǎn)品以理性，可靠，高質(zhì)量和功能化著稱。

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桃茶醬 · 發(fā)表于 2015-12-17 13:16

你看的是世界現(xiàn)代設(shè)計史嗎，在十一章世界現(xiàn)代設(shè)計二，不過書里只是順嘴提了一下，沒有具體說，考的可能性應(yīng)該不大吧。
以下是我自己結(jié)合書總結(jié)的答案：
德國是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)源地，二戰(zhàn)后一批新青年理論家提出應(yīng)用美學(xué)，或者技術(shù)美學(xué)的理論，這是現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展中的非常重要的貢獻(xiàn)，第一次把設(shè)計體現(xiàn)出的形態(tài)作為美學(xué)研究的對象，1950年，愛歇舒爾在烏爾姆建立了德國戰(zhàn)后的設(shè)計學(xué)院-烏爾姆設(shè)計學(xué)院，該學(xué)院是以理性主義，技術(shù)美學(xué)思想為核心，倡導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計，其設(shè)計思想被布勞恩公司公司廣泛實施，形成布勞恩原則，在其設(shè)計思想和理念的影響下，德國產(chǎn)品以理性，可靠，高質(zhì)量和功能化著稱。

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桃茶醬 · 發(fā)表于 2015-12-17 13:19

你看的是世界現(xiàn)代設(shè)計史嗎，在十一章世界現(xiàn)代設(shè)計二，不過書里只是順嘴提了一下，沒有具體說，考的可能性應(yīng)該不大吧。
以下是我自己結(jié)合書總結(jié)的答案：
德國是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)源地，二戰(zhàn)后一批新青年理論家提出應(yīng)用美學(xué)，或者技術(shù)美學(xué)的理論，這是現(xiàn)代美學(xué)發(fā)展中的非常重要的貢獻(xiàn)，第一次把設(shè)計體現(xiàn)出的形態(tài)作為美學(xué)研究的對象，1950年，愛歇舒爾在烏爾姆建立了德國戰(zhàn)后的設(shè)計學(xué)院-烏爾姆設(shè)計學(xué)院，該學(xué)院是以理性主義，技術(shù)美學(xué)思想為核心，倡導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計，其設(shè)計思想被布勞恩公司公司廣泛實施，形成布勞恩原則，在其設(shè)計思想和理念的影響下，德國產(chǎn)品以理性，可靠，高質(zhì)量和功能化著稱。

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桃茶醬 · 發(fā)表于 2015-12-17 13:20

發(fā)了好幾次都沒發(fā)成功！是字?jǐn)?shù)太多么……

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