古代文學輔導、答疑專區（也適用于華文及其它初試相同專

zwhxl · 發表于 2011-4-26 16:48

私聊，握手。好人一生平安。我也是今年古文學的擬錄取。敢問樓主是？可私下回復我，也可不回復。

xiaeqq · 發表于 2011-5-1 17:46

好貼。很有幫助?？磥頌榱丝忌萧叽?，我得好好練練筆。

hyyljh · 發表于 2011-5-6 17:21

你們好，我2012年想考暨大，專業課要怎么開始復習？怎么11年沒有參考書目？

hoverhuang · 發表于 2011-5-8 09:15

華文學院，我向一起考的同學咨詢了下，她說不會，今年有?？粕狭藬M錄的。但華文競爭很激烈，主要因為報名的人多。不過，只要專業OK，應該也不用擔心吧。去年華文400多的人不少。

hoverhuang · 發表于 2011-5-8 09:21

回復 hyyljh 的帖子

沒有參考書，建議你找2010年的參考書來看下。那里列的很詳細?；旧衔膶W的占60%，文字占40%。個人認為文學幾乎占80%?？磿羞x擇看就行。不需要都看。你看下過往真題就能知道了。

hoverhuang · 發表于 2011-5-8 09:25

2010年文學專業試題（粗略回憶版）
閱讀與寫作（4選3）
1.根據一段古文論述文學和地域的關系運用古代文學史的知識
2.鑒賞戴望舒的《我用殘損的手掌》
3.根據《麥克白》中的一句臺詞“席上已經坐滿了”寫一段評論，有上下文的話
4.有一段材料，論述民俗和方言的關系（不少于500字）
主觀性都很強，更多的要考平時的積累書太多完全可以有選擇的看

語言文學基礎理論
一。填空題10分
1.《四愁詩》的作者——————
2、桃李春風一杯酒，————
3、《金光大道》的作者
4.阿城的 “三王”作品，《棋王》，《孩子王》，——————
5、《呼嘯山莊》作者——
6、《簡愛》作者————
7，柏拉圖“迷狂”————
8 廣東方言有三大方言，粵方言，閩方言，?！?br /> 9漢語詞匯主要以————音節為主
10漢語詞的音和義最大的特點是————？
二。名詞解釋25分
1.《歸園田居》
2新月社
3拜倫式英雄
4詩言志
4偏義復詞

三。簡答題45分五選三
1.《西廂記》的戲劇沖突？
2、簡述19世紀歐美現實主義文學特點
3、郭沫若《女神》對新詩的意義
4.文學為什么具有社會意識形態性質
5、舉例說明外來詞

論述70分四選三
1.文學和生活的關系
2.如何理解盛唐氣象
3、論述堂吉訶德形象的意義
4.你覺得現代漢語中哪種語音現象最難學？運用現代漢語知識進行分析如何糾正發音

hoverhuang · 發表于 2011-5-8 09:26

你分析下上面的真題，就能有個結論，該怎樣復習了。對嗎？

hyyljh · 發表于 2011-5-8 16:09

回復 hoverhuang 的帖子

謝謝啦，非常感謝，好貼

hoverhuang · 發表于 2011-5-12 21:05

個人簡歷

程國賦：博士、教授。1966年生于安徽省安慶市，1989年畢業于徐州師范學院（現改為徐州師范大學）中文系，獲文學學士學位，同年考入南京大學中文系攻讀中國古代文學專業的碩士學位，1991年提前一年畢業，攻讀中國古代文學專業的博士學位，1994年畢業，獲文學博士學位?，F為暨南大學中國文化史籍研究所教授、副所長、中文系中國古代文學專業碩士生導師。

出版著作

一.出版著作：
1.《唐代小說嬗變研究》獨撰，廣東人民出版社1997年版
2.《唐代小說與中古文化》獨撰，臺灣文津出版社2000年版
3.《中國歷代權謀小品選》（中國歷代小品叢書，注譯本）獨撰，東方出版中心1999年版
4.《歷史文獻與傳統文化》第8集主編，江西教育出版社2001年版
5.《唐五代小說的文化闡釋》（即出）
6.《二十世紀中國古典文論學術研究史》（合著，即出）
發表論文

