【萬字解讀】2023年上戲考研的變與不變

你要是有人破壞

中國戲曲學(xué)院舞臺美術(shù)系852藝術(shù)設(shè)計理論考研考試科目解讀、*、參考書目及輔導(dǎo)資料解析




中國戲曲學(xué)院舞臺美術(shù)系于1979年開始籌建，1982年招收第一屆戲曲舞臺美術(shù)本科班。從此開辟了中國戲曲舞臺美術(shù)專業(yè)高等教育的新天地。隨著時代的發(fā)展與進步，近年來，又先后開展了戲曲服裝設(shè)計、舞臺燈光設(shè)計、化裝造型設(shè)計、舞美工程設(shè)計與管理、戲曲服裝衣箱技術(shù)與管理六個專業(yè)方向的教學(xué)。從而成為我國培養(yǎng)舞臺美術(shù)高等人才的重要基地。舞臺美術(shù)系現(xiàn)任主任馬路，黨總支書記陳民，副主任彭丁煌。



01專業(yè)介紹



戲曲舞臺設(shè)計：本專業(yè)旨在培養(yǎng)能夠熟悉掌握戲劇戲曲舞臺設(shè)計及相關(guān)技術(shù)管理工作的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能，具有一定中國民族傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和現(xiàn)代化藝術(shù)觀念，能夠從事戲劇戲曲影視舞臺設(shè)計及相關(guān)門類藝術(shù)設(shè)計的復(fù)合型高級人才。戲曲服裝設(shè)計：
戲曲服裝設(shè)計注重戲曲文化的獨特風(fēng)貌，培養(yǎng)能夠全面掌握戲曲服裝、舞臺服裝的裝作理論，動態(tài)掌握戲曲人物造型設(shè)計及技術(shù)工藝相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)應(yīng)用，并具有綜合利用多樣化表現(xiàn)手段和理論進行舞臺人物服裝創(chuàng)造的高層次專門人才。舞臺燈光設(shè)計：本專業(yè)旨在培養(yǎng)能夠熟悉掌握戲劇戲曲舞臺燈光設(shè)計及相關(guān)技術(shù)管理工作的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能，具有系統(tǒng)的戲曲專業(yè)知識、高水平的舞臺燈光設(shè)計理論研究能力和創(chuàng)作與表現(xiàn)能力的高層次、應(yīng)用型專門人才。化妝造型設(shè)計：
戲曲舞臺化裝是演出空間構(gòu)成的重要組成部分，是根據(jù)情節(jié)的發(fā)展對人物以及所需的特定場景進行全方位的視覺戲曲舞臺化裝設(shè)計，并有目的將設(shè)計意圖以視覺形象的方式再現(xiàn)給觀眾的藝術(shù)創(chuàng)作。



02考試科目解讀




一、852藝術(shù)設(shè)計理論涉及專業(yè)
學(xué)碩有：藝術(shù)設(shè)計研究
專碩有：藝術(shù)設(shè)計二、專業(yè)設(shè)置戲曲舞臺設(shè)計、戲曲服裝設(shè)計、舞臺燈光設(shè)計、化妝造型設(shè)計



03參考書目

《藝術(shù)設(shè)計概論》李硯祖   湖北美術(shù)出版社

《藝術(shù)設(shè)計概論》內(nèi)容為：《高等藝術(shù)院校藝術(shù)設(shè)計學(xué)科專業(yè)教材》共分基礎(chǔ)和專業(yè)兩部分，專業(yè)部分又分視覺傳達設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計三大類，是一套適合高等院校本科層次藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)主干課程的系列教材。

