精品日本亚洲一区二区三区,伊人久久狼人色精品无码 ,日鲁夜鲁天天鲁视频,国产精品久久亚洲,秋霞理论理论福利院久久,国产日韩欧美视频一区二区三区,色九九,国产精品美女久久久久久免费 ,九九干,韩国精品一区二区三区

考研論壇

標題: 2014年北京大學新聞傳播碩士考研真題 [打印本頁]

作者: lucas11 時間: 2016-11-25 16:44
標題: 2014年北京大學新聞傳播碩士考研真題
本帖最后由 lucas11 于 2016-11-25 16:48 編輯

2014年北京大學新聞傳播碩士考研真題.pdf (94.99 KB, 下載次數: 3) 2014年北京大學新聞傳播碩士考研真題!!

作者: 清風若云 時間: 2016-11-26 11:33
提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: kkkkkris 時間: 2016-12-7 10:30
謝謝樓主

作者: 我是小賀 時間: 2016-12-21 00:01
[轉帖]郭慶光《傳播學教程》課后題答案第1-11章
是真正的課后題答案哦~~o(∩_∩)o...
詳略程度如下
:loveliness:
第一章傳播學的研究對象與基本問題
第一節
1、為什么說“信息是物理載體和意義構成的統一整體”？
人與人之間的社會互動行為的介質既不單單是意義，也不單單是符號，而是作為意義和符號，精神內容和物質載體只統一體的信息，因為意義離開符號就不能得到表達，而符號離開意義只不過是一些莫名其妙的物質，兩者都不能單獨引起社會互動行為。社會信息指物質載體和精神內容。主客體的統一，符號和意義的統一。信息又是物理載體和意義構成的統一整體。所以說，信息是物理載體和意義構成的統一整體。
2、什么是傳播？它的基本特征是什么？
傳播即是社會信息的傳遞或社會信息系統的運行。它是人類通過符號和媒介交流信息以其發生相應變化的活動。是人類的活動，是信息的交流，它離不開符號，媒介，它的目的是希望發生相映的變化。
基本特征：
（1）社會傳播是一種信息共享活動
（2）它是在一定社會關系中形成的，也是一定社會關系的體現。
（3）從傳播的社會關系性而言，它又是一種雙象的是社會互動行為。
（4）傳播成立的重要前提之一就是傳授雙方必須要有共通的意義空間。
（5）傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統。
3、傳播是在一定社會關系中進行的，又是一定社會關系的體現，如何理解這個觀點？
傳播產生于一定的社會關系，這種關系可能是縱向的也可能是橫向的。它又是社會關系的體現，傳授雙方表述的內容和采用的姿態，措辭等等，無不反映著各自的社會角色和地位。社會關系是人類傳播的一個本質屬性，通過傳播，人們保持既有的社會關系并建立新的社會關系。
第二節
1、如何理解社會傳播的系統性？
世界上的一切事物無不處在一定的系統中。所謂系統“是相互聯系，相互制約的若干部分結合在一起并且具有特定功能的有機整體。”從這個定義而言，人類的社會傳播，也是具有普通的系統性。
2、社會信息系統的特點是什么？
（1）是一個開放性的系統
（2）由各種子系統相互連接，相互交織構成的整體
（3）它是一個具有雙重偶然性的系統
（4）自我創造，自我完善的系統
3、如何理解社會信息系統中的雙重偶然性？
它是人類社會信息系統所特有的屬性，是以人為主體的活動有關，因為在自然系統中，系統各部分，系統與系統之間的聯系和相互作用都是依據既定的條件進行的，滿足了既定的物理，化學生物的條件，變會引起預期的反應。而人類社會則不同，人類的活動不僅受到生物運動規律的制約，而且受到精神和心理的運動規律的制約，這樣影響社會信息系統運動及其結果的變量就更多，更復雜。
4、什么是傳播隔閡？
它包括個人之間的隔閡，個人與群體的隔閡，成員與組織的隔閡，群體與群體，組織與組織，世代與世代，文化與文化之間的隔閡等等。由于社會信息系統的參與者——無論是個人，群體還是組織——都是具有特定利益，價值，意識形態和文化背景的主體，這里的傳播隔閡，既包括無意的誤解，也包括有意的曲解。
第三節
1、為什么說馬克思和恩格斯的“交往”理論是唯物論傳播的出發點？
因為再他們的"精神交往"概念與現代的“傳播"的概念有著密切的聯系。如前所述，精神交往是以“語言”為媒介的人與人的社會關系，而在現代傳播學中，傳播是以“信息”為媒介的人與人的社會關系，兩者所設及的對象和范疇沒有多大的差距。所以，馬克思和恩格斯的“交往”理論是唯物論傳播的出發點。
2、試述精神產生和精神交往與物質產生和物質交往的辨證關系？
（1）精神產生和精神交往的發展，反過來也推動著物質產生和物質交往的發展。
（2）在物質生產達到一定的程度，精神生產的狀態如何將會成為制約社會發展的只要矛盾。
（3）精神產生和精神交往既然與物質產生和物質交往相區別，就意味著他具有與物質生產和物質交往不同的特殊規律。
3、馬克思精神交往理論與行為主義傳播學的本質區別是什么？
（1）在行為主義傳播學那里，傳播基本上是作為孤立的精神或心理現象來看待的，他們往往單純地就信息研究信息，就傳播研究傳播，而馬克思精神交往理論則不同，它要求把精神交往放在人類社會交往的大系統中加以考察，不但要研究人的精神活動本身，而且要研究精神活動與物質活動的關系、與物質生產和物質交往的關系，這有助于我們從更廣闊的視野來觀察人類社會的傳播活動和傳播關系。
（2）馬克思、恩格斯認為，精神交往是與精神生產關系的，離開了精神生產，也就談不上精神交往。
（3）從馬克思主義觀點來看，精神生產既然是一種生產，就必然有它的產品。信息既然是產品，也必然凝結著人的勞動，有其價值和使用價值，這是信息產品和其他物質產品的共性。
……
[ 本帖最后由 lanselingqishan 于 2008-8-23 15:37 編輯 ]

作者: huajizuixfn3mv 時間: 2017-4-1 06:28
謝樓主！

歡迎光臨考研論壇 (http://www.5522pp.com/)