在《文學遺產》、《文學評論叢刊》、《文獻》、《中國詩學》、《南京大學學報》等刊物發表學術論文五十余篇，人大復印資料全文轉載、《新華文摘》摘要、索引近二十次。兩篇入選《中國八五科學技術成果選》。
科研項目

主持并完成國家社科基金項目1項、全國高校古委會項目1項、廣東省高教廳項目2項，暨南大學第4屆社科青年項目1項、"211"項目子課題1項，合作完成廣東省高教廳重點項目1項。
教學方面

為本科生、研究生開設《唐宋小說》、《唐宋文學史》、《中國文化概論》、《中國小說史》、《中國小說專題研究》等課程。1997年起開始招收中國古代文學專業唐宋文學方向的碩士研究生。
國賦：人品與文品結合才能做好學問

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黎宇文新聞中心加入時間：2008-11-5 16:25:02 點擊： 344次錄入：彭梅蕾

約好和程國賦教授下午三點做采訪，眼看時間快到了，急忙奔向電梯口，這時一個挺拔的身影也站到了那里。這個身影有點熟悉，沒錯！就是程教授，曾經見過他的照片。但畢竟是第一次見面，不太確定，于是想到了約好的地點再正式認識。可是電梯遲遲沒有下來，程教授幾次抬頭看手表，他也許以為我正在樓上辦公室等他呢。于是，我輕輕地叫了一聲：“程老師”。就這樣，我們在采訪前提前認識了。
程國賦，1985年進入徐州師范學院（今徐州師范大學）中文系學習，并立志從事中國古代文學研究。1989年至1994年，在南京大學中文系攻讀碩士、博士研究生學位，在南大飽讀詩書，吸取文學的養料。1994年博士畢業后，他來到了暨南大學，在這里完成了他人生的一次次角色轉變，從一名學生轉變成為一名教書育人者，從一名默默無聞的講師成為一位有口皆碑的博士生導師，承擔了多項國家、教育部科研項目，發表諸多著述，2004年入選教育部首屆“新世紀優秀人才支持計劃”，是我校第一批入選此計劃的兩名學者之一；前不久又被遴選為廣東省高?！扒О偈こ獭钡谖迮鷩壹壟囵B對象，用他自己的話說——“一生最美好的時光都與暨大結合在一起”。
名在數學系學在中文系
程國賦教授與文學結緣,充滿了很多偶然的因素。他回憶說，“1985年參加高考的時候,我填報的第一志愿是廈門大學經濟系,那時我數學還可以,高考滿分120分,我考了117分,是安慶市當年高考數學最高成績,但語文考得并不好，最后,沒有被廈門大學錄取,陰差陽錯進了由煤炭部和江蘇省聯合辦學的徐州師范學院中文系。入學以后,可能是學校看我語文成績不好,數學成績還不錯，把我的名單放進了數學系,把數學系一個叫‘李芳超’的放在中文系，這樣，剛進徐師時我都是頂著‘李芳超’的名字在中文系學習，直到大二下學期才換過來?！?br /> “雖然我在高考的時候語文沒考好，實際上我從小就很喜歡中文。中學的時候看過《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等很多名著，看過魯迅、茅盾、巴金等人的作品。喜歡寫詩，喜歡寫散文、小說，跟很多同齡人一樣，也曾萌生過作家夢。進入大學以后，給我們講先秦文學的朱宏恢老師知識淵博，講課時，聲音洪亮，充滿激情，使我對古代文學產生了濃厚的興趣。”程國賦教授漸漸形成了研究中國古代文學的想法。
程國賦教授的古代文學研究首先是從唐代文學開始的，其博士學位論文題目《唐代小說嬗變研究》，就是考察了唐代小說在宋、元、明、清小說、戲曲中的改編現象，試圖打通不同時代、不同文體之間的界限，從傳播與影響的角度開展研究。這是關于唐代小說的縱向研究，后來他又圍繞唐代小說與時代文化的關系開展了橫向研究，先后出版了《唐代小說與中古文化》、《唐五代小說的文化闡釋》兩部著作。另外，關于唐代小說的資料文獻整理、輯錄，也是其開展唐代文學研究的一部分，并于2005年在上海古籍出版社出版《隋唐五代小說研究資料》。
近幾年，程國賦教授主要從事明清小說研究，他選取了幾個切入點：一是從事“三言二拍”傳播研究，探討“三言二拍”在明末以后的版本流傳、選本、改編諸問題以及傳播主體、傳播領域、傳播環境等問題；第二個是明代書坊與小說研究，近期在中華書局出版《明代書坊與小說研究》專著。