《藝術(shù)與視知覺》[美] 阿恩海姆 四川人民出版社

《藝術(shù)與視知覺》看起來，藝術(shù)似乎正面臨著被大肆泛濫的空頭理論扼殺的危險，近年來，真正堪稱為藝術(shù)的作品已不多見了。它們似乎在大量書籍、文章、學(xué)術(shù)演講、報告會、發(fā)言和指導(dǎo)等——這一切都是想要幫助我們弄清楚什么是藝術(shù)，什么不是藝術(shù)；什么人在什么情況下創(chuàng)造了什么作品，他為什么或為了誰才創(chuàng)造了這些作品等等——組成的洪流中淹沒了。在我們眼前出現(xiàn)的是一具被大批急于求成的外科醫(yī)生和外行的化驗員們合力解剖開的小小的尸體。由于這批人總是喜歡用思考和推理的方式去談?wù)撍囆g(shù)，就不可避免地給人造成這樣一種印象：藝術(shù)是一種使人無法捉摸的東西。

《外國工藝美術(shù)史》張夫也 中央編譯出版社

《外國工藝美術(shù)史》(修訂版)講述自從地球上有了人類，工藝美術(shù)也就開始產(chǎn)生了。一部工藝美術(shù)史，實際上也是人類文明不斷發(fā)展、演變和進步歷程的形象記錄。上下百萬年，人們創(chuàng)造的分布在世界各地、難以數(shù)計的工藝美術(shù)作品，無一不是人類文明高容量的載體。工藝美術(shù)的歷史，不僅是人類掌握材料技能的進步和征服自然環(huán)境能力增強的歷史，而且也為我們提供了人類社會自身發(fā)展方式的佐證。

《中國工藝美術(shù)史》田自秉 東方出版中心

作為國內(nèi)第一部《中國工藝美術(shù)史》，《中國工藝美術(shù)史(修訂本)》是田自秉教授三十多年探索和研究的心血之作，也是研究中國工藝美術(shù)發(fā)展歷程的一部權(quán)威著作，曾收入龐薰琹先生主編的《中國工藝美術(shù)叢書》《中國工藝美術(shù)史(修訂本)》匯集和整理了我國自原始社會至二十世紀八十年代以來的工藝美術(shù)史料，系統(tǒng)闡述了我國工藝美術(shù)的歷史沿革和發(fā)展，并分析了不同歷史時期的藝術(shù)特色。豐富的史料，詳盡的圖錄，使《中國工藝美術(shù)史(修訂本)》不僅成為我國工藝美術(shù)學(xué)習(xí)和研究的必備參考書，也成為重要的鑒寶收藏指南。

《藝術(shù)史》[美]喬納森·費恩伯格（Jonathan Fineberg） 上海社會科學(xué)院出版社

這是一部全面認識當代藝術(shù)狀況的個人敘述。美國藝術(shù)史學(xué)家喬納森?費恩格伯以史家的如椽之筆－再現(xiàn)了藝術(shù)歷史的畫面，展現(xiàn)了一種多樣的歷史視角和近距離的藝術(shù)生存環(huán)境。它涵蓋了1940年以來世界上發(fā)生的重要的藝術(shù)運動、藝術(shù)活動及藝術(shù)事件，其視野不僅僅局限于歐美；隨著全球一體化以及文化交流的頻繁，也將觀照的視野中，很好地顯示了中國當代藝術(shù)在世界藝術(shù)中的重要位置，也是歷史給予中國藝術(shù)全面發(fā)展的一個表征。

本書是理解當代藝術(shù)及其歷史的一個維度，其突出的特點是：人是這個世界上最有活力的生命，他們的生存境遇在相當多的層面上決定了他們的藝術(shù)和他們藝術(shù)的發(fā)展。歷史的存在讓我們深刻地了解到當代藝術(shù)的發(fā)展是超越形式自律的，唯其超越了形式的訴求，藝術(shù)才能變得鮮活起來，才能生發(fā)藝術(shù)的動力和價值，才能將當代藝術(shù)的意義呈現(xiàn)在這個多元世界與多維視野的面前。

《世界現(xiàn)代設(shè)計史》王受之  中國青年出版社

《世界現(xiàn)代設(shè)計史》共分九章，對世界現(xiàn)代設(shè)計史的源流、發(fā)展及現(xiàn)狀進行通論式的闡述，描述世界現(xiàn)代設(shè)計史上的各個時期重要流派、重要人物、重要作品，展現(xiàn)世界現(xiàn)代設(shè)計史的基本輪廓、構(gòu)建基本框架。

