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考研論壇

標(biāo)題: 古代文學(xué)復(fù)試帖 [打印本頁(yè)]

作者: 數(shù)用戶(hù)名被占用    時(shí)間: 2019-4-28 20:53
標(biāo)題: 古代文學(xué)復(fù)試帖
材料準(zhǔn)備

個(gè)人陳述1:在北大研究生招生網(wǎng)上下載模板,有具體要求,這份文件并不是中文系要求提供,因此我也不確定在錄取過(guò)程中起什么作用。但如果是按照出國(guó)的要求來(lái)講,這里可以抒發(fā)一下個(gè)人對(duì)自己所選專(zhuān)業(yè)和學(xué)校的熱愛(ài)。
研究計(jì)劃1:包括課題名稱(chēng)、課題簡(jiǎn)介、課題內(nèi)容、研究意義、研究方法、文獻(xiàn)綜述、時(shí)間計(jì)劃和參考文獻(xiàn)八個(gè)部分。時(shí)間計(jì)劃盡可能地細(xì)致,至少精確到學(xué)期,標(biāo)明時(shí)間節(jié)點(diǎn)、課題目標(biāo),以及解決的小問(wèn)題包括哪些,最好每個(gè)小問(wèn)題都能寫(xiě)一篇論文的程度。
論文2:沒(méi)有老師指導(dǎo),為了復(fù)試專(zhuān)門(mén)寫(xiě)的,用了三天時(shí)間,肯定還沒(méi)有發(fā)表。分別是《帝俊考》(先秦神話(huà)方向)和《集體無(wú)意識(shí)與中國(guó)古典詩(shī)歌意象涵義的歷史積累》(魏晉隋唐文學(xué)方向)。實(shí)際上沒(méi)必要一定有老師指導(dǎo),這個(gè)相當(dāng)于一個(gè)敲門(mén)磚,用來(lái)給教授看自己有研究能力和掌握了很強(qiáng)的學(xué)術(shù)規(guī)范的。然后就莫名其妙地可以用第二篇論文輔助一道復(fù)試專(zhuān)業(yè)題目的解答。當(dāng)時(shí)生怕被懷疑走后門(mén)了,也一直猶豫要不要寫(xiě)出來(lái),不過(guò),一來(lái)可以更好地勸說(shuō)大家適當(dāng)準(zhǔn)備一點(diǎn)論文,二來(lái)我畢竟真沒(méi)有門(mén)路干這個(gè),所以不如坦蕩一點(diǎn)吧。
畢業(yè)證學(xué)位證原件1,復(fù)印件1.
本科成績(jī)單1:來(lái)不及找學(xué)校要的話(huà)可以找檔案保存機(jī)構(gòu)給你復(fù)印一份,蓋檔案保存機(jī)構(gòu)的公章就好了。
北大的信息登記表1:北大研究生招生信息網(wǎng)下載打印。
反正押中題之后,我逢人就推薦面試前花點(diǎn)功夫?qū)懻撐陌伞?br />
專(zhuān)業(yè)問(wèn)題
   專(zhuān)業(yè)題一共兩套,現(xiàn)場(chǎng)抽取,我也不知道另外一套問(wèn)了什么,交流過(guò)得那位朋友抽的和我一樣。抽完有三分鐘時(shí)間準(zhǔn)備。

問(wèn):范寧在《春秋谷梁傳集解敘》中說(shuō)“左傳富而艷,其失也誣。”你對(duì)此有何看法。
答:
左傳這本書(shū)我讀過(guò)兩三遍【1】,就我個(gè)人的看法而言,范寧這句話(huà)的意思是指左傳在記載歷史事件和分析事件起因的時(shí)候,喜歡歸結(jié)為超自然的、道德的原因。【2】比如【3】城濮之戰(zhàn)前,晉文公跟自己的謀臣討論自己的夢(mèng),講楚莊王將他壓在身下,并且咬他的腦子;還有晉襄公元年,秦國(guó)偷襲鄭國(guó)路過(guò)洛陽(yáng)時(shí),王孫滿(mǎn)評(píng)論秦軍必定失敗的原因是秦軍沒(méi)有禮貌,不,是不講禮制。【4】
這些敘述在歷史學(xué)的角度來(lái)看肯定是站不住腳的,但除了左傳在中國(guó)思想史上所處的特殊轉(zhuǎn)變地位的原因之外,這一點(diǎn)我后面會(huì)講到,客觀上也增強(qiáng)了敘事的文學(xué)性【5】,雖然并不是作者有意識(shí)地進(jìn)行的行動(dòng)。首先是通過(guò)這種神秘的道德的內(nèi)容紀(jì)錄,起到了預(yù)敘的作用,客觀上豐富故事的結(jié)構(gòu)變化和敘述角度;另一方面也增強(qiáng)了故事的趣味性,形成了細(xì)節(jié)描寫(xiě)提升了對(duì)人物形象的刻畫(huà)。所以雖然“誣”,但也確實(shí)存在其重大作用。
當(dāng)然對(duì)于左傳的作者或者說(shuō)記錄者而言,最重要的原因還是作者處在一個(gè)中國(guó)思想文化轉(zhuǎn)型的階段,他要從原先的巫史傳統(tǒng)轉(zhuǎn)變到后來(lái)的士傳統(tǒng),士人傳統(tǒng),把對(duì)歷史社會(huì)的解讀思想從原先的宗教思維和深化思維轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇曰⑾到y(tǒng)化的思維。【6】所以一個(gè)重要任務(wù)就是要對(duì)原先歷史傳承過(guò)程中的神秘現(xiàn)象進(jìn)行理論的解釋。比如將神秘現(xiàn)象道德化,王孫滿(mǎn)在解釋他為什么那么判斷的時(shí)候,就說(shuō),不講禮制說(shuō)明內(nèi)心不夠謹(jǐn)慎,非常浮躁,浮躁了就考慮不周,容易犯錯(cuò),所以必定失敗。另外一個(gè)方法是將神秘現(xiàn)象理論化,比如將很多災(zāi)異事件,比如隕石,大風(fēng)吹著六只鳥(niǎo)倒著飛過(guò)都城,解釋成陰陽(yáng)失調(diào),就是陳述一種理論,不管這種理論正確性怎么樣吧,他的嘗試是擺脫宗教的超越的解釋?zhuān)ㄌ烀踔潦悄撤N程度上否定天命,而將人事的成敗歸結(jié)到人的作為上去。
這是我對(duì)范寧其失也誣的看法。
啊,當(dāng)然富而艷就是指左傳敘事規(guī)模宏大,能夠從多個(gè)角度對(duì)一個(gè)事情特別是戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行描述,記言文典而奧,文學(xué)性非常強(qiáng)。這是我對(duì)范寧這個(gè)觀點(diǎn)的看法。【7】
