今天開始咱們講哲學(xué)
【番外】并不是不更新了，而是寫到后面感覺(jué)不和大家先說(shuō)明白哲學(xué)，后面可能連【番外】都看不懂了。
既然說(shuō)到哲學(xué)，我們先想到的問(wèn)題就是，哲學(xué)是干什么的呢？
在我們小的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽到一些很有哲理的故事，最后可能會(huì)總結(jié)成類似“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”這種諺語(yǔ)。
這種其實(shí)是最初期的哲學(xué)。
哲學(xué)可以說(shuō)是因?yàn)槿说漠a(chǎn)生才產(chǎn)生的，三條狗可以咬死一個(gè)人，可以粗淺與“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”畫等號(hào)，但是，“三個(gè)臭皮匠”在“賽過(guò)諸葛亮”的時(shí)候可能會(huì)思考“我們?yōu)槭裁磿?huì)賽過(guò)諸葛亮？”而三條狗卻不會(huì)想我們?yōu)槭裁茨芤酪粋€(gè)人的問(wèn)題。
這可能也就是最初最早的對(duì)一些有哲理問(wèn)題的思考。
隨著人類思維的不斷發(fā)展，人們也開始不斷的思考關(guān)于“哲理”的問(wèn)題來(lái)為自己解決問(wèn)題提供一些較為統(tǒng)一的、普遍的方案。
因此，哲學(xué)就誕生了。
那么哲學(xué)誕生以后，大家考慮最多的是什么問(wèn)題呢？
還是那個(gè)問(wèn)題，就是哲學(xué)是人產(chǎn)生以后才產(chǎn)生的，屬于人思維的產(chǎn)物，而這種思維是從哪里來(lái)的呢？是我們腦子中自發(fā)產(chǎn)生的？還是上帝的啟示？亦或是我們看到了一些事物而產(chǎn)生的想法呢？
因此，哲學(xué)問(wèn)題中，哲學(xué)家們思考的所有問(wèn)題的最基本的問(wèn)題就是，思維和物質(zhì)的問(wèn)題。
因此，恩格斯明確提出哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
這個(gè)基本問(wèn)題包含兩方面：
其一，思維和存在何者為第一性；
其二，思維和存在有無(wú)同一性。
先看第一個(gè)問(wèn)題，思維和存在何者為第一性？
思維比較好理解，就是人的思維，你也可以理解為是人的意識(shí)，說(shuō)白了，就是我們的想法。
存在分為兩種，一種是自然存在，也就是自然界；一種是人類社會(huì)，也就是社會(huì)存在，因?yàn)樯鐣?huì)存在和自然存在同屬于物質(zhì)范疇，所以，我們?cè)谶@里可以把存在近似的看成是物質(zhì)。
所以，第一個(gè)問(wèn)題翻譯成人類可以理解的語(yǔ)言就是：是先有人的思維還是先有物質(zhì)？
哲學(xué)基本問(wèn)題的第二個(gè)方面很多同學(xué)不能理解，什么叫【同一性】呢？
舉個(gè)例子，比如你看到一個(gè)新型手機(jī)，你對(duì)這個(gè)手機(jī)的第一反應(yīng)可能是：
這個(gè)手機(jī)是什么牌子的？
這個(gè)手機(jī)號(hào)不好看？
這個(gè)手機(jī)多少錢？
......
這些問(wèn)題都是在你看到這個(gè)手機(jī)以后產(chǎn)生的，那么這個(gè)【手機(jī)】是一個(gè)【物質(zhì)】，你腦海中產(chǎn)生的想法是【意識(shí)】，因此，物質(zhì)和意識(shí)統(tǒng)一到了你的身上。
因此，哲學(xué)基本問(wèn)題的第二個(gè)方面翻譯成人類可以理解的語(yǔ)言就是：你看到一個(gè)物質(zhì)以后，能不能產(chǎn)生一個(gè)意識(shí)，如果你認(rèn)為可以，那么思維和存在就具有同一性，反之，則沒(méi)有同一性。
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