《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》周宏智 中國建筑工業(yè)出版社《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》內(nèi)容簡介：西方現(xiàn)代藝術(shù)自20世紀80年代以后才真正進入中國專業(yè)人士的視野。而對于大多數(shù)中國人來說，至今仍是一個比較陌生的領(lǐng)域。《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》以簡短的篇幅介紹了19世紀中期以來的各種藝術(shù)流派，如印象派、后印象派、野獸派、立體主義、表現(xiàn)主義、未來主義、至上主義、構(gòu)成主義、風(fēng)格派、包豪斯、巴黎畫派、達達主義、超現(xiàn)實主義、抽象表現(xiàn)主義等，在編寫過程中盡量做到重點突出、線索清晰，使讀者能在較短的時間內(nèi)，對西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程有相對完整的了解。《西方現(xiàn)代藝術(shù)史》適合廣大對藝術(shù)感興趣的讀者閱讀，也適合作為非藝術(shù)史學(xué)專業(yè)大學(xué)生的選用教材。



04參考書目輔導(dǎo)資料

《852藝術(shù)設(shè)計理論：世界現(xiàn)代設(shè)計史》

這本《852藝術(shù)設(shè)計理論：世界現(xiàn)代設(shè)計史》是根據(jù)世界現(xiàn)代設(shè)計史發(fā)展源流、現(xiàn)狀進行了詳細的整理，對于同學(xué)們在答題時有著重要的作用。

《852藝術(shù)設(shè)計理論：藝術(shù)設(shè)計賞析》

這本資料不僅僅匯總了中外重要的藝術(shù)作品，同事也包含了近年來最新的藝術(shù)設(shè)計思想，面對著已經(jīng)比較陳舊的書本而言，這本資料能夠以更新穎的視角來讓同學(xué)們面對考試。

《852藝術(shù)設(shè)計理論：藝術(shù)設(shè)計概論》

這本《852藝術(shù)設(shè)計理論：藝術(shù)設(shè)計概論》主要是對藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展時期做了重點匯總，對于同學(xué)們在進行論文寫作有著重要的補充作用。

《852藝術(shù)設(shè)計理論：中國工藝美術(shù)史》

這本《852藝術(shù)設(shè)計理論：中國工藝美術(shù)史》主要是跟對中國工藝美術(shù)史的發(fā)展歷程進行了詳盡的整理，闡述的歷史的發(fā)展進程，不僅僅對于同學(xué)們在答題時，同時在進行論文寫作有著重要的作用。

《852藝術(shù)設(shè)計理論：外國工藝美術(shù)史》

這本資料主要是根據(jù)外國工藝美術(shù)史源流、演變以及進不歷程進行了重點整理，對于同學(xué)們在復(fù)習(xí)時有著重要幫助。

《852藝術(shù)設(shè)計理論：西方現(xiàn)代藝術(shù)史》

這邊《852藝術(shù)設(shè)計理論：西方現(xiàn)代藝術(shù)史》主要是根據(jù)西方現(xiàn)代藝術(shù)史的各種藝術(shù)流派進行了詳細的梳理，直接定位知識點，對于同學(xué)們在答題時有著重要的參考作用。











06*




黃健，字振蕤，號信州人家，江西上饒人。1995年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院陶藝系并獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1997年開始從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)，同時參加國內(nèi)外各種藝術(shù)展覽。1999年畢業(yè)于中國戲曲學(xué)院獲舞臺美術(shù)設(shè)計碩士學(xué)位。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國戲曲學(xué)院基礎(chǔ)設(shè)計副教授、陶瓷器物制作家、現(xiàn)代書畫藝術(shù)家。所授課程：平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、中國造型藝術(shù)史、西方造型藝術(shù)史、裝飾藝術(shù)研究方向：藝術(shù)設(shè)計、戲曲的當代視覺表現(xiàn)