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考研論壇

標題: 每天5分鐘，文娟帶你學馬哲—周末習題精講 [打印本頁]

作者: 幫學堂文娟 時間: 2018-6-10 16:31
標題: 每天5分鐘，文娟帶你學馬哲—周末習題精講

昨日習題你做了嗎？每一個成功人的無不堅持！

1.（單選）唯物主義真理觀和唯心主義真理觀的區別是

A．是否承認真理的絕對性 B．是否承認真理的相對性

C．是否承認真理的具體性 D．是否承認真理的客觀性

答案：D

解析：真理的客觀性或客觀真理有兩層含義：一是指真理的內容是客觀的，真理中包含著不以人的意志為轉移的客觀內容。真理的客觀性或客觀真理并不是說真理本身就是客觀事物，也不是說它沒有主觀形式，而是說它所反映的內容是客觀的。二是指檢驗真理的標準是客觀的，客觀的社會實踐是檢驗真理的唯—標準。承認真理的客觀性，就是堅持了真理問題上的唯物主義。一切唯心主義都否認真理的客觀性，宣揚主觀真理論。主觀真理論有兩種典型表現：馬赫主義認為真理是“思想形式”，“是社會組織起來的經驗”，凡是多數人承認的就是真理：實用主義認為“有用即真理”，把真理的有用性與真理本身等同起來。共同錯誤都否定客觀真理的存在。

2.（單選）生活中人們常常使用“眼見為實”，對“眼見為實”的哲學評價正確的是

A．它肯定感性認識的正確認識

B．它是人們長期積累的正確的間接經驗

C．它證明了凡是對客觀事物的反映即是真理

D．它否認了實踐是檢驗真理的唯一標準

答案：D

解析：“眼見為實”是人們在復雜的社會生活中總結出來的經驗，雖有一定的實踐意義，但也有很大的片面性。所以“眼見為實”作為觀察問題的惟一準則，迷信感官，缺少理性思維，就會在社會實踐中犯經驗主義的錯誤。親眼所見的，有些是對客觀事實的真實反映，有些則是不符合客觀事實的虛假反映和騙局。這就要求我們在實踐中必須用實事求是的科學態度加以分析，必須經由感性認識上升為理性認識、理性認識到實踐的多次反復，才能判斷真假，得到對事物的正確認識。“眼見為實”顯然夸大了感覺在認識中的作用，將感覺與事實相混淆，把親眼所見等同于客觀事實、取代實踐作為檢驗真理的標準，在理論上容易導致主觀唯心論，在實際生活中容易產生荒謬的判斷。

3.（多選）真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識。以下屬于主觀真理論的是

A．“有用即真理” B．真理是“社會的全人類的經驗形式”

C．多數人承認的就是真理 D．“真理是人造的供人使用的工具”

答案：ABCD

解析：真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識，真理具有客觀性。一切唯心主義都否認真理的客觀性，宣揚主觀真理論。A、B、C、D都否認真理的客觀性，是主觀真理論。

4.（多選）“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤”，這意味著

A．真理與謬誤沒有確定的界限

B．真理有自己適用的條件和范圍

C．在一定條件下真理和謬誤可以相互轉化

D．真理和謬誤的對立只是在一定范圍內才是絕對的

答案：BCD

解析：這是列寧在《共產主義運動中的“左派”幼稚病》一文中的話，強調真理和謬誤在一定范圍內的對立是絕對的，但超出一定范圍，它們就會互相轉化，真理變成謬誤，謬誤變成真理。真理是具體的，同時，真理中包含著某種以后會暴露出來的錯誤的方面或因素，謬誤中也隱藏著以后會顯露出來的真理的成分或萌芽，所以，在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉化。B、C、D正確。但是，由于真理和謬誤決定于認識的內容是否如實地反映了客觀事物，因此，真理和謬誤是性質不同的兩種認識，是有確定的界限的。對于一個確定的對象，正確的認識只有一個，真理就是真理，謬誤就是謬誤，A錯誤。

以上知識點的來自文娟老師的政治系統班講義。如遇到不理解的知識點可在帖子留言，文娟老師會根據時間給大家翻牌。

習題具體視頻講解文娟老師將在政治系統班為大家分享！

作者: 叩診錘 時間: 2018-6-10 16:55
錯了三道題，要加強認識了

作者: RaymondTao 時間: 2018-6-22 11:25
1、D．是否承認真理的客觀性
2、D．它否認了實踐是檢驗真理的唯一標準
3、ABCD
4、BCD

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