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考研論壇

標(biāo)題: 每天5分鐘，文娟帶你學(xué)馬哲—馬哲22 [打印本頁]

作者: 幫學(xué)堂文娟 時(shí)間: 2018-5-15 10:26
標(biāo)題: 每天5分鐘，文娟帶你學(xué)馬哲—馬哲22

（單選）“馬者所以命形也：白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白馬非馬。”從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，“白馬非馬”這一命題的錯(cuò)誤在于

A、顛倒了事物形態(tài)和功能之間的關(guān)系

B、割裂了事物共性和個(gè)性之間的聯(lián)系

C、混淆了事物內(nèi)容和形式之間的區(qū)別

D、模糊了事物本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系

【答案】B

【解析】馬是所有顏色馬的共性，各種顏色的馬針對馬而言是個(gè)性。共性寓于個(gè)性之中，沒有離開個(gè)性的共性，也沒有離開共性的個(gè)性。“白馬非馬”正是割裂了共性和個(gè)性之間的關(guān)系。正確答案為B選項(xiàng)

質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于它事物的規(guī)定性。認(rèn)識質(zhì)是認(rèn)識和實(shí)踐的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。

量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間上的排列組合等可以用數(shù)量表示規(guī)定性。認(rèn)識量是認(rèn)識的深化和精確化，只有正確了解事物的量，才能正確估計(jì)事物在實(shí)踐中的地位和作用。

度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)，超出了關(guān)節(jié)點(diǎn)，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。認(rèn)識度才能確切地把握事物的質(zhì)，不致混淆不同的事物；認(rèn)識度才能為實(shí)踐活動提供正確的準(zhǔn)則即適度原則，防止“過”或“不及”。

此知識點(diǎn)屬于高頻知識點(diǎn)，但本身相對簡單，作為選擇題掌握即可。重點(diǎn)把握“適度原則”。

（單選）魯迅在評《三國演義》時(shí)說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這一評述所蘊(yùn)含的哲理是

A．要區(qū)分事物的兩重性 B．要把握事物的度

C．對事物既要肯定，又要否定 D．要把事物看做一個(gè)整體

習(xí)題答案及詳細(xì)解析將在下期知識點(diǎn)講解當(dāng)中解答。如遇到不理解的知識點(diǎn)可在帖子留言，文娟老師會根據(jù)時(shí)間給大家翻牌。

以上知識點(diǎn)的來自文娟老師的政治系統(tǒng)班講義。

作者: FrankDXWang 時(shí)間: 2018-5-16 07:38
答案：B

作者: RaymondTao 時(shí)間: 2018-9-7 11:10
B．要把握事物的度

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