小時候性格內向，恩師的鼓勵是進步的源泉
人們常常說性格決定一個人的命運，可是從程國賦教授的身上我們讀到的卻是生活可以改變一個人的性格，進而改變一個人的命運。程國賦教授認為他的人生之所以能取得一些成就與眾多恩師的循循善誘是分不開的。
“高中的時候我學習很用功，但是性格很內向。記得當時我們的數學老師叫程華，上課的時候經常叫同學到黑板上去做題目，剛開始我被點名走上講臺去做題都會很緊張，經常把一些容易的題目都做錯了，但是，程老師從不責怪我，他幫我把錯誤的更正后，再解說一遍。下次上課他又繼續叫我上去做題目，久而久之，我不再害怕上臺去做題了，而且基本上能把題目都做對。是他讓我漸漸克服了害羞和畏難的情緒?！?br /> 大二的時候，程國賦教授萌生報考古代文學研究生的想法，于是他去聯系了當時徐師的王進珊教授。王老是建國前左翼聯盟的作家和編輯，資歷很老。雖然當時年事已高，但是對年輕人非常熱心。程教授回憶道：“去他家后，王先生拿出自己在四十年代編輯的、已經發黃的報紙和雜志給我們看，并給我們介紹一些業界的老前輩，那情景回想起來仍歷歷在目。王進珊教授對我的鼓勵使我堅定了學習古代文學的想法?！?br /> 程教授進入南京大學中文系攻讀碩士學位也離不開他的導師王立興教授的幫助。
“考研究生那年，1989年，到8月底，快要入學的時候了，我的錄取通知書還沒寄到，情急之下，就與王老師聯系。南京的夏天很熱，可是王老師不顧酷暑馬上親自跑到研究生院幫我查問，才知道因為我還有一部分檔案沒到學校，所以學校沒給我發通知書，后來我把檔案補齊了才得以順利入學?！?br /> 榜樣的力量是無窮的，如今程國賦教授也把從恩師身上感受到的師德帶給了他的弟子，盡量想他們之所想，急他們之所急。
“程老師特別細心，知道學生病了，他會督促學生去看病。我剛開學過來時住的宿舍離高架橋很近，噪音大，無法休息，晚上8點多師生見面會上，我跟程老師說到這個問題，不到一個小時他就把相關宿舍管理處的聯系方式告訴我，幾天后，在宿管辦老師的協調下，問題得到妥善解決?！背汤蠋煹难芯可@樣評價他。前幾年，程老師一名研究生生病住院，需要動手術，急需數千元手術費，程老師二話沒說，幫他墊付，并考慮到研究生的具體情況，與有關醫生聯系，解決了他的醫療器械問題，免除其后顧之憂。
重視研究方法的運用
文學作品是特定歷史時期和社會背景的產物，古代文學研究不能停留在作品本身的研究上，不能僅僅探討作品的邏輯結構和文法修辭，那樣容易造成就事論事的思維局限。對此，程國賦教授經常教導學生要采用文史哲結合的方法開展研究，將文學與文化、文學與歷史、文學與哲學相結合來考察文學作品。
“文史哲結合對研究有什么好處呢？它能讓我們思路開闊。以前很多的研究文學都是停留在對作家作品的研究，采取文史哲結合的方法，研究思路就會開闊很多?！?br /> “比如說唐代元稹的《鶯鶯傳》描寫的是張生和崔鶯鶯的愛情悲劇。為什么他們會出現這樣的愛情悲劇？他們兩情相悅為什么后來沒有走到一起？實際上，崔、張愛情悲劇與唐代的社會有著密切的關系。唐代的仕和婚是有矛盾的，如果想做官就要娶高門大姓，唐代有崔、盧、鄭、李、王等很多大姓，大姓的家族勢力很廣，如果與小姓、寒門聯姻，仕途可能就會非?？部?。所以在唐代這樣一個特定社會背景下，張生為了仕途拋棄了崔鶯鶯，這一點如果不了解唐代的歷史是看不出來的，對于悲劇的結局很難做一個合理的解釋?！睂τ诠糯膶W作品，程教授信口拈來，娓娓而道。
程教授還主張將自然科學的研究方法引入到社會科學研究領域。在文學作品研究中需要運用到數量統計學的方法，其承擔的國家社科基金項目——《明代書坊與小說研究》就需要做大量的統計。
“進行這一項研究，你需要了解明初到明末刊刻了多少小說，哪些書坊刊刻了多少小說，不同地域、不同城市刊刻的小說，要盡量求其全。只有做過統計，得出盡可能準確的數字，你的論證才有可靠的基礎。運用數量統計學的方法，要翻閱大量書籍、材料，還要進行必要的田野調查，工作量很大，要求我們研究者能坐得住冷板凳。”

