【求助】河姆渡文化的三大發(fā)明是什么？

雨角風(fēng)

福建人民出版社出版，朱紹侯、張海鵬、齊濤主編的《中國(guó)古代史》（新版）（2000年8月第1版）上冊(cè)P19談到河姆渡的干欄式建筑中使用了卯榫結(jié)構(gòu)，明確寫到“卯榫結(jié)構(gòu)的使用是河姆渡文化的三大發(fā)明之一，奠定了7000年以來(lái)我國(guó)木構(gòu)建筑技術(shù)的基礎(chǔ)”。然而該書(shū)并未提及河姆渡文化的另外兩大發(fā)明是什么，在網(wǎng)上查詢也無(wú)結(jié)果，哪位學(xué)界高人知道，可以教我，感激不盡。

hanenrui

在廣西師大歷史學(xué)院的網(wǎng)站上看到了一個(gè)相同的問(wèn)題。
老師：《中國(guó)古代史》第一節(jié) 中國(guó)的原始社會(huì) 第二節(jié) 原始社會(huì)的發(fā)展——母系氏族社會(huì) 三 母系氏族公社繁榮時(shí)期的社會(huì)生活（P15）中有這樣一句話：卯榫結(jié)構(gòu)的使用是河姆渡文化的三大發(fā)明之一……那么，河姆渡文化的三大發(fā)明是什么呢？

   教材編著者沒(méi)有把話說(shuō)全面，留下了懸念給大家猜測(cè)。河姆渡文化三大發(fā)明，畢竟不像中國(guó)古代四大發(fā)明那樣，已經(jīng)形成共識(shí)。考古學(xué)文化的概念與認(rèn)識(shí)，會(huì)隨著新的考古發(fā)現(xiàn)，不斷深化、更新。根據(jù)本教材的成書(shū)年代，似乎初步可以判斷，除了卯榫結(jié)構(gòu)外，水井的開(kāi)掘與水稻的種植，應(yīng)為三大發(fā)明的其他內(nèi)容。不過(guò)，現(xiàn)在已經(jīng)證明，更早的湖南道縣玉蟾巖已有水稻種植的遺跡。以上回答僅供參考。

ocra

稻作農(nóng)業(yè) 算一個(gè)吧

zheng56yu

lz讀書(shū)很認(rèn)真

sholokovsky

去年好像就有人在論壇上問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題