注釋?zhuān)?br /> 【1】:對(duì)于文學(xué)研究來(lái)講足夠的積累肯定是重要的,從北大推的那個(gè)“古典語(yǔ)文學(xué)”專(zhuān)業(yè)來(lái)看,肯定是欣賞原典積累量大的學(xué)生,所以我故意顯擺了一下。包括后來(lái)教授也問(wèn)我原典讀過(guò)哪些。
【2】:解釋題意,表明自己的論述方向,就算有邏輯混亂的地方也方便教授自己替我們腦補(bǔ)過(guò)去。
【3】:引用原文,證明自己確實(shí)看過(guò)。
【4】:沒(méi)有禮貌是對(duì)“無(wú)禮”的錯(cuò)誤翻譯,所以馬上更正了一下。
【5】:課本內(nèi)容,因?yàn)椴恢澜淌诘南埠盟韵确帕艘徊糠直kU(xiǎn)。另外也體現(xiàn)自己有比較強(qiáng)的“文學(xué)研究”觀念。
【6】:這個(gè)是個(gè)人的引申,正好我以前復(fù)習(xí)的時(shí)候考慮過(guò)為什么非要放很多超自然的東西進(jìn)去。這部分效果超好,感覺(jué)面試的教授都在記筆記。后邊又引了原文,一方面作為論據(jù)支撐自己的論證,另一方面還是為了表明自己的積累很深厚。感覺(jué)這部分目的達(dá)成的不錯(cuò),教授后來(lái)沒(méi)有針對(duì)我的答題進(jìn)行追問(wèn),應(yīng)該是認(rèn)可這個(gè)論證了。
【7】:這部分當(dāng)時(shí)答得非常亂,原文都想不起來(lái)了,反正就是突然發(fā)現(xiàn)自己只解釋了其失也誣,而沒(méi)有解釋富而艷,實(shí)際上左傳的評(píng)論重點(diǎn)一向是放在富艷說(shuō)這部分的,所以趕緊補(bǔ)一下。
補(bǔ)充:
這道題現(xiàn)在讓我再答的話(huà),我應(yīng)該做三點(diǎn)改進(jìn)
一是把富艷說(shuō)的內(nèi)容擴(kuò)展一下,并且提到其失也誣之前,邏輯性更強(qiáng)一點(diǎn)。
二是我應(yīng)該把左傳、公羊傳、谷梁傳放在一起做一個(gè)對(duì)比,谷梁傳是理性化效果最顯著的一部,文字平實(shí),不談災(zāi)異,所以范寧才會(huì)批評(píng)左傳誣。
三是關(guān)于左傳思想轉(zhuǎn)型的部分,我應(yīng)該把左傳之前的文獻(xiàn),比如尚書(shū)、甲骨爻辭和易經(jīng)的特點(diǎn)放在一起分析一下;再把左傳之后的文獻(xiàn),比如孟子、荀子、呂氏春秋等書(shū),的特點(diǎn)分析一下;體現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)型的起點(diǎn)、過(guò)程還有結(jié)果。

百度百科上認(rèn)為曹操《短歌行》一詩(shī)的體裁為四言詩(shī),你對(duì)此有何看法【1】?曹操在詩(shī)中直接引用了《詩(shī)經(jīng)》原文,對(duì)此你有何看法?
答:
首先對(duì)于曹操短歌行的體裁問(wèn)題,從形式上看,短歌行確實(shí)是每句都為四個(gè)字,但短歌行是樂(lè)府古題,后世也有創(chuàng)作,并不是所有作品作品都是每句四字。而且所謂的短歌行是與長(zhǎng)歌行相對(duì)應(yīng)而言的,區(qū)別在于每句的字?jǐn)?shù)音節(jié)長(zhǎng)短【2】,而并非每句多少字,實(shí)際上后世有同題創(chuàng)作,確實(shí)很多不是四個(gè)字【3】。因此從詩(shī)句的本質(zhì)屬性上講,還是標(biāo)注為樂(lè)府詩(shī)更合適一點(diǎn)。
    至于引用詩(shī)經(jīng)原文的問(wèn)題,我昨天遞交的一篇論文剛好討論的也是這個(gè)問(wèn)題,就是中國(guó)古典詩(shī)歌意象內(nèi)涵的歷史累積過(guò)程這個(gè)問(wèn)題。【4】短歌行里邊引用的句子應(yīng)該是指“青青子衿,悠悠我心,但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng),我有嘉賓,鼓瑟吹笙”,實(shí)際上直接引用前人的詩(shī)句,或者化用前人的詩(shī)句在我國(guó)文學(xué)史上是一種非常普遍的情況,這個(gè)習(xí)慣是從漢代開(kāi)始就一直有的。例如后來(lái)王安石在桂枝香·金陵晚望中就引用了謝朓的“余霞散成綺,澄江靜如練”。
引用或者化用前人的詩(shī)句可以把前人的詩(shī)句的審美意蘊(yùn)全部容納到自己的作品中。我們知道我國(guó)的古典詩(shī)歌通常是比較短的,字?jǐn)?shù)有限,如果想要獲得好的審美效果就必須提高審美意蘊(yùn)的密度,這時(shí)候引用或者化用前人的詩(shī)歌就是一個(gè)非常有效的手段了。【5】當(dāng)然這種效果的取得也和我國(guó)文化的歷史傳統(tǒng)有關(guān)系,我們都知道我國(guó)的文化是建立在歷史傳統(tǒng)之上的,這一點(diǎn)和西方的宗教傳統(tǒng)非常不同,【6】?jī)?yōu)秀的作家,越是優(yōu)秀的作家在歷史方面的造詣,不管是文學(xué)史還是政治史上,是越高的。這樣在引用前人詩(shī)句的時(shí)候,讀者,優(yōu)秀的讀者一定能夠聯(lián)想起原作的審美效果,甚至能夠?qū)⒑芏嘣仍?shī)句之外的內(nèi)容也容納進(jìn)來(lái),比如前人的生活經(jīng)歷,當(dāng)然曹操的短歌行并沒(méi)有到這個(gè)地步,就是李白“陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔”那種可以將前人的人生經(jīng)歷帶入進(jìn)來(lái)的地步,具體的解釋在我論文里邊可以找到。但是這種引用詩(shī)經(jīng)的句子也確實(shí)起到了豐富作品審美內(nèi)涵的效果。
