每天5分鐘，文娟帶你學(xué)馬哲—馬哲45

幫學(xué)堂文娟

（單選）“人們?yōu)楂@得經(jīng)濟(jì)利益，不斷毀林造田、開荒種地，結(jié)果造成水土流失嚴(yán)重，洪水泛濫。從認(rèn)識(shí)論說，這表明

A．真理原則違背了價(jià)值原則

B．價(jià)值原則違背了真理原則

C．真理和價(jià)值在人類的實(shí)踐活動(dòng)中是無法統(tǒng)一的

D．真理原則和價(jià)值原則不能并存

答案：B

解析：本題的正確選項(xiàng)是B，即價(jià)值原則違背了真理原則。B正確，A必然錯(cuò)誤。D“真理原則和價(jià)值原則不能并存”也是錯(cuò)誤的。追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主題，真理原則和價(jià)值原則是人類活動(dòng)的兩個(gè)基本原則。所謂真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認(rèn)識(shí)和改造世界，追求和服從真理。所謂價(jià)值原則是指人類必須按照自己的需要去認(rèn)識(shí)和改造世界，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。真理原則和價(jià)值原則是有區(qū)別的，這說明追求真理和創(chuàng)造價(jià)值之間具有矛盾性。這種矛盾性，一方面給人類的生活、活動(dòng)造成困難和困境；另一方面，這種矛盾的不斷出現(xiàn)和解決又不斷地推動(dòng)著人類實(shí)踐的發(fā)展和文明的進(jìn)步。人類在自己的實(shí)踐活動(dòng)中，可以通過一定的自我調(diào)節(jié)來解決真理和價(jià)值的沖突，實(shí)現(xiàn)真理與價(jià)值的統(tǒng)一，C錯(cuò)。

認(rèn)識(shí)世界和改造世界、改造客觀世界和改造主觀世界的過程，也就是從必然走向自由的過程。

哲學(xué)上的自由是標(biāo)示人的活動(dòng)狀態(tài)的范疇，指的是人在活動(dòng)中通過認(rèn)識(shí)和利用必然所表現(xiàn)出的一種自覺自主的狀態(tài)。必然性即規(guī)律性，指的是不依賴于人的意識(shí)而存在的自然和社會(huì)發(fā)展所固有的客觀規(guī)律。

自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。認(rèn)識(shí)必然、爭(zhēng)取自由，是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本目標(biāo)。由必然到自由表現(xiàn)為人類不斷地從必然王國(guó)走向自由王國(guó)的過程。

自由是有條件的：一是認(rèn)識(shí)條件，二是實(shí)踐條件。

此知識(shí)點(diǎn)一般以選擇題方式考查，錯(cuò)誤率較高。告訴大家一個(gè)小訣竅，對(duì)于自由和必然的區(qū)分，大家抓住一個(gè)詞“規(guī)律”，認(rèn)識(shí)規(guī)律、能夠利用規(guī)律體現(xiàn)的是自由，處在一種原始、盲目的自然狀態(tài)體現(xiàn)的是必然。所以人的發(fā)展是不斷地由必然到自由的過程。

（單選）“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。”這說明自由是

A．選擇的隨意性                        

B．活動(dòng)的主動(dòng)性

C．擺脫必然性                          

D．對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造

習(xí)題答案及詳細(xì)解析將在下期知識(shí)點(diǎn)講解當(dāng)中解答。如遇到不理解的知識(shí)點(diǎn)可在帖子留言，文娟老師會(huì)根據(jù)時(shí)間給大家翻牌。

以上知識(shí)點(diǎn)的來自文娟老師的政治系統(tǒng)班講義。

RaymondTao

D．對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造

叩診錘

選擇題，D