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第一章 緒論 第一節(jié) 法學(xué) 1. 下列關(guān)于法學(xué)的表述，能夠成立的是（ ）（2010年法學(xué)綜合課單選第2題） A. 法學(xué)在我國(guó)先秦時(shí)期被稱為“律學(xué)” B. 所有法律現(xiàn)象都在法學(xué)研究范圍之內(nèi) C. 馬克思主義產(chǎn)生之后，法學(xué)才成為一門獨(dú)立學(xué)科 D. 法學(xué)隨著法的出現(xiàn)而出現(xiàn)，因此有了法就有了法學(xué) 【解析】法學(xué)在我國(guó)先秦時(shí)期被稱為“刑名法術(shù)之學(xué)”或“法術(shù)”，漢代才被稱為“律學(xué)”，故A項(xiàng)表述不能成立。法學(xué)以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象，所有法律現(xiàn)象都在法學(xué)的研究范圍之內(nèi)，故B項(xiàng)表述能夠成立。在古羅馬共和國(guó)時(shí)期，法學(xué)就已經(jīng)發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科，故C項(xiàng)表述不能成立。法學(xué)是以法或法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的，但不是一有了法就有了法學(xué)，法學(xué)是在法發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的，故D項(xiàng)表述不能成立。 2. 下列關(guān)于法學(xué)的表述，正確的是（ ）（2015年綜合課非法學(xué)單選第1題） A. 法學(xué)是社會(huì)科學(xué)，不具有人文科學(xué)的性質(zhì) B. 馬克思主義法學(xué)認(rèn)為，超階級(jí)的法學(xué)是不存在的 C. 法學(xué)在資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后成為一門獨(dú)立的學(xué)科 D. 作為法學(xué)的一般理論和基礎(chǔ)理論，法理學(xué)不是方法論 【解析】法學(xué)是一種存在于社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)之間的知識(shí)形態(tài)，既具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)，也具有人文科學(xué)的性質(zhì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。馬克思主義法學(xué)認(rèn)為，超階級(jí)的法學(xué)是不存在的，法學(xué)總是為了一定的階級(jí)利益和對(duì)一定階級(jí)有利的社會(huì)制度服務(wù)的，B項(xiàng)正確。法學(xué)在古羅馬共和國(guó)時(shí)期成為一門獨(dú)立的學(xué)科，出現(xiàn)了法學(xué)派別，編寫了法學(xué)著作，C項(xiàng)錯(cuò)誤。法理學(xué)在法學(xué)體系中占有特殊的地位，它是法學(xué)的一般理論、基礎(chǔ)理論和方法論，項(xiàng)錯(cuò)誤。因此本題選B頁。 3. 下列關(guān)于法學(xué)的認(rèn)識(shí)，能夠成立的有（ ）（2015年法學(xué)綜合課多選第21題） A. 法學(xué)以法為研究對(duì)象，通常先有法后有法學(xué) B. 法學(xué)作為科學(xué)，它與神學(xué)、哲學(xué)和道德學(xué)說之間沒有聯(lián)系 C. 法學(xué)考察法的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律，具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì) D. 法學(xué)為人們?cè)谝?guī)則下生活提供精神導(dǎo)向，具有人文科學(xué)的性質(zhì) 【解析】作為研究法或法律現(xiàn)象的科學(xué)，法學(xué)是法發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生應(yīng)當(dāng)具備兩個(gè)條件：關(guān)于法律現(xiàn)象的材料的一定積累以及專門從事研究法律現(xiàn)象的學(xué)者階層的出現(xiàn)。法學(xué)作為科學(xué)，與神學(xué)、哲學(xué)和道德學(xué)說之間存在密切聯(lián)系。作為研究法律現(xiàn)象的科學(xué)，法學(xué)考察法的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律，具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)；同時(shí)，法律又是人們生活意義的規(guī)則體現(xiàn)，要為人們?cè)谝?guī)則下生活提供精神向?qū)В哂腥宋目茖W(xué)的性質(zhì)。