比如曹操這里就引用了表現(xiàn)周王朝爭(zhēng)取與其他部族和睦相處的燕饗詩(shī),來(lái)表達(dá)他希望招攬?zhí)煜氯瞬沤y(tǒng)一中國(guó)的志向。然后親親子衿這樣有關(guān)戀愛(ài)的句子也使得詩(shī)歌引起的聯(lián)想更加豐富,情感更加曲折。包括但為君故,沉吟至今,也表現(xiàn)了他有很多希望招募而不得的人才,比如【7】……他在官渡之戰(zhàn)中擊敗的袁紹也是他自己的幼年好友,這樣詩(shī)作也會(huì)引起我們對(duì)這種與好友反目成仇的心情的聯(lián)想。
這個(gè)大概就是我對(duì)曹操引用詩(shī)經(jīng)原句這件事的一些個(gè)人觀點(diǎn)。
注釋?zhuān)?br /> 【1】:這里考了有關(guān)樂(lè)府詩(shī)詩(shī)體學(xué)的內(nèi)容,當(dāng)時(shí)確實(shí)沒(méi)有特意準(zhǔn)備,只能敷衍一下。
【2】:應(yīng)該是歌聲長(zhǎng)短,這里我犯了一個(gè)錯(cuò)誤。但并沒(méi)有被追問(wèn),可能是因?yàn)橐艄?jié)和歌聲有一定的聯(lián)系,比較模糊所以教授們沒(méi)有較真。
【3】:這里我忽然忘了具體例子了,如果舉一個(gè)我覺(jué)得更好。實(shí)際上出了考場(chǎng)才發(fā)覺(jué),李白那一首就是五個(gè)字。
【4】:合第一道題來(lái)看,北大教授應(yīng)該是非常喜歡有獨(dú)立見(jiàn)解的。我提出這個(gè)問(wèn)題之后,兩個(gè)教授可能有點(diǎn)驚訝,稍微楞了一下,但反應(yīng)過(guò)來(lái)之后也和其他人一樣去翻我的報(bào)道材料了。主考似乎是準(zhǔn)備比較充分,并沒(méi)有動(dòng),我把自己手邊另外準(zhǔn)備的一份論文遞過(guò)去之后,他直接翻到了參考文獻(xiàn)那一頁(yè)。
【5】:教授又幾乎全部在寫(xiě)字,不知道是評(píng)分還是在記一下這個(gè)要點(diǎn)
【6】:教授反應(yīng)又比較明顯,有點(diǎn)似乎是下意識(shí)地點(diǎn)點(diǎn)頭,有的在動(dòng)筆。
【7】:這里本來(lái)想論證關(guān)羽,但對(duì)關(guān)羽曹操關(guān)系的那些認(rèn)識(shí)多少是來(lái)自三國(guó)志多少是來(lái)自三國(guó)演義有點(diǎn)吃不準(zhǔn),所以臨時(shí)換成了袁紹,多少有點(diǎn)跑題了。
補(bǔ)充
這道題我個(gè)人覺(jué)得前半問(wèn)答得不好,后半部分稍微有些瑕疵但是目的達(dá)到了。具體問(wèn)題解析里邊已經(jīng)談過(guò),如果現(xiàn)在讓我重新回答,我應(yīng)該只會(huì)補(bǔ)充一點(diǎn)。
即,樂(lè)府詩(shī)的起源和性質(zhì),它是配樂(lè)的,所以短歌行和長(zhǎng)歌行在音樂(lè)上有什么不同,和詩(shī)經(jīng)的音樂(lè)又有什么不同,來(lái)解釋為什么它不是四言詩(shī)。
當(dāng)然,曹操關(guān)羽之間的關(guān)系能夠補(bǔ)充的話(huà)是最好的,但不可能為了準(zhǔn)備文學(xué)史的考試去讀三國(guó)志,所以也就不求全責(zé)備了。

自由提問(wèn)
問(wèn):我看你本身是香港中文大學(xué)的電子工程專(zhuān)業(yè),而且成績(jī)很好還是甲等榮譽(yù),你為什么要轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)考內(nèi)地的學(xué)校?
答:
我之前在游戲行業(yè)工作過(guò)一段時(shí)間,這個(gè)跟我個(gè)人工作中的一些經(jīng)歷有關(guān)系。
先介紹一些背景【1】。我在個(gè)人陳述里邊也有提到,我從初中的時(shí)候開(kāi)始因?yàn)橛杏?jì)劃的背誦唐詩(shī)宋詞開(kāi)始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化,包括古典文學(xué)和古典哲學(xué),產(chǎn)生了極濃厚的興趣。同時(shí),用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)是有一點(diǎn)中二吧,一直很想通過(guò)自己的努力讓這些傳統(tǒng)文化的東西能夠普及一點(diǎn)。一方面肯定是因?yàn)檫@種美學(xué)感受能夠給人的成長(zhǎng)帶來(lái)幫助,另外一方面也是因?yàn)橹挥姓嬲占傲诉@方面的研究才能更快發(fā)展。
從日本動(dòng)漫游戲行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,我個(gè)人認(rèn)為電子游戲是一個(gè)很好的把古典文學(xué)、古典哲學(xué)和其他一些中國(guó)文化的元素跟現(xiàn)代生活結(jié)合起來(lái)、拉近傳統(tǒng)文化和普通現(xiàn)代人生活距離的好辦法,比如游戲可以利用古典文學(xué)的故事劇情、和古典哲學(xué)一起塑造人物形象,歷史、宗教學(xué)和社會(huì)學(xué)的東西也可以拿來(lái)做游戲的設(shè)定背景。【2】同時(shí)還能讓現(xiàn)代人尤其是青少年主動(dòng)去接觸這些東西。但在工作中,因?yàn)槲业墓こ虒W(xué)背景,我跟程序員這樣的技術(shù)部門(mén)溝通是很順暢的,但面對(duì)策劃,就是負(fù)責(zé)設(shè)定故事情節(jié)和環(huán)境背景的人,時(shí),我經(jīng)常遇到這樣的問(wèn)題,就是你又不是學(xué)中文/歷史/宗教什么什么的,你憑什么說(shuō)我的設(shè)定有問(wèn)題或者更好。這就跟我從事這個(gè)行業(yè)的初衷相違背了。所以這讓我覺(jué)得需要一個(gè)人文學(xué)科方面的學(xué)位讓自己的意見(jiàn)更有說(shuō)服力。【3】