人品與文品相結合才能做好學問
從1989年考入南京大學中文系攻讀碩士學位開始算起,到今天,程國賦教授研究古代文學已有將近20年的時間?！皬氖鹿糯膶W研究，讓我更加熱愛中國的傳統文化，在學習、研究古人的作品中能學到很多做人、做事的道理?！槐拔锤彝鼞n國’、‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’，古人的社會責任感、那些寬容、樂觀、豁達、進取的精神給了我很多啟發”。
他經常這樣跟學生說：“人品與文品相結合才能做好學問，要想做好學問，首先必須懂得做人的道理，具備良好的個人修養。沒有好的人品，不能真正領悟學術的真諦”。他要求學生嚴格遵守學術規范，絕不允許在論文寫作中存在抄襲、剽竊的事件。同時，他還要求學生通過學習、借鑒、融合，形成適合自己的研究方法和思路，要有逆向思維，在尊重權威的基礎上，敢于否定權威，大膽提出自己的看法。
一位暨南大學的學生想報考本校古代文學專業的研究生，找了幾位系里的老師了解情況，而碰巧的是，這幾位老師同時向她推薦了程國賦教授，如今她已是程教授門下的弟子。我想，這正是對程教授身體力行著“人品與文品相結合”的人生理念的認可。在程國賦教授的指導下，有的學生在《文學遺產》這樣的權威期刊發表過學術文章，有的獲得過教育部全國高校古籍整理研究委員會獎學金、南粵優秀研究生等稱號，有的已評為副教授，成為各自單位的教學、科研骨干。
不可為“獵奇”而標新立異
前不久發生了知名學者閻崇年被撐摑事件，對此，程教授也發表了他的看法：
“首先，我認為打人是肯定不對的，這是一種極端的行為，不管打人者是一種情緒的發泄或者是一種炒作，肯定是不能采取打人的形式，何況打人者面對的是一位老者?！?br /> “不過，這件事情確實給我們很多啟示。中央電視臺‘百家講壇’的開設，易中天、于丹、閻崇年等學術明星的出現，反映了學術文化傳播，除了以往的傳播方式和傳播途徑之外，出現了另外一種傳播方式，也就是借助于電視這種媒體，面向社會大眾傳播，這對于擴大中國傳統文化的影響來說，這是好事，象易中天就帶來‘三國熱’，于丹帶來‘論語熱’。”
“不過，是不是為了迎合大眾‘獵奇’心理而標新立異呢？似乎值得思考。說實話，閻崇年的很多觀點我不太贊同，值得商榷。另外，前段時間，‘百家講壇’請著名作家劉心武講《紅樓夢》，用早已過時的‘索隱派’的方法，解讀《紅樓夢》，這對聽眾來說，也容易產生誤導?！?br /> “閻崇年被打事件，也提出一個問題：不同社會群體之間如何開展交流的問題。一般的聽眾也有表達自己意見的權利和自由，易中天、于丹、閻崇年這些學術明星應該給讀者、聽眾更多的對話的機會，在尊重讀者、聽眾的基礎
聽取不同社會群體的意見。”