法學(xué)是以法或法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)，社會(huì)有了法或法律現(xiàn)象，就有了關(guān)于這些現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)，法學(xué)的產(chǎn)生晚于法或法律現(xiàn)象。可見，A項(xiàng)表述成立。法學(xué)作為一門科學(xué)，它與神學(xué)、哲學(xué)和道德之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。可見，B頁表述不成立。法學(xué)考察法的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律，研究各種法律規(guī)范、法律制度的性質(zhì)、特點(diǎn)及其相互關(guān)系，研究法的內(nèi)部聯(lián)系和調(diào)整機(jī)制，研究法與其他社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系、區(qū)別及相互作用，因此具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)。可見，C項(xiàng)表述成立。法學(xué)要解決不同民族不同國(guó)度人們所面臨的問題，要為人們?cè)谝?guī)則下生活提供精神導(dǎo)向，因此又具有人文科學(xué)的性質(zhì)。可見，D項(xiàng)表述成立。 4. 下列選項(xiàng)中，屬于應(yīng)用法學(xué)的有（ ）（2008年綜合課多選第47題） A. 國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué) B. 法社會(huì)學(xué) C. 刑事訴訟法學(xué) D. 刑法學(xué) 【解析】從認(rèn)識(shí)論角度，法學(xué)可以分為理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)。理論法學(xué)主要包括法理學(xué)、法哲學(xué)、法社會(huì)學(xué)、法政治學(xué)、法倫理學(xué)等。應(yīng)用法學(xué)是研究實(shí)際應(yīng)用的法學(xué)，主要包括民法學(xué)、刑法學(xué)、行政法學(xué)等。本題中法社會(huì)學(xué)屬于理論法學(xué)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)、刑事訴訟法學(xué)、刑法學(xué)是應(yīng)用法學(xué)。 5. 下列法學(xué)分支學(xué)科中，屬于理論法學(xué)的有（ ）（2011年綜合課非法學(xué)多選第46題） A. 法理學(xué) B. 刑法學(xué) C. 民法學(xué) D. 法律史學(xué) 【解析】理論法學(xué)包括法理學(xué)、法律史學(xué)、法社會(huì)學(xué)等；應(yīng)用法學(xué)包括民法、刑法、經(jīng)濟(jì)法、商法等。本題中，A、D項(xiàng)是理論法學(xué)，B、C項(xiàng)是應(yīng)用法學(xué)。 6. 下列選項(xiàng)中，屬于應(yīng)用法學(xué)的是（ ）（2014年法學(xué)綜合課單選第4題） A. 法社會(huì)學(xué) B. 法政治學(xué) C. 法倫理學(xué) D. 行政法學(xué) 【解析】A、B、C項(xiàng)均屬于理論法學(xué)，D項(xiàng)屬于應(yīng)用法學(xué)。 7. 下列選項(xiàng)中，屬于法學(xué)交叉學(xué)科的有（ ）（2010年綜合課非法學(xué)多選第46題） A. 國(guó)際法學(xué) B. 法經(jīng)濟(jì)學(xué) C. 法社會(huì)學(xué) D. 法醫(yī)學(xué) 【解析】從法學(xué)和其他學(xué)科的關(guān)系的角度，法學(xué)可以分為法學(xué)本科和法學(xué)邊緣學(xué)科（也叫法學(xué)交叉學(xué)科）。法經(jīng)濟(jì)學(xué)是法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉學(xué)科，法社會(huì)學(xué)是法學(xué)和社會(huì)學(xué)的交叉學(xué)科，法醫(yī)學(xué)是法學(xué)和醫(yī)學(xué)的交叉學(xué)科，B、C、D項(xiàng)都是法學(xué)交叉學(xué)科。國(guó)際法是法學(xué)本科，沒有與其他學(xué)科交叉，A項(xiàng)錯(cuò)誤。 8. 下列選項(xiàng)中，產(chǎn)生于19世紀(jì)的法學(xué)流派有（ ）（2008年綜合課多選第46題） A. 分析法學(xué)派 B. 歷史法學(xué)派 C. 自然法學(xué)派 D. 經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派 【解析】分析法學(xué)派和歷史法學(xué)派產(chǎn)生于19世紀(jì)。