當(dāng)然同時(shí)考慮到,我其實(shí)一直對(duì)古典文學(xué)很感興趣,尤其是初中的時(shí)候提出來(lái)的那個(gè)“中國(guó)古典詩(shī)歌是如何把握和傳達(dá)微妙而復(fù)雜的感情的”這樣一個(gè)問(wèn)題。【4】如果能夠同時(shí)去專(zhuān)心思考一下這個(gè)困擾我【5】——也不能說(shuō)是困擾,我還挺喜歡想這個(gè)問(wèn)題的——就是這樣的一個(gè)問(wèn)題吧,也是非常值得開(kāi)心的一件事。
所以我決定跨專(zhuān)業(yè)來(lái)報(bào)一下北大的古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)。
注釋?zhuān)?br /> 【1】:面試其實(shí)也是一種推銷(xiāo),應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)介紹自己的一些次優(yōu)點(diǎn),比如對(duì)學(xué)科的興趣,放在自我介紹里邊的必須是教授想要的東西,這些加分項(xiàng)附加題一般的特點(diǎn)就要放在其他問(wèn)題中體現(xiàn)。
這里強(qiáng)調(diào)一下,面試看似是一個(gè)教授單方面進(jìn)攻的過(guò)程,但是實(shí)際上我們有很多機(jī)會(huì)可以表達(dá)我們自己希望傳遞給教授的想法,當(dāng)然這種控制能力是需要把握的。
【2】:面試答題,即是是個(gè)人介紹和類(lèi)似個(gè)人選擇理由的問(wèn)題,也是“論證”而非“陳述”。所有的觀點(diǎn),包括你具有什么樣的品質(zhì),都是你要論證的內(nèi)容,而不是你說(shuō)一下就完了。這里陳述對(duì)游戲產(chǎn)業(yè)的看法,一是因?yàn)橛螒蛟谡y(tǒng)意識(shí)形態(tài)中是一個(gè)負(fù)面因素,我需要把它合理化;二是作為一個(gè)我長(zhǎng)期愛(ài)好古典文化的論據(jù),為了促進(jìn)這個(gè)東西的普及我確實(shí)經(jīng)過(guò)非常縝密精心的思考;三是以一個(gè)論述(觀點(diǎn)+論據(jù))的態(tài)度來(lái)答題,顯示自己的邏輯思維能力。
【3】:從事學(xué)術(shù)研究,更重要的是理性思考,“功利的”理由會(huì)比情感的愛(ài)好更加體現(xiàn)一個(gè)人的邏輯思維能力和思考的深度,也就是所謂的“想明白了沒(méi)有”。但我們也不是不提愛(ài)好,在邏輯思維良好的前提下,喜愛(ài)的情感會(huì)起一個(gè)放大器的作用,讓你的競(jìng)爭(zhēng)力看起來(lái)更強(qiáng)。
【4】:這個(gè)問(wèn)題是我在個(gè)人陳述里邊寫(xiě)了的,所以直接拿出來(lái)用,如果大家臨時(shí)想起來(lái),可以再詳細(xì)陳述一下。
當(dāng)然要提醒大家,這里專(zhuān)門(mén)提出這個(gè)問(wèn)題是為了表現(xiàn)自己的思維能力和對(duì)專(zhuān)業(yè)的理解,能夠敏感地意識(shí)到學(xué)術(shù)界感興趣的問(wèn)題,其實(shí)是一個(gè)非常大的加分項(xiàng)。
【5】:為了避免給教授留下一個(gè)自己會(huì)學(xué)得很辛苦的印象,這里立刻作了解釋。雖然教授本人很少會(huì)從思維上意識(shí)到這一點(diǎn),但人的情感感受是出現(xiàn)在思維意識(shí)之前的,如果給他們的負(fù)面情緒提升起來(lái),下面回答的好與不好都沒(méi)有意義了。需要強(qiáng)調(diào)的是,這種情況是人類(lèi)正常的心理反應(yīng),跟教授是不是存心跟你過(guò)不去沒(méi)有關(guān)系,實(shí)際上人家根本犯不上跟你過(guò)不去。
分析
這個(gè)回答在細(xì)節(jié)上沒(méi)有太多可以強(qiáng)調(diào)的地方,但整個(gè)思路還是有一定針對(duì)性的。關(guān)鍵是記住體現(xiàn)自己的思辨過(guò)程和邏輯性,回答所有的問(wèn)題都應(yīng)該指向教授想要什么。
當(dāng)然這里提醒一下,我不僅跨了專(zhuān)業(yè)還跨了學(xué)校,這種情況提問(wèn)為什么要跨學(xué)校(為什么要選擇我們這所大學(xué))也是一個(gè)很容易被問(wèn)的問(wèn)題。當(dāng)然古代文學(xué)的話(huà),北大這樣問(wèn)可能就有點(diǎn)有失身份了,畢竟不管專(zhuān)業(yè)排名是多少位,論影響力絕對(duì)是沒(méi)有任何疑問(wèn)的。
但這個(gè)問(wèn)題我確實(shí)也準(zhǔn)備了,這里僅僅把大綱列出來(lái),大家可以適當(dāng)參考。仍然是要充分體現(xiàn)自己的決策思路,實(shí)際一點(diǎn)功利一點(diǎn),情懷什么的最后補(bǔ)或者開(kāi)頭點(diǎn)一下就可以了。
1. 陳述我感興趣的研究方向,先秦神話(huà)。
2. 原先學(xué)校著名教授的研究方向與此不重合。北大這方面實(shí)力強(qiáng)。
3. 我國(guó)先秦神話(huà)材料相對(duì)匱乏,北大在出土文獻(xiàn)研究方面在業(yè)內(nèi)首屈一指,能夠提供很多第一手的材料,很容易填補(bǔ)材料上的空白。
4. 神話(huà)研究綜合性強(qiáng),北大學(xué)科齊全幫助更大。
5. 對(duì)北大的敬仰之情(我不打算說(shuō),因?yàn)檫@個(gè)年紀(jì)說(shuō)這些有點(diǎn)矯情,但是大家想用的話(huà)沒(méi)啥問(wèn)題)。
其實(shí)有時(shí)間看一看各個(gè)教授的介紹挺有用的。
問(wèn):我看你交的另外一篇論文《帝俊考》,感覺(jué)有很多是關(guān)于古史傳說(shuō)時(shí)代和神話(huà)的內(nèi)容,那你為什么沒(méi)有報(bào)歷史學(xué)或者神話(huà)學(xué)【1】呢?