hoverhuang · 發表于 2011-5-12 21:06

羅立群簡介
  安徽廬江人。下過放，當過兵，做過警察、中學教師。曾在安徽省裴崗中學任教；1986年考入南開大學中文系碩士研究生，畢業后在新聞出版界工作了近20年，曾出任一家出版社的總編輯?，F任暨南大學珠海學院教授。已出版了5種學術專著，1種學術譯著，主編過《中國武俠小說辭典》、《中國傳統文化精粹》叢書、《中國古典名著文庫》叢書，在國家級、省級以上報刊上發表學術論文50多篇。珠海出版社的主編，古龍的經紀人，資深研究古龍的專家。
編輯本段羅立群評古龍
  遠的古龍
  在中國武俠小說史上，古龍的名字如同一顆閃亮的星星，光芒四射，分外耀眼。
  古龍的生命雖然短暫，如流星一般劃過長空，轉瞬即逝，但他的作品卻是恒星一般的引人注目，極盡光華。
  金庸、古龍，孰優孰劣，“金迷”和“古迷”一直爭論不休，金庸內力深厚，古龍招式奇詭；金庸作品厚重，古龍作品空靈；金庸作品博大精深，古龍作品奇崛浪漫。有人把金庸和古龍比作詩歌史上的杜甫與李白。杜甫被尊為“詩圣”，其作品通體皆備，深沉凝重，“地負海涵，包羅萬匯”（胡應麟評語）。李白號稱“詩仙”，奇思異想，天外飛來，警句妙語，匪夷所思。金庸就如同杜甫，古龍就好比李白，可謂是中國武俠史上的雙子星座。求新求變求突破臺灣評論家胡正群說：“古龍之前無新派。”他認為真正的新派武俠小說應該從古龍算起，古龍之前的梁羽生、金庸等都沒有脫離傳統套路。這種觀點雖然有些絕對，但也不是沒有一點道理。
  和民國年間的舊派武俠小說相比，梁羽生、金庸的作品也在努力地創新、求變，尤其是金庸，更是不斷尋求突破，但他們的作品在整體上還是屬于對傳統形式的繼承和發展，所追求和表現的還是大家熟悉的文化氛圍、文體模式、美學風格。古龍則不同，他以求新、求變、求實破為創作宗旨，不受任何條條框框的束縛，從文體、語言、武功套路、人物刻畫，意境追求、美學情趣等各個方面予以全方位的“自我表現”，其小說文本既給武俠文學界提供了一種新的規范樣本，也為讀者打開了一個嶄新的閱讀天地。古龍有著非常明確的創作理念，他說：“武俠小說的確已落入了固定的形式，這種形式已寫得太多了些，已成了俗套，成了公式?！薄耙笞?，就得求新，就得突破那些陳舊的固定形式，嘗試去吸收?！l規定武俠小說一定要怎么樣寫，才能算‘正宗’！武俠小說也和別的小說一樣，要能吸引人，能振奮人心，激起人心的共鳴，就是成功的！”古龍為此身體力行，表現出了極大的熱情，付出了巨大的努力。遍觀新派武俠小說作家，如此執著、始終如一地求新、求變、求突破者，古龍之外，決無二人！古龍的成功，決非幸致。他的成功，除了他的才華和天賦之外，更重要的一點，就是這種不安于現狀，勇于探索，力求創新的可貴氣質。

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