自然法學(xué)派產(chǎn)生于17世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派產(chǎn)生于20世紀(jì)。本題選A、B項(xiàng)。 9. 下列法學(xué)流派中，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)法進(jìn)行規(guī)范分析的是（ ）（2013年法學(xué)綜合課單選第1題） A. 自然法學(xué)派 B. 分析法學(xué)派 C. 歷史法學(xué)派 D. 社會(huì)法學(xué)派 【解析】自然法學(xué)派主張法與道德存在本質(zhì)上的聯(lián)系，而分析實(shí)證法學(xué)派則恰恰相反，認(rèn)為法與道德沒有實(shí)質(zhì)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)法進(jìn)行規(guī)范性的分析。歷史法學(xué)派認(rèn)為法律是特定地域人群的生存智慧與生活方式的規(guī)則形式，強(qiáng)調(diào)法律同民族、歷史之間的關(guān)系。社會(huì)法學(xué)派強(qiáng)調(diào)的是法律的社會(huì)目的和作用。綜上，分析法學(xué)派特別強(qiáng)調(diào)對(duì)法的規(guī)范性分析，揭示了法的技術(shù)性、工具性、規(guī)范性和獨(dú)立性。可見，選B項(xiàng)。自然法學(xué)派特別強(qiáng)調(diào)自然、正義、理性和公意，強(qiáng)調(diào)法與道德存在天然的聯(lián)系。可見，不選A項(xiàng)。歷史法學(xué)派反對(duì)古典自然法理論，否定自然法的存在，特別強(qiáng)調(diào)法律是民族共同意識(shí)在歷史發(fā)展過程中的體現(xiàn)，各個(gè)民族在不同的歷史發(fā)展時(shí)期有不同的法律；法律源于習(xí)慣，因而重視習(xí)慣法的作用。可見，不選C項(xiàng)。社會(huì)法學(xué)派特別強(qiáng)調(diào)法對(duì)社會(huì)生活的作用和各種社會(huì)因素對(duì)法的影響，以及強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益和法的“社會(huì)化”。可見，不選D項(xiàng)。 10. 下列關(guān)于不同法學(xué)流派的表述，正確的是（ ）（2017年綜合課非法學(xué)單選第1題） A. 自然法學(xué)派強(qiáng)調(diào)人定法高于自然法 B. 歷史法學(xué)派主張法是自由意志的體現(xiàn) C. 社會(huì)法學(xué)派倡導(dǎo)法學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注法律現(xiàn)實(shí)的多種面向 D. 分析法學(xué)派認(rèn)為法學(xué)應(yīng)當(dāng)研究法與道德的內(nèi)在關(guān)系 【解析】自然法學(xué)派主張法是人的理性，強(qiáng)調(diào)自然法普遍永恒，且高于人定法，A項(xiàng)錯(cuò)誤。主張法是自由意志的體現(xiàn)的是黑格爾，不是歷史法學(xué)派，B項(xiàng)錯(cuò)誤。社會(huì)法學(xué)派強(qiáng)調(diào)研究“現(xiàn)實(shí)的法學(xué)”，研究法律現(xiàn)實(shí)的各個(gè)方面，C項(xiàng)正確。分析法學(xué)派主張惡法亦法，試圖將價(jià)值考慮排除在法理學(xué)科學(xué)研究的范圍之外，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11. 馬克思主義法學(xué)與以往法學(xué)的主要區(qū)別有（ ）（2009年綜合課多選第48題） A. 堅(jiān)持以辯證唯物主義為指導(dǎo) B. 承認(rèn)經(jīng)濟(jì)以外因素對(duì)法律的影響 C. 認(rèn)為法是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的 D. 否認(rèn)新法與舊法之間的繼承性 【解析】馬克思主義法學(xué)的特征有：（1）馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法是國(guó)家意志的體現(xiàn)，但這種意志不是憑空C產(chǎn)生的，歸根到底是由社會(huì)的物質(zhì)生活條件決定的。A、C項(xiàng)正確。（2）馬克思主義法學(xué)認(rèn)為在階級(jí)社會(huì)中，法學(xué)是為一定階級(jí)利益服務(wù)的，超階級(jí)的法學(xué)是不存在的。（3）馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法學(xué)是歷史的，隨著國(guó)家的消亡，階級(jí)意義上的法律也將消亡。B項(xiàng)表述沒有問題，但是這不是馬克思主義法學(xué)和以往法學(xué)的區(qū)別，以往的法學(xué)也承認(rèn)經(jīng)濟(jì)以外因素對(duì)法律的影響。