答:
是這樣的。
我剛剛也提到自己最初對(duì)中國(guó)古典文學(xué)感興趣是因?yàn)樗伎肌爸袊?guó)古典詩(shī)歌是如何把握和傳達(dá)微妙而復(fù)雜的情感的”。我個(gè)人后來(lái)發(fā)現(xiàn)比較有價(jià)值的理論時(shí)榮格的集體無(wú)意識(shí)理論。當(dāng)然這個(gè)理論現(xiàn)在多少有點(diǎn)爛大街了。【2】不過(guò)我覺(jué)得謹(jǐn)慎分析運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑?huà)還是有很大價(jià)值的。當(dāng)然我們都知道集體無(wú)意識(shí)的一個(gè)基礎(chǔ)在原型,原型又很多表現(xiàn)在神話(huà)當(dāng)中。所以我現(xiàn)在報(bào)先秦文學(xué)研究神話(huà),還是想找出其中的原型模式,并且討論它對(duì)后代的文學(xué)創(chuàng)作有什么影響。
比如,我在論文中提到很多傳說(shuō)中的古代帝王身上都有難題求婚神話(huà)的影子,帝嚳求有娀氏之佚女的故事,就是有娀氏的兩個(gè)女兒被囚禁在高臺(tái)上,帝嚳通過(guò)燕子或者鳳凰和兩名女子通信最終和她們結(jié)合的神話(huà),跟希臘神話(huà)中的達(dá)娜厄的故事,就是她父親把她囚禁在高塔中,宙斯化作一陣金雨跟她……約會(huì)【3】,然后她就生下了珀?duì)栃匏沟纳裨?huà)在形式上有很大的相似之處,所以是不是也反映了帝嚳神話(huà)里邊隱含的很多社會(huì)文化背景,當(dāng)然我現(xiàn)在有關(guān)達(dá)娜厄的資料很少,不敢給出一個(gè)可以當(dāng)做定論的解釋?zhuān)枰M(jìn)一步研究。但是這樣的一個(gè)思路其實(shí)可以用來(lái)解讀后代的香草美人象征。就是為什么屈原要在離騷中反復(fù)吟詠?zhàn)非笈缘那楣?jié),比如求宓妃啊,求有娀氏之佚女啊,求有虞氏之二姚,用一種婚姻戀愛(ài)的感情表達(dá)政治隱喻,而且這種比喻為什么會(huì)被當(dāng)時(shí)的人很快把握住而不產(chǎn)生其他方面的誤讀,又為什么這樣的一種象征手法能夠取得這么高的藝術(shù)感染力。所以我研究神話(huà)的目的還是要解釋文學(xué)現(xiàn)象。
其次呢,如果從文化學(xué)【4】的角度來(lái)看,歷史、社會(huì)等等方面的因素都是文學(xué)研究理所當(dāng)然的部分。古代文學(xué)尤其是先秦文學(xué)那種文史哲不分的文學(xué)形態(tài),要想完全理解的話(huà)還是要很多相關(guān)的背景知識(shí)的。我這個(gè)研究應(yīng)該說(shuō)也是針對(duì)文本的背景研究,是文學(xué)研究不可或缺的一部分。所以報(bào)古代文學(xué)應(yīng)該說(shuō)還是合適的。
至于為什么沒(méi)有去報(bào)民間文學(xué),直接研究神話(huà)。我個(gè)人是覺(jué)得我國(guó)現(xiàn)在神話(huà)學(xué)研究是有一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題的,就是把不同時(shí)期產(chǎn)生的文本放在一起認(rèn)為他們都是同時(shí)產(chǎn)生,還都是這個(gè)神話(huà)中心人物剛剛出現(xiàn)的時(shí)候就產(chǎn)生的。這就造成很多研究上的干擾。一個(gè)非常典型的例子就是神農(nóng)和炎帝,我們都知道在史記上這兩個(gè)還明顯是完全不同的兩個(gè)個(gè)體,但是后世逐漸融合在一起了。而我們現(xiàn)在的神話(huà)學(xué)研究呢,提到炎帝就一定要提神農(nóng)的文本,提到神農(nóng)就一定要提炎帝的文本,而不看這些文本是產(chǎn)生在兩個(gè)人合流之前還是之后,這個(gè)就根本是在做一個(gè)錯(cuò)誤的東西了。所以我想報(bào)古代文學(xué)這樣一個(gè)專(zhuān)業(yè),用一個(gè)文學(xué)史的觀點(diǎn),把先秦的文本獨(dú)立出來(lái),用類(lèi)似現(xiàn)象學(xué)【5】的理論,我不管之前發(fā)生了什么事情,也不管后世補(bǔ)充了什么東西,我把這一時(shí)期的文本獨(dú)立出來(lái),僅僅研究這些文本中講述了什么事情,應(yīng)該說(shuō)相對(duì)能夠得到一個(gè)更合理的結(jié)論。
這就是我為什么要報(bào)考古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)的原因了。
注釋?zhuān)?br /> 【1】:據(jù)我個(gè)人的了解北大應(yīng)該沒(méi)有神話(huà)學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè),北大神話(huà)研究很散,中文系在民間神話(huà)專(zhuān)業(yè),哲學(xué)宗教學(xué)系、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院什么的都有一點(diǎn),人類(lèi)學(xué)估計(jì)肯定也要涉及,但考慮到我主要以文學(xué)為對(duì)象,所以挑了民間文學(xué)來(lái)說(shuō)。
【2】:這個(gè)理論現(xiàn)在一些學(xué)者用得確實(shí)太過(guò)隨意了,而且北大常森教授在《二十世紀(jì)先秦散文研究反思》中也批判過(guò)這種現(xiàn)象,所以適當(dāng)化清一下界線(xiàn)。
【3】:我個(gè)人觀念上比較開(kāi)放,所以這里差點(diǎn)說(shuō)出性交,到嘴邊忽然意識(shí)到大概率觸雷,臨時(shí)換了約會(huì)。
【4】:北大古代文學(xué)還是很重視文化學(xué)視角的,袁行霈教材、常森的專(zhuān)著上都有提到過(guò),應(yīng)該是系里邊比較主流的視角,所以拿來(lái)分析一下。當(dāng)然我這種情況也確實(shí)只能拿這個(gè)理論來(lái)自證合理性。
【5】:報(bào)古代文學(xué),《西方文藝?yán)碚撌贰泛煤每纯匆彩菚?huì)有好處的。
分析
先講問(wèn)題,坦白說(shuō)這個(gè)時(shí)候我有點(diǎn)太放松了,這一段評(píng)論措辭上應(yīng)該更加謹(jǐn)慎一點(diǎn),好點(diǎn)在學(xué)術(shù)上沒(méi)有范很大的錯(cuò)誤,不然這個(gè)隨意批評(píng)其他人研究成果的內(nèi)容真的是很容易撞槍口上。畢竟我也不能完全調(diào)查到每個(gè)教授對(duì)待這些研究的態(tài)度,只能說(shuō)好在主要在評(píng)論古代文學(xué)研究領(lǐng)域之外的事情,風(fēng)險(xiǎn)小了很多。
但我對(duì)這個(gè)思路還是很自滿(mǎn)的。因?yàn)檫@個(gè)回答從根本上講還是把所有問(wèn)題都轉(zhuǎn)換成了專(zhuān)業(yè)問(wèn)題,這樣我能充分展示自己在相關(guān)研究領(lǐng)域的積累和自己的學(xué)術(shù)思辨能力。“賣(mài)”給教授的肯定是他們最想了解的東西,這其實(shí)是變相給自己增加自我展示的機(jī)會(huì)。實(shí)際上也是因?yàn)檫@樣的一個(gè)氛圍,加上我也很重視論證,應(yīng)該說(shuō)這種批評(píng)就變成有一點(diǎn)學(xué)術(shù)批評(píng)的感覺(jué),多少也救了一下自己。
所以給大家的一點(diǎn)個(gè)人建議是,抓住一切機(jī)會(huì)往學(xué)術(shù)上靠,這個(gè)才是教授最想要的東西。
問(wèn):你剛才提到讀過(guò)兩遍《左傳》,這方面的原典你讀過(guò)哪些?
