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今年初試題目較之以往：①就題型而言，去掉了名詞解釋，而是五道簡答題加兩道論述題。有無名詞解釋，其利其弊，各有己見；②就內容而言，個人感覺稍難于以往。首先在簡答中有兩道題分別考察了范德萊烏的宗教現象學與宗教心理學，二者皆為以往所不見，前者為參考書目中只言片語帶過，后者也難稱重點，我個人在這兩個題都語焉不詳，泛泛而談，想必是沒得什么分的。論述題中也有些奇怪的考點，譬如第一題問“宗教鴉片論”語出何人何書？并就此語于原著的上下文進行論述。個人在做題時是十分抓瞎的，并不知道具體出自什么書，更無所知其上下文，只能寫了個出自《馬克思恩格選集》敷衍了事。而在第二題中則考察了道家與道教的同異，和宗教與哲學的關系。盡管平時多有涉獵道家典籍，但于道教就說不上什么了，所以答題也避重就輕。整張卷子做下來，感覺是十分令人不快的，最后分數也就一百出頭，甚至不如哲通。

總的來看，此次宗原有幾個經驗需要注意：①參考書中所涉知識點，無論所占篇幅短長，哪怕是序與跋里的文字，都需要重視。《宗教學原理》一書已經考爛了，民族宗教、國家宗教、世界宗教、宗教與其他文化形態的關系、具體的宗教思想等都考過太多次，故而對一些不起眼的小點如宗教現象學者就需要格外小心。另外《宗教學通論新編》二冊也加入了參考書目，可以預計地是未來出自這部書的內容也會越來越多，因而要格外注意《宗原》與《宗通》二書在知識點上的互通有無。

哲通一門較以往無大變化，一多半都是原題，可見此次出題還是比較保守的。當然這不意味以后出題也這么保守，因此除了黑格爾、馬克思、海德格爾之外的其他哲學家思想不能落下，笛卡爾、康德等是不可以忘記的。

哲通復習要點如下：①在哲學史的基礎上，要重視原著；②要具有問題意識，對各種哲學問題要有自己的看法；③哲通具為開放性試題，無固定答案，答題不僅追求角度或者立場、更追求邏輯自洽、哲學史素材運用與哲學思考深度，同時需要考生具有較好的長文段組織與寫作能力，與寬廣的知識面（能夠不拘泥于西哲或文科的一畝三分地最好）。

英語能考多高考多高吧，政治拉不開差距，英語越高越有優勢。我這次沾了英語不少光（80+），但是我本科就是英語專業的，一個半小時左右就寫完了，雖然在本專業來說不是出類拔萃的，但仍然對大部分考生備考來說不具備參考性，可以忽略。

哲學通論：《大問題》，這個是底線，除此之外一定要熟悉①哲學史（常見的西哲史如鄧曉芒、梯利、趙敦華等皆可）；②原著（不必全讀，但至少要精讀序言/導言與真題涉及過的原文篇章段落），個人推薦的有：笛卡爾《第一哲學沉思集》的6個沉思、康德《純粹理性批判》序言/導言與《道德形而上學基礎》、黑格爾《精神現象學》序言與《小邏輯》全文、海德格爾《存在與時間》根據真題選讀、薩特《存在主義是一種人道主義》、馬克思《關于費爾巴哈的提綱》《1844年哲學經濟學手稿》等（以上個人推薦的是門檻底線）；③二手資料，依人所好；④論文，多看川大余平老師關于存在主義的論文吧，很有啟發性（雖然對考試直接用處不大）

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