馬克思主義法學(xué)和以往法學(xué)都承認(rèn)新法與舊法之間的繼承性，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12. 不同學(xué)派關(guān)于法的性質(zhì)有著不同的理解，對(duì)此，下列說法正確的是（ ）（2018年綜合課非法學(xué)單選第6題，法學(xué)第1題） A. 經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派認(rèn)為，法律不外乎主權(quán)者的命令 B. 批判法學(xué)派認(rèn)為，使得法律優(yōu)劣的最主要標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)施效果 C. 自然法學(xué)派認(rèn)為，法律應(yīng)當(dāng)與社會(huì)主流道德和人性的正義準(zhǔn)則保持一致 D. 歷史法學(xué)派認(rèn)為，一國(guó)的自然環(huán)境和政治制度決定著法的內(nèi)容和性質(zhì) 【解析】考察不同法學(xué)流派的觀點(diǎn)。法律不外乎主權(quán)者的命令是分析實(shí)證主義法學(xué)的代表人物奧斯丁的觀點(diǎn)，而不是經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派，選項(xiàng)錯(cuò)誤。社會(huì)法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律實(shí)施的效果，認(rèn)為法律優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)施效果，B項(xiàng)錯(cuò)誤。歷史法學(xué)派認(rèn)為法是民族精神、民族特性和民族共同意識(shí)的體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)自然法學(xué)派認(rèn)為自然法高于人定法，人定法應(yīng)于自然法保持一致，C項(xiàng)正確。 13. 英國(guó)法理學(xué)家哈特在其《實(shí)證主義和法律與道德的分離》一文中，提出了一系列法律實(shí)證主義的主要觀點(diǎn)：法律是人類的命令；法律與道德之間不存在必然的聯(lián)系；法律體系是一個(gè)“封閉的邏輯系統(tǒng)”，可以通過單純的邏輯手段從既定的法律規(guī)則中推導(dǎo)出正確的判決。 請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用法理學(xué)相關(guān)知識(shí)，闡釋法律實(shí)證主義的基本觀點(diǎn)并對(duì)其作出評(píng)價(jià)。 【答案】法律實(shí)證主義又稱法律實(shí)證論、實(shí)證法學(xué)，是西方主要的法學(xué)流派，其主張法律是人定規(guī)則，強(qiáng)調(diào)法律和道德之間沒有內(nèi)在的和必然的聯(lián)系。法律實(shí)證主義是西方主要的法學(xué)流派，主要觀點(diǎn)包括：法律是主權(quán)者的命令，以國(guó)家強(qiáng)制力保障其實(shí)施；法律與道德不存在必然聯(lián)系，法律即使不符合道德，也依然具有效力和權(quán)威，“惡法亦法”；法律是一個(gè)封閉的體系，司法審判應(yīng)運(yùn)用邏輯從現(xiàn)有規(guī)則中推出判決，而不應(yīng)考慮其他價(jià)值因素。法律實(shí)證主義與自然法學(xué)派存在立場(chǎng)、方法、觀點(diǎn)上的分歧，它在捍衛(wèi)法律權(quán)威性的同時(shí)，促進(jìn)了法律科學(xué)的發(fā)展。但它也存在局限性，法律的價(jià)值因素在現(xiàn)實(shí)中無法回避，單純的邏輯推理并不能保證在疑難案件中得到唯一正確的判決。雖然法律是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治權(quán)威的工具，無論法律的善惡，都要遵守與執(zhí)行，但法律也有社會(huì)性，必須接受社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。法律是在解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)的糾紛和沖突，要求法律在追求權(quán)威性的同時(shí)，也必須考慮法律內(nèi)在的道德性和倫理價(jià)值。因此，法律實(shí)證主義有利于法律特別是良法的制定。 【本節(jié)答案】 1.B 2.B 3.ACD 4.ACD 5.AD 6.D 7.BCD 8.AB 9.B 10.C 11.AC 12.C 第二節(jié) 法理學(xué) 1. 下列關(guān)于法理學(xué)的表述，能夠成立的有（ ）（2009年綜合課多選第51題） A. 法理學(xué)與部門法學(xué)的關(guān)系是一般與特殊的關(guān)系 B. 法理學(xué)為部門法學(xué)的研究提供了立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法 C. 法理學(xué)屬于應(yīng)用法學(xué)和國(guó)內(nèi)法學(xué) D. 