答:
這個(gè)可能比較多,列舉起來(lái)也有點(diǎn)困難。四書(shū)五經(jīng)里邊除了大學(xué)和中庸,左傳剛剛提到了,然后墨子、荀子、韓非子。莊子也讀過(guò),但是可能是思維邏輯不是太適合,印象不深。
(教授:你讀的哪個(gè)版本的?)
啊,就是中華書(shū)局的一個(gè)簡(jiǎn)版。
(教授:黃皮的?)
是的,但是具體哪一年哪個(gè)版本我記不清楚了。
(教授:那無(wú)所謂。)
然后道德經(jīng)也讀過(guò),后面一點(diǎn)的話(huà),前一段在讀日知錄,還沒(méi)有讀完,明夷待訪(fǎng)錄倒是讀過(guò)幾遍。
大概這樣吧,有點(diǎn)多一時(shí)想不起來(lái)。
分析
說(shuō)實(shí)話(huà)這個(gè)問(wèn)題我沒(méi)有準(zhǔn)備過(guò),因?yàn)槲以趥€(gè)人陳述里邊有提到自己讀過(guò)哪些東西,而且,這個(gè)問(wèn)題還是有點(diǎn)突然,因?yàn)橐话愕奶茁窇?yīng)該是在聊一聊有關(guān)專(zhuān)業(yè)理解的一些東西,比如追問(wèn)一下之前專(zhuān)業(yè)答題或者兩個(gè)自由提問(wèn)里邊有關(guān)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容的部分。
以及通常來(lái)講,這種問(wèn)讀過(guò)哪些書(shū)的問(wèn)題應(yīng)該是類(lèi)似于“你準(zhǔn)備復(fù)試的時(shí)候看了哪些專(zhuān)著?”“你最近在讀什么書(shū)?”之類(lèi)回答一到兩本即可,而且重在對(duì)書(shū)籍內(nèi)容理解的,根據(jù)你的回答教授進(jìn)行一兩次追問(wèn),考察邏輯思維、理解能力和學(xué)術(shù)思維。
這種大面積撒網(wǎng)而且不加追問(wèn)的問(wèn)題我還真沒(méi)有想到。這就造成了我回答的書(shū)籍類(lèi)型上很單一,都是所謂的諸子百家的東西。(詩(shī)經(jīng)、春秋、左傳倒是不嚴(yán)格算,但隱含在五經(jīng)里邊,給人的印象不深。)文學(xué)理論、歷代文學(xué)作品都沒(méi)有答,并不能說(shuō)答得很好,只能說(shuō)沒(méi)犯錯(cuò),莊子印象不深也主動(dòng)承認(rèn)了,不會(huì)給自己搞太大坑。
如果我現(xiàn)在再回答的話(huà),大概是這樣的一個(gè)結(jié)果
四書(shū)五經(jīng)里邊除了大學(xué)和中庸,國(guó)語(yǔ)戰(zhàn)國(guó)策史記,墨子荀子韓非子,莊子道德經(jīng)呂氏春秋,山海經(jīng)和淮南子【1】。
文學(xué)理論方面有文心雕龍、詩(shī)品和人間詞話(huà),看過(guò)一部分詩(shī)式滄浪詩(shī)話(huà)瀛奎律髓,沒(méi)有看完。
佛經(jīng)主要看了心經(jīng)、金剛經(jīng)和維摩詰經(jīng)。
時(shí)間晚出一點(diǎn)的,前一段在看日知錄,還沒(méi)有看完,明夷待訪(fǎng)錄看過(guò)幾遍。
歷代文學(xué)作品里邊,可以背《離騷》,《楚辭》里邊屈原宋玉的作品都讀過(guò)了,漢賦讀過(guò)鵩鳥(niǎo)賦、七發(fā)、子虛賦、上林賦之類(lèi)的,古詩(shī)十九首能背七八首,三曹二謝和陶潛、庾信的東西背的比較多。唐詩(shī)宋詞背得比較多,讀得也多一些。看過(guò)一些元雜劇的劇本比如西廂記竇娥冤。明清小說(shuō)金瓶梅、聊齋和儒林外史,三言二拍也讀過(guò)一部分。【2】
【1】:我報(bào)的研究計(jì)劃是先秦神話(huà),所以這兩本書(shū)其實(shí)必須答。
【2】:報(bào)哪個(gè)方向,對(duì)應(yīng)時(shí)期的文學(xué)作品就應(yīng)該多提一些。
這樣的覆蓋面就大很多,比較保險(xiǎn)。
這里我曾經(jīng)想列一個(gè)更全一點(diǎn)的清單,但是看了看太像是炫技了,所以空口強(qiáng)調(diào)一下讀原典的重要性就算了,北大教授應(yīng)該是蠻喜歡方面積累比較深厚的,不然我確實(shí)想不到如果不追問(wèn)具體內(nèi)容的話(huà),問(wèn)這個(gè)問(wèn)題有什么別的意圖。這一點(diǎn)也可以從北大“古典語(yǔ)文學(xué)”這個(gè)項(xiàng)目上看出來(lái)。

問(wèn):你平時(shí)是怎么自學(xué)這方面的?
答:
就是看唄…… 【1】初中的時(shí)候會(huì)有計(jì)劃地背古典詩(shī)歌,有時(shí)候寒暑假不寫(xiě)學(xué)校布置的作業(yè)去背。然后高中把這部分當(dāng)做休息或者晨讀的內(nèi)容。到了大學(xué)反正圖書(shū)館書(shū)也比較多,學(xué)理工科學(xué)累了就隨便翻一翻,如果覺(jué)得有啟發(fā)就有意識(shí)地再找找相關(guān)方面的書(shū)。基本上大學(xué)就是在讀書(shū),工程和文史哲輪著來(lái)。所以活動(dòng)方面并不出色,包括很多人去的交換也沒(méi)有去,不過(guò)這個(gè)模式更適合我的興趣一點(diǎn)。
包括如果有幸能夠進(jìn)入北大讀書(shū)的話(huà),我覺(jué)得我也不會(huì)完全拋開(kāi)理工科的東西,如果學(xué)累了我還是會(huì)選擇轉(zhuǎn)到這個(gè)方面來(lái)。
大概是這樣吧。
【1】:這句話(huà)說(shuō)的其實(shí)蠻慫的,因?yàn)椋覍?shí)在想不到還有啥別的辦法可以自學(xué),以至于雖然答得很水我也想不到什么辦法去改善,有想法的同學(xué)可以幫我想一下,簡(jiǎn)直要命啊。完全預(yù)料不到會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題,只能實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)了。
你在本科是英語(yǔ)授課,所以英語(yǔ)應(yīng)該還不錯(cuò)吧?
答:
   那個(gè)應(yīng)該是還可以的,不過(guò)我在文學(xué)這方面的專(zhuān)有名詞、技術(shù)術(shù)語(yǔ)積累方面肯定還是不夠的,達(dá)不到工程學(xué)那樣的程度。
(教授:沒(méi)事,我們就是問(wèn)一下生活方面的。)
啊,那個(gè)還是可以的。之前在北大附中工作的時(shí)候曾經(jīng)帶團(tuán)去德國(guó)交流,溝通上并沒(méi)有什么障礙。閑聊的時(shí)候,我還用英語(yǔ)給當(dāng)?shù)厝私忉屵^(guò)為什么中國(guó)人不信神。
(教授:真的,那可以啊。要不然這樣,這里,兩分鐘,你給我們來(lái)一段。【1】)
同樣的話(huà)題么?就是中國(guó)人為什么不信神?
(教授:是的。)
好的。
(思考了大概十幾秒鐘)
Well,as you have mentioned that ,we Chinese don’t believe in gods, it is true. We Chinese believe in regulations,  theory or something like science. ……
(因?yàn)槭桥R時(shí)編的所以也就不說(shuō)原文了,大概的意思就是,我們認(rèn)為只要做正確的事情,就能夠得到幸福,我們的正確是人類(lèi)集體的正確,而不是神說(shuō)什么是正確的,神也要服從這樣的規(guī)則。比如關(guān)羽是因?yàn)橹伊x,為了黎民而奮斗的,所以他死后我們就把他當(dāng)做神。因此,說(shuō)我們不信神也是很確切,我們只是相信不論信不信神,做好事就有好報(bào)。)
(然后我的口語(yǔ)考試就過(guò)了……)
【1】:我覺(jué)得我純粹是把教授的玩心逗起來(lái)了,說(shuō)實(shí)話(huà)感覺(jué)北大教授還挺喜歡有趣的人的,能引起他們的玩心也算是自己的造化了。
分析
其實(shí)這段我并沒(méi)有用很復(fù)雜的句式,最多就是it is that...、no matter...or not、后置定語(yǔ)、非限制性定語(yǔ)從句。用的單詞也非常簡(jiǎn)單,loyal、right、happiness之類(lèi)的。
但是關(guān)鍵是要準(zhǔn)確。
我開(kāi)頭就說(shuō)中國(guó)人崇拜規(guī)律,這個(gè)單詞一說(shuō)出來(lái)所有的教授都在點(diǎn)頭。換成是你,后邊你說(shuō)得再平庸,會(huì)對(duì)你有什么負(fù)面影響么?大家聽(tīng)得懂就行了,關(guān)鍵是流暢自然,像是每天都能夠說(shuō)的。甚至這樣的風(fēng)格還能造成一種錯(cuò)覺(jué),就是即使整個(gè)面試都是用英語(yǔ),你依然可以保持一個(gè)不錯(cuò)的感覺(jué),這種程度。那么高端詞匯和復(fù)雜句式就不重要了。
當(dāng)然我敢這么說(shuō)是因?yàn)槲液屯鈬?guó)人直接對(duì)話(huà)的經(jīng)歷很多,而且我一直這么說(shuō)的,他們也并沒(méi)有用過(guò)超出這個(gè)檔次的詞匯和句式。刻意追求復(fù)雜句式和高端詞匯一聽(tīng)就很不自然,反而不美。
但請(qǐng)勿按我的問(wèn)題準(zhǔn)備,據(jù)其他參加面試的朋友說(shuō),他們的英語(yǔ)口語(yǔ)還是要閱讀文獻(xiàn)復(fù)述分析的。(你看,看英語(yǔ)文獻(xiàn)多有用了……)

總結(jié):
雖然各處應(yīng)該也說(shuō)了,這里就在總結(jié)一下。
1. 硬著頭皮也得寫(xiě)一兩篇論文交了。
2. 復(fù)試的面試還是考試,所以應(yīng)當(dāng)以論述的模式,即論點(diǎn)+論據(jù)的模式答題,而非以陳述的模式。
3. 所有的問(wèn)題都是專(zhuān)業(yè)題,請(qǐng)盡量向?qū)I(yè)知識(shí)靠攏(文字材料積累+文學(xué)理論+分析)。
4. 回答提問(wèn)也是你表達(dá)的機(jī)會(huì),要有利用這些機(jī)會(huì)表達(dá)自己想要表達(dá)內(nèi)容的心機(jī)。
5. 古代文學(xué)的教授似乎都有點(diǎn)“皮”,所以在有足夠自信的地方可以嘗試引導(dǎo)他們提問(wèn)。可以對(duì)自己而言降低難度。
(比如在回答我看過(guò)什么原典的時(shí)候,就可以說(shuō),雖然爻辭背下來(lái)的不多,但是我會(huì)算命。你猜我有多大概率得到一道算命題……)