法理學(xué)只研究現(xiàn)行有效的法律規(guī)范 【解析】法理學(xué)是關(guān)于法律現(xiàn)象的一般理論，是法學(xué)研究的基礎(chǔ)理論和方法論。法理學(xué)的研究對(duì)象是一般法，是法和全部法律現(xiàn)象及其規(guī)律性，故不限于現(xiàn)行法律規(guī)范，D項(xiàng)錯(cuò)誤；法理學(xué)屬于理論法學(xué)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；法理學(xué)與部門法學(xué)之間是“一般”與“特殊”的關(guān)系。法理學(xué)的材料來源是通過對(duì)所有部門法材料進(jìn)行高度抽象概括獲得的，所以，法理學(xué)既提供了研究部門法學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，同時(shí)它所闡述的基本概念、基本原理和基本知識(shí)，對(duì)部門法學(xué)的研究又具有指導(dǎo)意義。可見，A、B項(xiàng)表述能夠成立。 2. 下列關(guān)于法理學(xué)的表述，能夠成立的有（ ）（2013年法學(xué)綜合課多選第21題） A. 法理學(xué)研究的是法學(xué)的一般理論、基礎(chǔ)理論 B. 法理學(xué)與部門法學(xué)之間是一般與特殊的關(guān)系 C. 法理學(xué)從總體上闡釋法和法律現(xiàn)象的一般規(guī)律 D. 當(dāng)代中國(guó)法理學(xué)的研究起點(diǎn)與歸宿是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家 【解析】法理學(xué)從總體上研究法和法律現(xiàn)象的一般規(guī)律，研究對(duì)象是一般法，是法和全部法律現(xiàn)象及其規(guī)律性。法理學(xué)與部門法學(xué)之間是一般與特殊的關(guān)系，法理學(xué)為部門法學(xué)提供了立場(chǎng)、觀點(diǎn)和看法，A、B、C選項(xiàng)正確。當(dāng)代中國(guó)法理學(xué)研究起點(diǎn)和歸宿是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義法治國(guó)家，D項(xiàng)正確。本題應(yīng)選A、B、C、D項(xiàng)。 3. 下列關(guān)于法學(xué)與法理學(xué)的表述，正確的是（ ）（2016年綜合課非法學(xué)單選第1題，2016年法學(xué)綜合課單選第1題） A. 凡有法律的地方，就一定會(huì)有法學(xué) B. 法理學(xué)對(duì)法律創(chuàng)制和法律適用沒有直接價(jià)值 C. 法理學(xué)的研究應(yīng)當(dāng)為法治建設(shè)提供理論支持與指導(dǎo) D. 法學(xué)的研究對(duì)象是有效的法律規(guī)范與現(xiàn)行的法律制度 【解析】法學(xué)是以法或法律現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)，但不是一有法就有了法學(xué)，法學(xué)是在法發(fā)展到一定階段時(shí)才產(chǎn)生的。法學(xué)的產(chǎn)生至少具備兩個(gè)方面的條件：有關(guān)于法律現(xiàn)象的材料的一定積累；有專門從事研究法律現(xiàn)象的學(xué)者階層的出現(xiàn)。A選項(xiàng)不正確。B、C項(xiàng)考查的是法理學(xué)的意義或作用等，B項(xiàng)表述的關(guān)于“法理學(xué)對(duì)法的創(chuàng)制與適用沒有直接作用”的觀點(diǎn)過于武斷，因?yàn)槔碚摽梢灾笇?dǎo)實(shí)踐，法理學(xué)既是法的一般理論、基本理論，也是法的方法論，它對(duì)法的創(chuàng)制與適用等實(shí)踐活動(dòng)顯然有直接或間接的作用。可見，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C項(xiàng)表述強(qiáng)調(diào)法理學(xué)的研究應(yīng)服務(wù)于法治實(shí)踐，為法治建設(shè)提供理論支持與指導(dǎo)，這無疑是正確的，選C項(xiàng)。法學(xué)以法律現(xiàn)象為研究對(duì)象，它要考察法的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律，研究各種法律規(guī)范，法律制度的性質(zhì)、特點(diǎn)及其相互關(guān)系，研究法與其他社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系、區(qū)別及相互作用等。所以法學(xué)不僅僅只是研究現(xiàn)行的法律規(guī)范及法律制度。故D選項(xiàng)不正確。 【本節(jié)答案】 1. AB 2. ABCD 3. C
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發(fā)表于 2021-7-20 15:26
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