6. 英語(yǔ)以準(zhǔn)確為要,平易自然但流暢最好。

再補(bǔ)充一下其他問(wèn)題吧。
著裝:
一般建議大家穿著符合學(xué)生身份,整潔一點(diǎn)就好了。但是我個(gè)人還是建議適當(dāng)提升一個(gè)正式程度。因?yàn)閷W(xué)生裝扮很難得體(似乎黑了很多同一天去面試的朋友),而且顏色不好搭配,深色顯得暮氣沉沉,淺色顯得輕浮。不如稍微正式一點(diǎn)的衣服,比如休閑西服,但不要穿商務(wù)裝乃至于禮服。
而且稍微正式一點(diǎn)也有助于給教授留一個(gè)正面的深刻印象。
再次強(qiáng)調(diào)我年紀(jì)比較大,30邊上了。我那天穿了一件短風(fēng)衣外套,襯衫,休閑西褲和休閑皮鞋。似乎被不少一起來(lái)復(fù)試的同學(xué)認(rèn)成教工了,但能夠給教授稍微注意一下你的機(jī)會(huì)。
禮儀:
進(jìn)門(mén)離開(kāi)打招呼是必須的,不過(guò)點(diǎn)頭致意比平時(shí)稍微低一些就可以了,鞠躬太過(guò)正式,顯得有點(diǎn)假。
出門(mén)的時(shí)候要把門(mén)輕輕帶上。
坐得要穩(wěn),挺胸抬頭,不要翹二郎腿什么的。
表達(dá)的時(shí)候最好輔助一些手勢(shì),但身體不要晃。
正眼光明正大地看人,直視雙眼,轉(zhuǎn)向其他教授時(shí)上身整體轉(zhuǎn)動(dòng)或者脖子扭一個(gè)小角度,不要歪斜。



作者: 醉亦無(wú)言    時(shí)間: 2019-4-29 18:28
非常感謝前輩的分享!
作者: 顧知知知知知知    時(shí)間: 2019-4-30 18:12
吼厲害 謝謝分享(≧?≦)
作者: 書(shū)羽    時(shí)間: 2019-5-22 12:49
可以加你好友嗎,很迷茫
作者: qianyeai009    時(shí)間: 2019-5-23 23:10
你太厲害了,把你的經(jīng)驗(yàn)貼都看完了,獲益匪淺
作者: xmp86270192    時(shí)間: 2019-5-26 07:15
提示: 作者被禁止或刪除 內(nèi)容自動(dòng)屏蔽
作者: 是豬吖    時(shí)間: 2019-5-29 18:52
謝謝lz的無(wú)私分享!
作者: 王不留行的    時(shí)間: 2019-6-9 14:27
謝謝前輩!
作者: ww1930    時(shí)間: 2019-6-10 12:09
太厲害了!!謝謝前輩!
作者: 已經(jīng)不能再壞了    時(shí)間: 2019-6-15 16:54
看完我知道我距離北大的研究生差了一個(gè)馬里亞納海溝
作者: abandon2333    時(shí)間: 2019-6-22 11:59
好厲害!!!!!!!!!!!
作者: KaoY不將就A    時(shí)間: 2019-6-23 06:56
感謝樓樓的分享
作者: 好好做人的狗子    時(shí)間: 2019-6-27 11:48
前輩太厲害了!佩服!
作者: 老大的文藝范    時(shí)間: 2019-8-10 14:19
感謝分享
作者: hifight    時(shí)間: 2020-3-15 18:20
謝謝前輩!
作者: yangying3029    時(shí)間: 2020-3-19 16:40
能否有償求輔導(dǎo) v *
作者: 杜一寶    時(shí)間: 2020-4-6 14:10
你太厲害了!拜讀完你的帖子,我覺(jué)得自己還要積累幾年才有你的功力!我可以添加你嗎?我也是跨專(zhuān)業(yè)跨學(xué)校考北大古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)。我誠(chéng)摯希望可以和你多一些交流。
作者: cococo66    時(shí)間: 2020-5-10 12:54
感謝分享
作者: lili1521    時(shí)間: 2020-6-12 20:34
謝謝樓主分享
作者: April劉靜二    時(shí)間: 2020-6-18 01:06
謝謝分享
作者: 華師成功    時(shí)間: 2020-8-8 07:38
謝謝分享
作者: 愛(ài)沖的小小    時(shí)間: 2020-8-23 14:22
受閱了,祝前輩更上一層樓aiaileiga
作者: LemonSusu    時(shí)間: 2020-12-18 13:55
感謝分享!
作者: 一只橘子22    時(shí)間: 2021-6-4 14:42
謝謝學(xué)長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)貼!我在zwkyw網(wǎng)站看到您在優(yōu)秀學(xué)員的名單上,請(qǐng)問(wèn)您參加過(guò)他們的全程輔導(dǎo)嗎,感覺(jué)怎么樣呢?
作者: 雪映北海    時(shí)間: 2021-6-26 20:00
謝謝學(xué)長(zhǎng)!
作者: 天大雪    時(shí)間: 2021-7-25 11:59
好厲害呀
作者: Victoria睿睿    時(shí)間: 2021-8-21 08:56
謝謝樓主,真是太棒啦!
作者: 葭月207    時(shí)間: 2021-12-1 00:42
感謝樓主天使
作者: 葭月207    時(shí)間: 2021-12-1 10:41
感謝前輩
作者: 葭月207    時(shí)間: 2021-12-1 14:47
感謝樓主
作者: 冷凝蒔    時(shí)間: 2021-12-30 12:13
借樓出北京大學(xué)古代文學(xué)文學(xué)類(lèi)筆記。幺*七
作者: 聽(tīng)默靜    時(shí)間: 2022-3-23 13:12
感謝樓主
作者: Dana柳    時(shí)間: 2022-12-7 14:44
謝謝前輩分享
作者: Dana柳    時(shí)間: 2022-12-30 19:18
謝謝分享




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